信堅今日無事 翻開論語 看至八佾篇裡有一句「子曰: 關雎 樂而不淫，哀而不傷。」因而重新複習詩經關雎 並參考網路文章 將此常聽詩歌 加以白話解說 申論 以贈有緣 – 孔子刪詩書，把關雎置於詩經三百之首。
詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情發于聲，聲成文謂之音。此詩是一首產生於二千多年前古老的民間戀歌，詩中娓娓細述的是一個男子的單相思，他的傾慕、愛戀與渴望，正是亙古以來每一個人心中對愛情最深的企盼。 Continue reading
四千多年前，中國有一位皇帝名叫軒轅皇帝，他知道要去訪明師，所以到處訪明師，經過一段時間，他拜了七十二位”名師”， 但是他知道，這些名師都無法讓他超生了死。
所以他昭示天下，若誰能指引他拜得明師，三日可成道，就賞賜很多的錢財。剛好廣成子的叔叔路過看到昭示，就面見皇帝，並告訴他，我的侄子是一位明師，於是軒轅皇帝就浩浩蕩蕩的帶了很多侍衛，欲拜訪廣成子，當他來到半途時，遇到很多倒在路中的大樹，擋住了他們的路，所以大軍無法通行，他就思索了一下，是不是他不夠誠心，於是他就折返回去了。 Continue reading
一、 前言
信堅昨天花了兩個小時，看完托爾斯泰（Leo Tolstoy）晚年所寫
的 “The Death of Ivan Ilyich” 英文版。看完之後，感慨萬千。覺得是一本警世良書。今早花點時間， 將網路文章，加以修改整理簡化，奉送於下，供你茶餘飯後，無聊之時閱讀。 Warning: 讀完之後 也許會改變你的人生觀 開始探討人生真正的意義與目的 Read it at your own risk.
二、伊凡.伊列區的一生
伊凡‧伊列區之死是俄國大文豪托爾斯泰（Leo Tolstoy）晚年寫的一本短篇小說，探討要怎麼有意義的度過這一生。故事主角伊凡．伊列區(Ivan Ilyich) 直到「死前」，以世俗眼光，可以算是做得非常成功，至少是那種他自以為是的成功。 Continue reading
「打坐」: 「打」是打死妄念，「坐」是坐見本性。假如什麼時候都能坐見本性，這是真打坐，不是坐在那裏任妄念翻騰，裝模作樣為打坐。
在悟道後於日常工作中順逆自在。須做到順也好，逆也好，順逆自在，安閑自得，瀟洒無物，一切恬然自盡，才是一個絕學無為的閑道人。子曰：「七十從心所欲而不逾矩。」就是儘管想做什麼就做什麼，都不會越出規矩範圍。因為他心空了，不再著相。 Continue reading
把握當下，莫等待。活在當下盡情享受人生,寄望未來常是遙遙無期。人生無常，生活充滿了變數。計劃趕不上變化，唯有當下最真實。
莫等待！莫依賴！勝利絕不會天上掉下來！莫等待！莫依賴！敵人絕不會自己垮台！靠天吃飯會餓死，靠人打仗會失敗，我們不能再做夢，我們不能再發呆！自己的國家自己救，自己的道路自己開！
許多人認為必須等到某時或某事完成之後再採取行動。明天我就開始運動；明天我就會對他好一點；下星期我們就找時間出去走走；退休後，我們就要好好享受一下。然而，生活總是一直變動，環境總是不可預知，在現實生活中，各種突發狀況總是層出不窮。 Continue reading
靜坐醒腦-風靡歐美
如今打坐受到越來越多的關注。越來越多的醫學中心開始教導病患打坐冥想以減輕疼痛和壓力，古老而神秘的打坐正漸漸成為主流療法。根 據2007年美國政府一份調查發現，美國打坐人口超過二千萬。過去三十年來，靜坐研究報告指出，靜坐作為抗壓或降壓的解方十分有效。新的研究更令人振奮： 靜坐可以訓練我們的心靈，改變我們的腦部結構。靜坐的「實用」性既然受到科學的佐證，加上名人，如希拉蕊、柯林頓等的推波助瀾。難怪時代雜誌說一千萬美國 成年人「經常 」打坐（比十年前多了一倍），打坐成為美國主流社會的風尚。 Continue reading