前言
佛有三身: 法身、報身、應化身。眾生也都具有三身: 靈體 (spiritual body)，能量體(energy body)，及肉體 (physical body)。下根人只感覺到肉體的存在，中根人能同時感覺到肉體及能量體的存在，上根人能同時感覺三身的存在，而善自護衛，應用。

此文討論能量體的本質與其作用，能量體與肉體的相互作用，以及如何應用此作用，過幸福、健康、快樂、有意義的人生。
 
一、吸引力法則 的原理
宇宙存在一種看不見的能量，一直引導著整個宇宙中的每一樣事物，作規律性的運轉，也引導著我們的日常生活運作，這種能量就是吸引力能量場。

吸引力法則，它無所不在，掌管宇宙一切萬有的隱性秩序。其作用範圍是覆蓋一切的時空界域：無始無終，無邊無際。它是宇宙的驅動程式、宇宙的運行規律、宇宙的遊戲規則。它界定了宇宙間萬事萬物的內在聯繫與互動關係。吸引力法则是“你的想法是有一定频率的能量波，而它會引起具有接近频率的能量波的共振。”

跟什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。近朱者赤，近墨者黑。跟著蒼蠅找到廁所，跟著蜜蜂找到花朵。花若盛開，蝴蝶自來。人若精彩，天自安排。我們生命中的一切所願，其實不應該用追求，而是應該用吸引。
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一、 前言

信堅上文介紹了石頭希遷大師 的《参同契》後，欲罷不能，還得介紹其姐妹篇: 洞山大師寶鏡三昧。此兩篇，以不同角度，講解 “如是之法” 的真實相與真實義，修証法要，讓禪者因之見到本來面目。

“寶鏡三昧” 與 “參同契” 和韻，將之綿密布演。文中意旨廣略稍異。若先讀參同契，再讀此歌，自然會發現兩書虛靈相通。忘己時無非己，視宇宙為一枚鏡，則事事物物，無一非鏡。能照是鏡，所照亦鏡，無他無自，元是一空。寶鏡為己，己為寶鏡。寶是萬能自在之義，寶鏡為喻，三昧為法。三昧即正受，老實承受與緣合一而忘己。死時坦然死，絕無延生之念，故解脫安樂。 Continue reading →

一、前言:

近日信堅研讀禪宗大師悟道因緣以及禪宗大師重要修禪見性言論，讀至石頭希遷，甚為其修禪嚴謹，正說教導所吸引。偶讀其參同契，越讀越深入，讚嘆非見性者不能有如此真知灼見。

語言文字，各家解說，隨其根器，意義深淺、廣狹不同。深感讀經論，必要深入，融會貫通，才能據為己有，永誌不忘。閱讀經論，要有進境，必須一層又一層，深入文義以及言外之意，才能心花怒放，與作者同遊法海，以達到一經通，一切經通。

信堅在此，將此偈頌，以個人淺見，加以解析，希望對讀者，有所啟發、助益。(英文翻譯，只能依文解義，謹供粗淺參考。)

二、希遷書寫參同契之緣起

南岳石頭希遷禪師（700～790），出家後即前往曹溪親近六祖惠能大師，可惜他還未來得及受具足戒，六祖就圓寂了。于是他稟六祖之遺命，前往江西青原山，投靠大師兄行思禪師。因其機辯敏捷，受到行思的器重，有 “眾角雖多，一麟已足” 的稱譽。

在希遷大師所處的那個年代，正是繼六祖之後，佛教在東土深植根本，蓬勃發展的年代。當時的佛教，不但存在著各宗門間，需要調燮的歷史使命，而且就連禪禅宗内部也存在著南能北秀、南頓北漸之間的爭論。同時，佛教要在唐土健康發展，也同時面臨着與儒、道間的磨擦，溝通的問題。

當時希遷禪師於天寶初年(742-756)入南岳，結庵于大石上，冥思苦讀，精進修行。面對此百花競放的混雜時代，苦思解救之道。終於在公元750年（天寶九年），當希遷大師讀僧肇《涅槃無名論》中的 “會萬物為己者，其唯聖人乎” 一語時，突然有所感，找到華嚴理事無礙，萬法圓融之道，而作此《参同契》一詩，全文二十二韻二百二十字。 Continue reading →

信堅前文介紹了《李清照·一剪梅》，已發了詩詞病，欲罷不能。今再介紹一首，家喻戶曉，何謂真愛 的宋詞: 《秦觀·鵲橋仙》。祝你美夢無窮，飄飄欲仙。

宋·秦觀·鵲橋仙
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

秦觀（1049—1100），北宋詞人。字少游，一字太虚，揚州高郵人。文辭為蘇軾所賞識，為蘇門四學士之一。工詩詞，多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。

這是一曲對純情的頌歌，描述了一個不食人間煙火的神話愛情故事。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。末後二句，使詞的思想境界昇華到一個嶄新的高度，成為千古絕唱。男女的愛情，至此才開始變得偉大與永恆。 Continue reading →

信堅在此，以圖文，解說一首有名的宋詞，《李清照·一剪梅》。此詞生動的描述了新婚少婦，離別、相思的深情，文詞流暢優美。試試看信堅，雖然廉頗已老，寶刀是否仍在 (尚能飯否)。希望你會喜歡。

宋·李清照·一剪梅
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。


一、簡單解說:
《一翦梅·紅藕香殘玉簟秋》 的作者是李清照。此詞作於詞人與丈夫趙明誠離别之後，寄寓著作者不忍離别的一腔深情，反映出初婚少婦沉溺於情海之中的純潔心靈。作品以其清新的格調，女性特有的沉摯情感，不落俗套的表現方式，給人以美的享受。

荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。輕輕脱換下薄纱羅裙，獨自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠天，那白雲舒卷處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成 “人” 字形，南歸之時。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。花自飘零；水自漂流。一種離别的相思，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。 Continue reading →