“I: Reality and Subjectivity”  by David R. Hawkins October, 2007
一、信堅前言
祝大家新年快樂! 新年新開始，信堅從靈修最高境界，開始講起。
這一個月來，信堅回頭重看霍金斯言論，特別注重在霍金斯所寫關於一真法界諸法實相，與所証見性者境界的三本書: “能力與強力”(Power vs. Force, 校準在 780-860), “真我的眼光 (The Eye of the I”，校準在920-994), 及 真我 (I, 真如本性，校準在 999.8!!!) 。這三本書是想頓悟、証悟靈界實相，見性成佛者所必讀。要真解悟書中所說，必須熟讀了悟，佛祖在菩提樹下，夜睹明星，證悟菩堤後，於定中為法身菩薩所說的華嚴經 (參看此園地的 “華嚴經解說” 及 “諸法實相” 專欄裡的文章，可作為入門的導讀)。由此可知，霍金斯是近代靈性最高層的導師。他的這三本書，信堅奉之為至上的寶典。近幾個月來，一字不漏地讀之又讀，參照華嚴經，深入體會了解體會，至少二十次以上，並仔細斟酌相關中文字詞語句，才敢在此向大家介紹此書。

信堅在此，以自己所了解，將真我 (I, 真如本性) 這本書的精華，在此向大家簡單介紹。讀懂了，解悟了，供喜你，已深入法界，諸法實相。只看標題就跳過或讀不懂也沒關係，一歷耳根，永為道種。就如霍金斯所說，只要感染文中靈氣，就有如水漲船高，如入芝蘭之室，耳濡目染，靈性自然隨所接觸領悟而提升。信為道源功德母，長養一切諸善根。 Continue reading →

一、前言
信堅在此，繼續解說，安妮塔重回世間後，對人生及日常生活的體悟，及對大眾的教導。全文以安妮塔暢銷書的下半部 “Dying to Be Me” 為基礎，將它節譯成中文，並加以闡揚發揮，加入信堅個人的註釋及體驗，以為佐證。
    
信堅這幾天，從頭到尾，一字不漏的仔細的讀了 (並加以中文翻譯) 安妮塔的 “Dying to Be Me” 這本暢銷書，流了不少感動的眼淚，全身起了震撼、感應。此書文筆流暢、講解清晰，條理分明，已是一部極佳文學作品。安妮塔以自己在瀕死體驗 所 “覺知” 的景相，深入淺出的解說一真法界，諸法實相，所說與一乘經書 (華嚴經) ，完全相符合，佛佛所見，皆是相同一真法界。最難得的是她還能將所覺知的真理，帶回世間，以 “無緣大慈、同體大悲” 的心境，放下看破，隨緣自在，著書演講，感化無量眾生。至此，她已是頓悟本性的法身菩薩了。

安妮塔的暢銷書名, “Dying to Be Me” , 信堅個人的翻譯是: 渴望(Dying) , 存在、生存 (Be)，隨緣任性、自然無為 (To Be) , 見到真我 (Me). 整句的意思: 渴望明心見性，就路歸家，回到真我的懷抱。[此地 “To Be” 套用了莎士比亞的名著 “To Be or Not To Be” (苟且偷生，還是奮力抵抗)，但意義完全不同]。

安妮塔的瀕死經驗，不是一般所說的靈魂離體，而是以真如本性 (真我) 的覺性 (awareness)，脫離小我的有限性，擴展到大我的無所不在，無所不覺，與真我融合為一。証悟了萬法一體，無緣大 慈，同體大悲，是明心見性者的境界，此瀕死經驗，相當希有。真我的 “大愛” ，能治療一切疑難雜症，包括癌症，頑冥不化。

此園地的上篇文章，安妮塔‧穆札尼(Anita Moorjani) 瀕死經驗 ，只是此書上半部所講解的 “從安妮塔在患癌症之前的 “恐懼、害怕” 經歷 (病由心生)，四年與癌症苦鬥、入醫院急診、瀕死經驗、到完全放下、看破，及再回到世間快速療癒的經歷。這上半部只是此書 的序幕。

此書的下半部是講述安妮塔利用此瀕死經驗為例，來解說她所領悟的一真法界、諸法實相，以及如何將所領悟的真理，應用在日常生活中，過快樂、有意義的人生，免除病患的困擾。

要領悟一真法界，諸法實相，至少有三種不同途徑。一是類似安妮塔的瀕死經驗，實際的到一真法界裡旅遊，證悟實相:  另一途徑是放下、看破、無住、無念，讓小我消失，真我的光耀顯現，頓悟實相。三是信堅的笨方法，花了一整年，閉關窮究華嚴經的一真法界，諸法實相，加上三年的與古見性聖人印證。由這體悟，信堅園地設有專欄，裡面約有一百篇文章，解說 諸法實相。一真法界，是唯一法界，唯一實相，見性者所證皆同的真理，只是以不同語言文字，不同角度，譬喻解說而已。

同時，看了安妮塔的證悟及運用於日常生活，行住坐臥、待人接物，隨順法性，任運自然，所說都與信堅近年來的行止相符合 (請看下面此文中的許多信堅註解)。因此，安妮塔在此所悟、所教導的修行法門與境界，可作為讀者借鏡，了解自己的境界以及自己是否走對了修行之路。 Continue reading →

一、前言
昨天，慕師兄送來 “安妮塔‧穆札尼 (Anita Moorjani) 談 “瀕死經驗的youtube 網站” ，顏顏師姐也接著送來TED talk 網站，大家對 穆札尼 的瀕死經驗感到無比的感應，心有戚戚焉。讀者如有興趣，可直接去看穆札尼在網站演講。

信堅是屬於古老派，耳朵左邊進右邊出，只聽到聲音，聽不到其內含深意。須要專心一字一字，隨文入觀，才能心領意會，永誌不忘。因此看了穆札尼的暢銷書 “Dying to Be Me”

一般人依自己的心境修為，瀕死時，大都是以心智的靈魂，脫離形體 (靈魂出竅)，意識到有形的境界，如穿越時空隧道、到天堂地獄旅遊、見到親友、見到耶穌、佛菩薩或鬼神，這些景象，仍在六道輪迴之中。

安妮塔‧穆札尼 (Anita Moorjani) 這裡所說的瀕死經驗，不是靈魂離體，而是擴展本有的無形無相的覺性 (awareness) ，從小我的有限性見聞覺知，至大我的無所不在，無所不覺。覺知了無形無相，靈明覺性的一真法界，諸法實相，証悟了萬法一體，無緣大慈，同體大悲，是明心見性者的境界，此瀕死經驗，相當希有。她所描述，跟最近信堅園地所介紹的見性者所見相同。也與此園地所介紹的 霍金斯 “療癒與康復” (Healing and Recovery) 一書裡所說，前後呼應。

信堅昨天將此書的精華節譯成五頁的中文筆記。深感此書所含的深廣內涵，因此在此向大家介紹。歡迎批評指教及分享心得。 Continue reading →

一、前言
信堅今早草寫此文，向大家介紹一個嶄新的研究、測試工具 (儀器): 我們的肌肉。它可提供古往今來，一切人事物問題的 “是與否、對與不對” 的答案。以此為基礎，就可跟計算機依0跟1，加上電腦程式，解決一切線性、邏輯性問題一樣，它能解決一切非邏輯性、非線性、有形無形世界的一切問題。信不信由你，且看本文分解 🙂 [上士聞道，勤而行之；下士聞道，大笑之。如果你依此法，解決千古難題，拿到諾貝爾獎，那不是你的功勞，而是上帝(人類共同意識)的功勞。] 🙁

本文主要目的是介紹肌肉測試方法的由來、原理、運作方法及即其廣泛應用。[詳見霍金斯 (David R. Hawkins) 的 Power vs Force, 及Truth vs Falsehood 兩本書。]

人體運動學的臨床實驗(Clinical kinesiological muscle testing) 採用了肌肉測試作為一種診斷技術，這在過去的25年中，已得到了廣泛的驗證。 古德哈特博士 (Dr. George Good heart) 最初在這一課題上的研究成果， 在約翰·戴蒙得博士 (Dr. John Diamond) 這裡得到了更為廣泛的應用；後者將這一研究主題寫入書中， 從而為世人所知。戴蒙得確定，這種應對刺激的正面和負面反應，是在生理和心理上同時發生的。

通過研究發現， 這種人體運動學上的反應， 反映出人體器官不儘能鑒別正面和負面的刺激， 還能區分合成代謝（anabolic, 提升生命力，生物體利用能量將小分子合成為大分子的一系列代謝途徑）和分解代謝（catabolic, 異化作用，消耗生命力，是生物體將體內的大分子轉化為小分子並釋放出能量的過程）， 甚至更令人驚奇的是，還能判斷對錯。

這種測試非常便利、快捷， 且十分安全。 一句客觀上正確的陳述，能夠激發肌肉正面的反應；如果被試者聽到的是一句錯誤的陳述，那麼就會產生負面的反應。這種情形的發生，與被試者本身的觀念或者在這個話題上的知識面無關。 經過在不同文化背景和不同的人群中的多次測試，反應和結果都是始終如一。用這測試技術，試驗結果滿足了科研要求的可重複性(repeatability)，進而可以經得起任何研究者的可證實性(verifiability).

這種運作的基本原理有二: 一是宇宙中一切事物都與其他事物相互關聯。 (宇宙是一體的)。 主觀與客觀是渾然一體的(它們是一體的兩面) 。 因此我們可以通過內觀自性而得到所有問題的解答。 另一是人類的共同意識。 Continue reading →