Dialogue between a stream and the desert: Cross the barriers of life and don’t be afraid to change.

一、 前言 (Preface)
This article is written by a Sophie traveling monk. He uses the metaphor (fable) of “the dialogues between the desert and a stream” . The desert teaches a small river how to cross a vast desert. This metaphor contains a very deep life and enlightening philosophy. If you are able to understand this fable, every obstacle in life can be easily resolved. 此文是一位蘇菲遊方僧侶的 一首 <沙土之歌>。他以 “溪流與沙漠的對話” 的譬喻 (寓言)，教導小河流如何跨越大沙漠。如果能瞭解了其中的小道理，就可運用無窮，凡事迎刃而解。

In the same way, it also teaches practitioners how to transcend beyond all limits. Serious spiritual practitioners are then able to learn how to enter “the door without a door”, and become enlightened. 同理，它也教導修行人，如何百尺竿頭，更進一步。普賢行者，如何進入無門關，見性成佛。[ “無門”是如何進入 “空性”的法門，也是如何明心見性的法門]。

This article is written in English with Chinese translation. I hope it will be able to transform your life, and live happily everafter. 信堅在此以中英對照介紹此文，希望它能轉變你的 一生。 Continue reading →

一、前言
信堅謹以此文，願天下有情人，皆成眷屬。天長地久，綿綿無絕期。並祝賀大家新年快樂! 事事如意，身體安康，歲歲平安，年年有魚 🙂

昨日信堅去函問候在來米師兄、顏顏師姐，祝福他們新年快樂，並送上 “一對鳥夫妻的故事“。這引起了今早顏顏師姐與在來米師兄在此園地的一番相當精彩對話。雙方都有高明的見解。甚麼是真愛，甚麼是真快樂，意義深廣，海墨難書。隨個人意識階層，而有不同解說。

信堅在此，再奉上另兩個檔案典故，一是元好問的《摸魚兒·雁丘詞》，另一是【一禪小和尚】 問世間情是何物 (動畫問答)，

白鸛鳥（White Stork）與大雁鳥都是大型長途遷徙的候鳥。都是一夫一妻、相親相愛、至死不渝的忠貞典型。與人類同樣，都有 “愛別離苦”。它們遠程遷徙，路上凶險，生命無常。世人為它們歌詠讚嘆，有時歡欣鼓舞，有時潸然落淚。到底它們故事的啟示是甚麼? “問世間情為何物，直教人生死相許”。”參! 參! 參!” 。 就像 “萬法因緣生“裡，山在虛無縹緲間《長恨歌》一段所說，”離合悲歡，枉作相思夢。鏡花水月，畢竟夢成空”。 Continue reading →

一、前言
三天前，信堅夫婦跟太極師父 (逍遙山人) 夫妻共進午餐，談天論地，說空說有。談到 “一切法因緣生，緣生緣滅，一切皆空”，有無限感慨。回憶往事，逍遙山人講了當年所看到名小說 “塔裡的女人” 及名歌 “山在虛無縹緲間”，講得有聲有色，大家都有無限感慨。信堅以此因緣，草寫此文。從四個不同角度，來看世間萬法皆空。

二、”萬法皆空” 的四個例證
2.1. 一切皆空  2.1.1 萬空歌 (明‧悟空)
天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，東昇西墜為誰功；
金也空，銀也空，死後何曾在手中；妻也空，子也空，黃泉路上不相逢；
權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。酒也空，氣也空。世間浮華一陣空。
朝走西，暮走東，人生猶如採花蜂，採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。
一日無常到，方知夢裡人；萬般帶不去，唯有業隨身。

2.1.2 紅樓夢 【好了歌】
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？ 荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

2.1.3 誌公禪師【勸世歌】
南來北往走西東，看得浮生總是空。天也空來地也空，人生渺渺在其中；
天地萬古常如舊，人生勞碌一場空。日也空來月也空，來來往往有何蹤；
日月晨昏常轉遠，人亡千載影無蹤。山也空來水也空，山水常在世界中；
青山綠水依舊在，人亡永世不相逢。田也空來地也空，換了多少主人翁；
金也空來銀也空，死後何曾在手中；生也空來死也空，生死如同一夢中；
生如百花逢春好，死如黃葉落秋風。夫也空來妻也空，大難來時各西東；
夫妻本是同林鳥，你往西來我往東。空手來時空手去，到頭總是一場空；
夜深聽得三更鼓，翻身不覺五更鐘。從頭仔細思量起，便是南柯一夢中；
不信但看桃李樹，花開能有幾時紅；直饒做到公卿相，死後還歸泥土中。

2.2 山在虛無縹緲間《長恨歌》
黄自作曲，韋翰章作詞，林聲翕補遺。 《長恨歌》是黄自（1904 – 1938）從歐美留學回國後的第一部大型創作，也是他短暂一生中留下的規模最大的一部聲樂作品。 牌名出自白居易 “長恨歌”: 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。….. 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。…. 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。其中第八樂章歌詞云:

香霧迷濛，祥雲掩擁，蓬萊仙島清虛洞，瓊花玉樹露華濃。
卻笑他，紅塵碧海，幾許恩愛苗，多少癡情種？
離合悲歡，枉作相思夢。參不透，鏡花水月，畢竟夢成空。
[讀者請聽台大合唱團 及北大合唱團的演唱] Continue reading →

一、前言
滿腹經論，學富五車，都是知識、見聞覺知，世智辯聰，不能了生死大事，不能明心見性。要想明心見性，最簡單的方法，是心領意會，見性大師的悟道因緣。”欲知山下路，須問過來人”。依之修行，見道只在眼前。

信堅園地曾介紹了幾位古今大師，悟道因緣。如托勒、霍金斯、馬哈希、馬哈拉吉，無盡藏尼的 : “終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分”。(參看: 禪詩精選四十則淺釋 (1-20) ，第十則) 及 香嚴禪師的 “一擊忘所知。”

之前講了不少 “頓悟見性” 的心法。但總覺讀者要領悟其中道理，真不簡單。因此信堅在此，再以講故事方式解說，如何參悟自性。此文介紹曹洞宗初祖，洞山良价禪師（807〜869）的悟道因緣。他是時時刻刻，提起淨念，參 “什麼是無情說法”，當時節因原成熟，就如電光石火，雷霹光閃，剎那間心與境合，豁然開悟。

二、 無情說法
大地山河、森羅萬象，可分為兩類：有情類、無情類。「有情」是指有生命的人類、禽獸、動物等；「無情」是指山河大地，花草樹木，雲月溪石，所有一切無生命的物質。

有情說法，透過言語文字表詮的，譬如經典文字、法師說法、禪師開示。無情說法，是世間現象所顯示的佛法，是無言的，只能用心神去觀察、感受、領悟。譬如：春生夏長，秋收冬藏。天上飄的白雲，流水滔滔；春去秋來，花開花謝，訴說「世事無常，萬法因緣生。一切空、不可得」。佛門古刹的鐘聲、梵唄，悠揚悅耳，能震奮靈魂的深處，比用言語說法更具感染力。「青青翠竹無非般若，鬱鬱黃花皆是妙諦。 」「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身。 」 Continue reading →

一、前言
今早因 tangtang 師姐送來有關心肌梗塞急救的video，有感而寫此文。信堅不是西醫，也不是中醫，所以此文只是信堅以外行人，依黃帝內經的醫理而演繹的謬論，僅供參考。所說的有關氣脈運行，它無形無相，無法以現代科學方法証明，唯証乃知。信者信之，不信者大笑之。自己作決定，自己生命自己負責。同時信者誠，誠則靈，心靈的治癒能力，不可思議。

人的一生，心臟對人體健康的貢獻最大。它任勞任怨，日復一日，經年累月不停地跳動著。當它停止跳動時，一個人的生命就掛了。因此，普通人，年過不惑，心臟就衰竭。心臟病是死因排名第三，而且大都驟然而發，驟然離世。因此年過六十的年輕人，要提高警覺，多加察覺發病的癥兆，提早治療。

信堅兩年半前，曾在旅遊途中，心臟病發作，幸好是早期癥狀，立刻進醫院急診，經過幾天的住院及裝支架，復原神速，至今老而益壯。信堅也因這經歷，寫了一篇文章，跟大家分享。”心臟病發作的 經歷、感想、啟示、前兆 及 預防“。 Continue reading →