關於 “妙高山頭不容商量”,這是華嚴經裡一個有名的典故。善財童子五十三參,文殊菩薩開啟善財童子求道之心,而展開的朝聖之旅,第一參是要善財童子參訪住在妙高峰上的德雲比丘。
他起初急切地往主峰攀登;然而,登上主峰,卻是怎麼樣也尋不到德雲比丘。過了七天,善財童子不再膠著於主峰山頂才有善知識的渴求時,他的心放下了,下到別峰隨心遊旅。當善財童子不再執著於主峰 山頂,他才能知曉這趟尋訪德雲比丘的意義,他的欲求放下了,他的心打開了,他開始懂得欣賞每一座山,主峰有它的高偉,別峰何嘗沒有它的美麗?他看見了山的 壯麗、山的靜穆、山的莊嚴、山的神 奇,當他領略到,每一座山都是自成天地的小宇宙,他發現了山的生命,山的語言。當他懂得欣賞山、傾聽山要傳達的宇宙意義,這時,山即以自身全然的美好,啟 悟善財童子,使善財童子回歸自然、純淨、充滿生機的性情。就在這時,德雲比丘出現了! Continue reading
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如何辨別真善知識與邪師?
賢善女深具慧根,隨便無心一問,就問到核心癥結所在,真佩服。真是個金剛成佛的種子,一定累世積了不少功德、善因緣。只是塵緣未了,機緣尚未成熟。將來時機一到,得明師稍一指點,定成大器,前途不可限量。
最初發心,本為求佛菩提。但以遇緣差別,致成五性攸分。五性之中,妳現在尚屬於不定性(that is, you can go either way, depending on 妳將來的造化)。底下盡我所知,略為闡說。是個人見識,只供參考,決擇在妳。
如何辨別真善知識與邪師?
信堅上函闡說,”我眼本正,因師故邪”的真實義。有同修深具慧根,提出無心、驚天動地的大問: 如辨正明師與邪師? 此問義理深廣,以大海量墨,須彌聚筆,述說不盡。信堅在此,試簡略闡說之。 Continue reading
人類心意識的作用 超越體驗者的境界
為了幫助大家瞭解靈界基本定律裡的”剎那生滅”,底下是霍金斯 (David R. Hawkins) 以現代語言、科學的解說。要明心見性,就是要超越體驗者的境界。
霍金斯(David R. Hawkins,6/13/1927-9/19/2012) 是近代明心見性的靈性大師。也是信堅的啟靈師父之一。
在他的最精彩,總結論的最後著作(2006) “明心見性,篤信非二元性” (Discovery of the presence of God: Devotional non-duality) 一書中,以現代語言,闡述人類的心意識作用,剎那不住,當處出生,隨處滅盡,以及如何明心見性。信堅翻譯如下,供大家參考。 Continue reading
隨緣是人生大智慧
人與人之間,隨緣而聚,緣盡而散,聚時盡其在我,散時盡其在人。
既然相逢,既然相識,何須愛之生,何須怨之亡?
有恩便無怨,有愛便無恨,獲得與付出,求心之所安。
得與失都在一念之 間, 要存隨緣之心, 縱使一剎那, 也是永恆。

人生起伏如潮水,潮起潮落,春去冬來,花開花謝,反復循環著。每個人的心裏都承載了最刻骨銘心的一段緣,一份情,一份愛和一份感動。多少年往事如雲煙,這曾經發生的一切,都是一段如絲如縷的緣!我們都要珍惜自己現在所擁有的緣分,珍惜緣分!一切隨緣! Continue reading
論笑-開口常笑,笑古笑今,付之一笑
1. 笑口常開是快樂長壽的祕訣
假如,您曾經對我微笑,或只是輕輕地點頭招呼,我謝謝您;因為,您的笑容,使我的每一天都如有陽光相伴。
笑是人生最大的財富。 常保笑容,是快樂長壽的要訣。清靜寡欲,知足不辱,大肚能容,容天容地,於人何所不容? 開口常笑,笑古笑今,世事付之一笑.
笑能讓人感到平和,令人心生歡喜。善意的微笑,雖然是沒有聲音但是能讓人感受一种來自心靈上的鼓勵安慰,進而產生了歡喜之心。笑讓人與人之間的距離拉得更為靠近。「笑」,彼此的心靈會更開闊。只要有一張真誠的笑臉,這個世界會更美,更遼闊。 Continue reading
漫談大學
信堅昨日,花了一整天念完了大學,深感古人濬智。大學之道,二千多年來,依然是亙古不變的哲理。用以修身,則可成聖(儒)、成仙(道)、成佛(釋)。用之於家則家齊,用之於國則國治,用之於天下則天下平。難怪自古以來,大學是科舉必考科目。

感嘆今人只注重科學,名利財富,不知修身是本,其他是末,本末顛倒,因而身不修,家不齊,國不治,天下不太平,枉到人間走一回。
信堅老來,深悟修行治學修道,應先由下而上 (俗間文學->人道->仙道->靈界實相->佛道) ,修行至一段落後,試圖融會貫通,一以貫之,始知天地萬物為一體,道存於萬事萬物之中。近年來,修行至較高境界,再反向而行,以一貫之理,由上而下,以求深入瞭解,融會貫通。現在回到人道,近日翻讀,四書五經,感悟良多。今以 “大學” 為題,試申論之,用以拋磚引玉,結交有緣。
信堅多年來,一直妄論,以為四書五經是老古董,只供賞玩,不務實用。因此一直避而遠之,置之高閣。近日讀之,始知完全是誤解。信堅寫此文,完全是為了自己。看了經文大道理後,要能以自己的言論,作最簡單的解說,才是真瞭解,才是永遠屬於自己的。 Continue reading