一、導論
子程子曰：「大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。」 『大學』這本書，是孔子將聖道心法，傳授給曾子，曾子再將這聖道心法的奧義，加以發揚光大，而流傳至今的一本聖書，以為進德修業的一條門徑。

學者覺也，自覺、覺他、覺行圓滿。”大” 即標本覺之體，”學” 即彰始覺之功。本覺是性，始覺是修，稱性起修，全修在性，性修不二，故稱 “大學”。古人以這本書為進德修業的指南針，這個次序包括了訪道、求道、得道、修道、行道、辦道、了道、成道等八個過程。是內聖外王，內明外用的修習身心的次第。
       
《大學》原不分章節。後來朱熹按其內容，於其所著《大學章句》，將之分為經一章，傳十章。「經一章，蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意，而門人記之也。」因此《大學》的主旨，在於經一章中。傳十章的文句，是曾子解說大學之道的論文。以此，信堅在此，只解說 “經一章 大學之道” 的真義，當然在解說中，自然論及 “傳十章” 的文句解說。

二、經一章: 大學之道

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 Continue reading →