打坐的時候，往往要求人盤腿，雙腿疊加，雙手放在膝蓋上，叫做五心朝天。兩手心、兩腳心、頭頂百會穴。這時，人體打坐的形狀，就形成了一個典型的金字塔形狀，能採集到遍及宇宙、無所不在的宇宙能量，得到天人合一的狀態。長期打坐，身體會健康；思想會寧靜；頭腦會清醒，還能開發人的智慧，激發人的潛能。 Continue reading
打坐改善大腦結構和功能
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物不遷論解說
僧肇之《物不遷論》，若從刹那實在，相依缘起的角度來理解，則豁然贯通。因為只有刹那實在，故諸法只于其存在之刹那方為實在，方為存在。如果過去没有續到现在，現在也不会會回到過去，事物各停留在一定的階段。這是說，過去的事物只存在于過去，現在的事物只存在于現在，將來的事物只存在于將來。
憨山大師現量証到了“物不遷”的境界，他在禮佛时時，不見有身體起動的相，飛葉满空，見葉子没有任何飘动動，只是一幕幕不動的飛葉满空圖。這是因為憨山大師没有起心動念，沒有起意識分别，所以現象各住各位，本來没有遷移過。 Continue reading
亞當出伊甸園的真義
我們從小就常聽到聖經裡的 “亞當被神逐出伊甸園” 的故事: 我們人類的始祖亞當及夏娃，因受蛇的引誘，偷吃了蘋果，有了智慧，而被神逐出伊甸園．
我一直不瞭解, 為什麼聖經要講這故事? 為什麼有了智慧就被逐出伊甸園? 被逐出依伊甸園有什麼不好？直到我年近古稀的最近幾個月, 看了賽斯(Seth)言論裡的創世紀, 以及大方廣佛華嚴經裡的世界成就品, 才恍然大悟. 信堅在此將心得跟大家解說, 分享。
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詩經 關雎 欣賞
信堅今日無事 翻開論語 看至八佾篇裡有一句「子曰: 關雎 樂而不淫，哀而不傷。」因而重新複習詩經關雎 並參考網路文章 將此常聽詩歌 加以白話解說 申論 以贈有緣 – 孔子刪詩書，把關雎置於詩經三百之首。
詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情發于聲，聲成文謂之音。此詩是一首產生於二千多年前古老的民間戀歌，詩中娓娓細述的是一個男子的單相思，他的傾慕、愛戀與渴望，正是亙古以來每一個人心中對愛情最深的企盼。 Continue reading
軒轅皇帝求道記的啟示
四千多年前，中國有一位皇帝名叫軒轅皇帝，他知道要去訪明師，所以到處訪明師，經過一段時間，他拜了七十二位”名師”， 但是他知道，這些名師都無法讓他超生了死。
所以他昭示天下，若誰能指引他拜得明師，三日可成道，就賞賜很多的錢財。剛好廣成子的叔叔路過看到昭示，就面見皇帝，並告訴他，我的侄子是一位明師，於是軒轅皇帝就浩浩蕩蕩的帶了很多侍衛，欲拜訪廣成子，當他來到半途時，遇到很多倒在路中的大樹，擋住了他們的路，所以大軍無法通行，他就思索了一下，是不是他不夠誠心，於是他就折返回去了。 Continue reading
宇宙萬事萬物運作的基本原理
宇宙萬事萬物運作的基本原理: 0跟1, 對與不對 (Yes/No、是/否、陰/陽)
宇宙萬物，森羅萬象，無窮無盡，讓人眼花撩亂，難辨是非、曲直。一切萬有，似乎錯綜複雜，難以了知。但歸根究底，要瞭知它們如何運作，相當簡單，我們只須要有適當的工具，能認知0跟1, 對與不對 (Yes/No)，就能知天下事。信堅在此試申論之。
我們現在生活在電腦時代(computer age)，從1970起至今，短短五十年來，電腦可幫我們解決一切理性(rational)，可預測性的(predictable) 的一切直線性問題。如果我們知道如何準確的闡述問題，電腦都可依邏輯、推論，隨順次序計算，迅速提供答案。但我們都知道，電腦的基本運作，是基於二進位法(binary number system) 的0跟1 (switch on/off)。從0跟1，我們可定義所有的數字，也可進一步定義一切名詞，做為一切運作的基石 (building blocks)。 Continue reading