“喝汽水”算術問題 的圓滿解答及啟示    信堅及Allen Tsai

解答一些簡單智力測驗問題，可考驗一下自己的耐力，思考的靈活度，分析能力，也可測試自己對一切事物認識的深度、廣度。所有一切問題與解答，其中都隱含乾坤妙義。同時，與同道、朋友互相切磋、討論，可以激發新思路、新方向。不管懂不懂，會不會，問對了問題也是一種解答的方式，所謂問題與答案是一體的兩面。互激、互發，是學習增長的必要條件。信堅在此，以下面一個簡單的算術問題，來闡說此論題。知識是對事相表面膚淺的認知，如樹之枝葉。智慧是對事相深廣的瞭解與運用，如樹之根幹。人生的意義與目的，在於增長智慧。

1. “喝汽水”算術問題
有一群人想要喝汽水。假如他們有 20 塊錢，1 瓶汽水賣 2 塊錢，他們可以買到 10 瓶汽水來喝。當他們收集到 2 個瓶蓋，就可以換 1 瓶汽水；收集到 4 個空瓶罐，也可以換 1 瓶汽水。請問，他們最多能喝到幾瓶汽水？ Continue reading →

這篇論文是信堅一生所領悟的成大業、立大功的秘訣，在此與大家分享。仔細閱讀，細細品嘗，終生受用不盡。— 信堅 11/8/2013

《易經》系辭: 窮則變，變則通，通則久。當事物發展到極點、窮盡的時候，就必須尋求變化，變化之後，便能夠通達，適合新需要。這句話强調事物的動態魅力、發展變化，重視事物的新生、日新、更新、上進，積極變革，都體現了《易經》的變易和進取精神。
就如山重水複疑無路，柳暗花明又一村。山巒重疊，流水迴繞，正懷疑前面没有路，突然出現了一個綠柳茂密，繁花似錦的美麗村莊。因此，面對重重，艱難險阻，不退縮、不畏懼、勇敢地向前邁進，信心十足，不畏艱難，以敏銳的洞察力，和冷靜的思考力，去解決問題，衝破難關。前面並非盡頭，希望就在轉角！如此必能，絕處逢生，忽現轉機。 Continue reading →

1.前言:
信堅在此，與大家分享，近日所發生的兩件奇蹟。用以闡示奇蹟無處不在；任何人只要以智慧力，善觀察，隨時隨地，都可創造奇蹟。

此地所說，只是個人經驗，沒有臨床實驗，長期數據為佐證。主要在指出”頓癒”的可能性。也許可引發讀者來函，分享大家 “頓癒” 的事例，也許將來可理出一套可信的理論與法則。

“頓癒“是一個人，有一些普通須要長期吃藥、療養才能治癒的病痛，卻依某種運作，奇蹟的在半天內，忽然痊癒，完好如初。有如 “千年暗室，一燈即明”，黑暗永除。

“頓癒”在此世間，相當罕見，因此大家可能不熟悉此現象。其實這是人人本具的德能，被五濁惡世的煩惱障所淹沒而已。在古代明心見性高僧傳記中，只看到憨山大師 (明末) 及 虛雲法師 (清末) 記載他們在證道的過程中，有 “頓癒” 的經驗。這些事例，可由他們具有真誠精進心，及極高正能量來解說。

但對於證道仍在遙遠的眾生(包括信堅)， “頓癒”似乎應有不同解說。可能主要根據，黃帝 內經所說，人人都有，與生本具，不可思議的自癒能力。只要找對了藥方，就可 “頓癒”。 Continue reading →

花若盛開，蝴蝶自來；人若精彩，天自安排。人生在世，要過得快樂，要活得精彩。

無論什麼事，換個角度來看過去。過去的一切，都是一種祝福、一種考驗。暴風雨終將過去，陽光仍然會普照大地。(The storm will pass, and the sun will shine again)。無論下多久的雨，最後都會有彩虹；無論你多麼悲傷，要相信幸福在前方等候。逆境時，不要回頭，因為幸福就在前方！山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。

過去的事，如夢、幻、泡影。不要為不可挽回的過去，白費心神。提起勇氣，忘掉過去，活在當下。只有當下才是真正屬於我們自己的。相信自己，從今起，全心全力，開創一個新的，更好的、更幸福的未來。永遠不會太晚。

你改變不了環境，但你可以改變自己；你改變不了事實，但你可以改變態度；你改變不了過去，但你可以改變現在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度。 Continue reading →

這是一篇相當深奧難懂的文章，但它包含了一個嶄新的概念，運用一種革命性的不同的角度來看我們生存的宇宙。對一切的存在，有更完美的詮釋。依此思維，才是正觀、正念。才能解決一切根本問題。俗間的一些觀念，只是膚淺的枝末。
   
諸佛世尊，唯以一大事因緣，出現於世。欲令眾生，開、示、悟、入佛的知見。為眾生解說諸法實相，華嚴境界。一即一切，一切即一。芥子納須彌，一微塵容納大千世界，重重無盡。我們所見的物質世界，一切攏是假，一切有為法，如夢幻泡影。這個境界，最好的譬喻，是用「全息宇宙解說」。

我們所生存的現象世界，是虛幻的，是個信息 (information) 世界。一切存在，皆是信息密碼 (information encoding)。我們的心意識將信息密碼，轉變成立體物象。如以信息(全息圖)觀之，則理事無礙，事事無礙，重重無盡如帝網。

“萬物皆備于我”，世界上一切的一切，都是實理具備，隨在各足。整個宇宙中的一切，從極大的天地到極小的原子，都互融互攝，一花一世界，一葉一如來，相互之間，緣起無盡,圓融無礙。 Continue reading →

信堅謹以此短文，用以拋磚引玉。文辭稍微偏激，為的是想激發讀者，時時反省，自己對治學、念經、讀歷史的方法、態度、觀念。歡迎批評指教。

古今所謂 “國學大師”，大半是 “漢學家”。咬文嚼字，依文解意，斷章取義。考據字義，以對立辯証法，強詞奪理，沽名釣譽，自鳴得意。“漢學”是指漢代治學，注重訓詁，考據。當時學者研究古文，依文解義，窮究字義。

研究文字的學問，源自於秦始皇焚書坑儒，很多古書都被燒毁。到了漢朝，許多古書．是由當時人背出來的。為了怕有错誤，學者把每一個宇、每一句，都加以考據。為了一個字，苦心考據鑽研，走火入魔，鑽到牛角尖裡去。此種治學流弊，遺禍千年。

清代學者，崇尚其風。治學嚴謹，對文字訓詁、古籍整理、輯佚辨偽、考據注釋，不遺餘力。但泥古不化，脱離實際。百年鑽故紙，失卻了人生的意義及目的。

殊不知，書不盡言，言不盡意。念讀古聖賢教導，貴在了解言外之意。所謂得意忘言，得月忘指，得魚忘筌。治學、看經、讀歷史，首重離言說相，離文字相，離心緣相。

讀歷史，重點不在考據歷史的真假。歷史真假，隨寫歷史人的觀點而闡述，都是道聽塗說，死無見証; 所有考據，都是片面之辭。讀歷史最重要的是我們從中學到什麼智慧，學到什麼經驗、教訓。