謹以此詩,送給未出嫁的姑娘,結婚須宜時。如桃花盛開,正是少女青春的顛峰。同時也送給一些老娘們,讓大家回憶一下,當年不可一世,大批俊男拜倒石榴裙下的往日風光。
這是詩經裡除了”關雎”之外,最有名的古詩。可說是祝賀女子出嫁的詩。男女都年輕,正當結婚的年齡(婚姻以時)。在周朝,男的超過三十歲,女的超過二十歲還沒有結婚的,就可稱之為鰥寡之人。當道德教化遍及四海之時,老百姓都相信天命,都知道妒忌心是不對的,就不會去攀比,去挑三揀四,就不會耽誤了結婚的年齡。 Continue reading
謹以此詩,送給未出嫁的姑娘,結婚須宜時。如桃花盛開,正是少女青春的顛峰。同時也送給一些老娘們,讓大家回憶一下,當年不可一世,大批俊男拜倒石榴裙下的往日風光。
這是詩經裡除了”關雎”之外,最有名的古詩。可說是祝賀女子出嫁的詩。男女都年輕,正當結婚的年齡(婚姻以時)。在周朝,男的超過三十歲,女的超過二十歲還沒有結婚的,就可稱之為鰥寡之人。當道德教化遍及四海之時,老百姓都相信天命,都知道妒忌心是不對的,就不會去攀比,去挑三揀四,就不會耽誤了結婚的年齡。 Continue reading
關於 “妙高山頭不容商量”,這是華嚴經裡一個有名的典故。善財童子五十三參,文殊菩薩開啟善財童子求道之心,而展開的朝聖之旅,第一參是要善財童子參訪住在妙高峰上的德雲比丘。
他起初急切地往主峰攀登;然而,登上主峰,卻是怎麼樣也尋不到德雲比丘。過了七天,善財童子不再膠著於主峰山頂才有善知識的渴求時,他的心放下了,下到別峰隨心遊旅。當善財童子不再執著於主峰 山頂,他才能知曉這趟尋訪德雲比丘的意義,他的欲求放下了,他的心打開了,他開始懂得欣賞每一座山,主峰有它的高偉,別峰何嘗沒有它的美麗?他看見了山的 壯麗、山的靜穆、山的莊嚴、山的神 奇,當他領略到,每一座山都是自成天地的小宇宙,他發現了山的生命,山的語言。當他懂得欣賞山、傾聽山要傳達的宇宙意義,這時,山即以自身全然的美好,啟 悟善財童子,使善財童子回歸自然、純淨、充滿生機的性情。就在這時,德雲比丘出現了! Continue reading
幾千年前的人類老祖宗,與天地合而為一。觀天象以定四時、節氣、方位、以及恆星、行星的周天運行,而有洛書、河圖,以此解說奧妙乾坤。
河圖、洛書,是中國曆數的源始, 陰陽、五行的老祖宗,易經、八卦、占卜的根本。洛書九星圖是據 “北斗七星” 斗柄所指,從天體中找出在九個方位上最明亮的星為標誌,便於由斗柄在天上辨方定位。河圖是由觀五大行星(木星、火星、土星、金星、水星) 的運行而畫。 河圖、洛書中深藏奧祕易理、宇宙玄機,以須彌筆,大海墨,書寫不盡。信堅在此,只簡單解說河圖、洛書的由來,以及淺說其中所代表數位排列的奧妙義理。 Continue reading
愛因斯坦常常到處演講,於是就請了一個司機。普通司機送達目的地後,通常都會在車上休息。不過這個司機很好學,愛因斯坦在講課時,他就在下面旁聽。
過了半年以後,有一天司機跟愛因斯坦說:你講的那一套我都學會了。愛因斯坦大笑說:我講的那些都是很專業的,你怎麼學得會?
Continue reading
導引是一項以肢體運動為主,配合呼吸吐納的養生方式。導引是「導引神氣,以養形魂,延年之道,駐形之術」。「吹眗呼吸,吐故納新,熊經鳥伸。
太極導引: 是將身體的九大關節,腕、肘、肩、頸、脊、腰、跨、膝,踝予以著意旋轉,而帶動全身筋骨、肌肉、經絡、內臟的屈伸蠕動來達到週身血脈通暢,消除瘀結,自我按摩的健身功效。導引是修煉者以自力引動肢體所作的俯仰屈伸運動,以鍛煉形體的一種養生術,屬氣功中之動功。道教根據 “流水不腐,戶樞不蠹”的道理,認為人體也應適當運動,通過運動,可以幫助消化,通利關節,促進血液迴圈,達到祛病延年的目的。 Continue reading
金庸武俠小說裡,丐幫幫主的降龍十八掌,天下無敵。所有招式命名,皆用易經爻辭。武俠迷對此神功,朝思暮想。其中有三招,出自易經乾卦爻辭。(降龍十八掌依順序是: 亢龍有悔、飛龍在天、密雲不雨、潛龍勿用、利涉大川、鴻漸於陸、見龍在田、震驚百里、或躍在淵、神龍擺尾、突如其來、雙龍取水、魚躍於淵、時乘六龍、龍戰於野、損則有孚、履霜冰至、羝羊觸藩) 。
據傳伏羲仰觀天象,俯法地理,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物而作八卦,探索宇宙、人生必變、所變、不變的道理,闡明人生知變,應變、適變的法則,提倡天理即人道的「天人合一」思想。伏羲畫八卦以明天道,文王作卦辭以序人事,周公作爻辭以卜吉凶,合之,易經乃成。 Continue reading