一、前言
信堅今早草寫此文，向大家介紹一個嶄新的研究、測試工具 (儀器): 我們的肌肉。它可提供古往今來，一切人事物問題的 “是與否、對與不對” 的答案。以此為基礎，就可跟計算機依0跟1，加上電腦程式，解決一切線性、邏輯性問題一樣，它能解決一切非邏輯性、非線性、有形無形世界的一切問題。信不信由你，且看本文分解 🙂 [上士聞道，勤而行之；下士聞道，大笑之。如果你依此法，解決千古難題，拿到諾貝爾獎，那不是你的功勞，而是上帝(人類共同意識)的功勞。] 🙁

本文主要目的是介紹肌肉測試方法的由來、原理、運作方法及即其廣泛應用。[詳見霍金斯 (David R. Hawkins) 的 Power vs Force, 及Truth vs Falsehood 兩本書。]

人體運動學的臨床實驗(Clinical kinesiological muscle testing) 採用了肌肉測試作為一種診斷技術，這在過去的25年中，已得到了廣泛的驗證。 古德哈特博士 (Dr. George Good heart) 最初在這一課題上的研究成果， 在約翰·戴蒙得博士 (Dr. John Diamond) 這裡得到了更為廣泛的應用；後者將這一研究主題寫入書中， 從而為世人所知。戴蒙得確定，這種應對刺激的正面和負面反應，是在生理和心理上同時發生的。

通過研究發現， 這種人體運動學上的反應， 反映出人體器官不儘能鑒別正面和負面的刺激， 還能區分合成代謝（anabolic, 提升生命力，生物體利用能量將小分子合成為大分子的一系列代謝途徑）和分解代謝（catabolic, 異化作用，消耗生命力，是生物體將體內的大分子轉化為小分子並釋放出能量的過程）， 甚至更令人驚奇的是，還能判斷對錯。

這種測試非常便利、快捷， 且十分安全。 一句客觀上正確的陳述，能夠激發肌肉正面的反應；如果被試者聽到的是一句錯誤的陳述，那麼就會產生負面的反應。這種情形的發生，與被試者本身的觀念或者在這個話題上的知識面無關。 經過在不同文化背景和不同的人群中的多次測試，反應和結果都是始終如一。用這測試技術，試驗結果滿足了科研要求的可重複性(repeatability)，進而可以經得起任何研究者的可證實性(verifiability).

這種運作的基本原理有二: 一是宇宙中一切事物都與其他事物相互關聯。 (宇宙是一體的)。 主觀與客觀是渾然一體的(它們是一體的兩面) 。 因此我們可以通過內觀自性而得到所有問題的解答。 另一是人類的共同意識。 Continue reading →

一、前言
信堅在此，繼續解說，安妮塔重回世間後，對人生及日常生活的體悟，及對大眾的教導。全文以安妮塔暢銷書的下半部 “Dying to Be Me” 為基礎，將它節譯成中文，並加以闡揚發揮，加入信堅個人的註釋及體驗，以為佐證。
    
信堅這幾天，從頭到尾，一字不漏的仔細的讀了 (並加以中文翻譯) 安妮塔的 “Dying to Be Me” 這本暢銷書，流了不少感動的眼淚，全身起了震撼、感應。此書文筆流暢、講解清晰，條理分明，已是一部極佳文學作品。安妮塔以自己在瀕死體驗 所 “覺知” 的景相，深入淺出的解說一真法界，諸法實相，所說與一乘經書 (華嚴經) ，完全相符合，佛佛所見，皆是相同一真法界。最難得的是她還能將所覺知的真理，帶回世間，以 “無緣大慈、同體大悲” 的心境，放下看破，隨緣自在，著書演講，感化無量眾生。至此，她已是頓悟本性的法身菩薩了。

安妮塔的暢銷書名, “Dying to Be Me” , 信堅個人的翻譯是: 渴望(Dying) , 存在、生存 (Be)，隨緣任性、自然無為 (To Be) , 見到真我 (Me). 整句的意思: 渴望明心見性，就路歸家，回到真我的懷抱。[此地 “To Be” 套用了莎士比亞的名著 “To Be or Not To Be” (苟且偷生，還是奮力抵抗)，但意義完全不同]。

安妮塔的瀕死經驗，不是一般所說的靈魂離體，而是以真如本性 (真我) 的覺性 (awareness)，脫離小我的有限性，擴展到大我的無所不在，無所不覺，與真我融合為一。証悟了萬法一體，無緣大 慈，同體大悲，是明心見性者的境界，此瀕死經驗，相當希有。真我的 “大愛” ，能治療一切疑難雜症，包括癌症，頑冥不化。

此園地的上篇文章，安妮塔‧穆札尼(Anita Moorjani) 瀕死經驗 ，只是此書上半部所講解的 “從安妮塔在患癌症之前的 “恐懼、害怕” 經歷 (病由心生)，四年與癌症苦鬥、入醫院急診、瀕死經驗、到完全放下、看破，及再回到世間快速療癒的經歷。這上半部只是此書 的序幕。

此書的下半部是講述安妮塔利用此瀕死經驗為例，來解說她所領悟的一真法界、諸法實相，以及如何將所領悟的真理，應用在日常生活中，過快樂、有意義的人生，免除病患的困擾。

要領悟一真法界，諸法實相，至少有三種不同途徑。一是類似安妮塔的瀕死經驗，實際的到一真法界裡旅遊，證悟實相:  另一途徑是放下、看破、無住、無念，讓小我消失，真我的光耀顯現，頓悟實相。三是信堅的笨方法，花了一整年，閉關窮究華嚴經的一真法界，諸法實相，加上三年的與古見性聖人印證。由這體悟，信堅園地設有專欄，裡面約有一百篇文章，解說 諸法實相。一真法界，是唯一法界，唯一實相，見性者所證皆同的真理，只是以不同語言文字，不同角度，譬喻解說而已。

同時，看了安妮塔的證悟及運用於日常生活，行住坐臥、待人接物，隨順法性，任運自然，所說都與信堅近年來的行止相符合 (請看下面此文中的許多信堅註解)。因此，安妮塔在此所悟、所教導的修行法門與境界，可作為讀者借鏡，了解自己的境界以及自己是否走對了修行之路。 Continue reading →

“I Am That” — Teachings of Sri Nisargadatta Maharaj : (一) Introduction

一、前言: 我是那” 的真義
在解說 室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉 (Sri Nisargadatta Maharaj) 的靈性巨著 “我是那” (“I Am That” , 我是真如自性) 之前，信堅在此先介紹一些基本背景，以作為導讀。

「生命究竟是什麼？我從何而來、又將去向何方？」為了敲問這存在心裡的疑惑，許多人走上了靈修之路。終極目標是明心見性，與真我 (“那”) 融為一體。
  
“那”在祂裡面存在著一切生命，是萬物的賜福者，是宇宙的最高靈魂，是無限的存在 。“那”無所不包、無所不在，不能超越，“那”如同包圍我們的宇宙空間，從內在和外在完全充滿一切，那最高的不二之梵 – 那就是你。

求道者在尋找真我，專注參究“我是誰?”要想知道你之所是，你必須首先探究並明晰你所 “不是” 的。發現一切你所不是的 – 身體，感受，思想，時間，空間，這或那，你所感知到的，無論是具體的，還是抽象的，都不是你，每一個感知的行為，都表明你不是你所感知到的事物。在心智的層面，你越清楚地了解，你只能用否定性的詞語來描述你自己，你就會越快地來到你追尋的終點，認識到你是無限的存在。 Continue reading →

The Way to Liberation: Recognize and Transcend the Pain-Body

一、 前言
此文的緣起，是因有位師姐，大學時與教授抗爭，艱苦奮鬥。身心受創，雖事隔三十多年，仍然念念不忘舊恨，身心處於無量痛苦之中，無法自拔，這是典型的 痛苦之身 (pain body) 的人類通病，巨大痛苦的根源。

以此因緣，信堅當天就被引導，找到了兩個解脫之道。一是重看明朝第一才子楊慎的一生顛沛流離的悲慘經歷，及覺悟後所寫的一首千古流傳的 “臨江仙詞” (他與皇帝對抗，跟此師姐與教授對抗的下場，有天壤之別。請參看附錄A)。 二是在托勒(Eckhart Tolle)的第二本書，《一個新的地球: 覺醒你生命的意義與目的》(A New Earth – Awakening to Your Life’s Purpose) 的第五及第六章，看到了他所描述的 痛苦之身 (pain body) 的本質、運作及解脫之道。此文的目的，是希望它能幫助受苦難者，離苦得樂，解脫自在，過快樂、有意義的人生。除了理論解說之外，於文後附加了五個附錄，以實例為佐證，讓讀者有更深刻的體悟。
[信堅註: 對於近代 英語 見性者的教導，信堅總是先盡力，花很多時間，自己將全書翻譯成中文，再濃縮、整理，向大家介紹。因此文中所說，反映了信堅現在的解悟程度。歡迎批評指教，以至於完善。]

二、導論
「痛苦之身（Pain Body）」是托勒創造出來的一個新辭彙，是從「小我」萌生的那一刻起，以至於今所累積的傷痛、怨憤、憎恨等負面情緒的總體能量場。它代表每一個人內在從過去累積下來的舊情緒傷痛，它們一直像包袱一樣，跟著人的能量場四處走動。 Continue reading →

The Way to Awakening: How to Recognize and Transcend Ego

一、前言
信堅在此，謹以此文，恭祝大家 豬年快樂，豬事吉祥、豬事如意、豬肥人富、豬報平安。

此文介紹艾克哈特·托勒 (Eckhart Tolle) 繼《當下的力量》(The Power of Now)後出版的第二本靈性書籍《一個新的地球: 覺醒你生命的意義與目的》(A New Earth – Awakening to Your Life’s Purpose). 此文分為兩大部分。第一部分是節譯此書的前四章，講解 “覺醒之道: 如何認知及超越小我“，因而覺醒了真我，邁向明心見性之道，就路歸家。此段是信堅所知，除霍金斯外，對此議題最詳盡的解說。

第二部分是 介紹此書的第五及第六章，詳細解說 “解脫之道: 痛苦之身 (pain-body) 的本質及如何超越痛苦之身“，此即如何離苦得樂，解脫自在。[「痛苦之身（Pain Body）」是自「小我」開始萌生的那一刻起，至今累積的傷痛、怨憤、憎恨等負面情緒的總體能量場。]

托勒書寫此書，大都隨想隨描述，沒有經過仔細整理，因此讀者需要花大功夫，重新整理，才能真正消化、理解。這也是為何信堅花了相當多時間，翻譯及書寫此文的緣故。希望讀者，仔細越讀，深入反省，觀察小我。文中的每一小段，都是正確修行的指南。每天看一小段，就會有小覺悟。積之日久，就可當下覺醒，超越自我，邁向就路歸家的旅程。

二、導論
2.1 書名的緣起
本書標題的靈感，源來自聖經預言，並談到現存世界秩序的崩潰和“一個新天堂和新地球” (a new heaven and a new earth) 的誕生。”天堂” 不是一個地方，而是指無所不在的無形意識境界。”地球” 是它的外在顯現 (形相世界)。“新天堂”是人類意識轉化狀態的未顯現境界 (unmanifested)，“新地球”是顯化 (manifested) 的物質世界。 Continue reading →