一、前言
近日由於露曦師姐之請，信堅試圖以近代科學，譬喻解說華嚴十玄門。因此回頭重新了解十玄門的真義，同時附加更多譬喻。但總覺十玄門中，門門互融互攝，重重無盡，有多門是講時空、理事無礙，枝葉繁盛。雖是門門可通至道，但對初學，甚難分辨，根本與推論，也只能知其然而不知其所以然。信堅一直未能融會貫通，因此遲未成文。

經過一個多星期來的反覆閱讀，信堅忽有所感，覺得要真了解十玄門，讀者必須先了解華嚴的根本教理: 四法界的定義 及 理法界 (一真法界) 的諸法實相。以此為前導，才能看懂十玄門的真義。瞭解了四法界、諸法實相、及十玄門，就可瞭解了華嚴世界的境界，就對一乘佛法有深入的領悟。因此信堅今早草寫了此文，這是信堅多年來修行與研讀一乘佛經的結晶，也是信堅至今所寫的最有意義、最深奧難懂的一篇論文，希望它對大家的修行有幫助，歡迎批評指教。

華嚴經將法界分為四: 事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界。一真法界，諸法實相，法爾如是。諸佛之所証，唯證乃知。詳細描述，可見於一乘佛經，如華嚴經、維摩詰經、楞嚴經、圓覺經、六祖壇經。信堅在此，將這些經中所說，歸納成二條基本定律(basic laws)及九條推論(corollaries)。由此可引導讀者，了解華嚴經十玄門之真義。 Continue reading →