一、前言
讀懂易經繫辭傳，就可瞭解天道人道，宇宙人生，看透得失禍福，未卜先知。要成大業、立大功，非看通易經繫辭傳不可。 易經是講天道與人道之間的關係，以及作人作事，如何效法天地之道。此即老子所說: 人法地，地法天、天法道，道法自然。老莊是講天道，以及天道與佛道之間的關係。究竟修行，是釋迦的成佛之道。故此文所講解，大都是天地人運作的法則，用以修人道，作為修天道及成佛之道的晉階。

《周易》分為《上經》三十卦，《下經》三十四卦，相傳是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約在西周時期。《繫辭》是文王、周公所作之辭，繫于卦爻之下者，用以解說卦爻。《繫辭傳》是解說易精繫辭的論文，相傳為孔子所作，是孔子研究《易經》的心得報告。分上下兩篇，是《易經》全書的整體概論，用以闡析《易經》的哲學意義，使之不僅止於占卜，進而成為一套哲學理論。蘊含豐富的哲學原理，提出為後世廣泛運用的哲學範疇。

《繫辭傳》的內容可以分為四個部分。一是《易經》產生的情況及來源，二是《易經》與天地宇宙的關係﹔三是談及《易經》的具體不同卦象如何構成﹔四是談及《易經》的功能。

近代對易經最有研究，了解最深的是南懷瑾大師。他一生有兩部重要的講說，一是《易經雜說》，另一是《易經系傳別講》。《易經雜說》是南懷瑾大師關於《易經》的講記。《易經繫傳別講》是南懷瑾大師對《易經繫辭》上傳及下傳的精闢講述。此文是依南懷瑾講說，加以刪減整理，再加上信堅補充註釋。用以拋磚引玉，還望諸大德，不吝賜教。

易經繫辭傳原文相當長，上下傳各有十二章。解說起來也相當費時費力。信堅經過沉長的思慮抉擇，發現以精華解說，為最簡潔明瞭之法。讓大家對易經的哲理有所認識，因而了解宇宙人生的大道理。

二、易經繫上傳 精華解說

2.0 知易者不占, 善易者不卜。
荀子說: 善易者不卜。真把《易經》讀通了，自己不卜卦，因為天地間的道理你全懂了，“道法自然，神而明之，神而通之”。一看這個現象就已經知道了，可以斷其吉凶了。真正的神通是最高的智慧，是自己一開始就知道結果。明白了“存亡吉凶”，就不需要卜卦了。但“不善易者而常卜”，是因不明易的變化吉凶道理。

《易經》告訴我們一個變的原則。宇宙間沒有不變的事，沒有不變的人，沒有不變的東西。而且天天在變，隨時在變，隨地在變，無一而不變，也不可能不變。學了《易經》，就知道變化的道理，以及變化的必然性。普通人是隨變化而走的，一點都作不了主。聖人懂了這個法則，就能領導變化。天地間的變化他瞭如指掌，下一步要怎麼變，他都知道了。 Continue reading →