窮則變,變則通,通則久 的事例

這篇論文是信堅一生所領悟的成大業、立大功的秘訣,在此與大家分享。仔細閱讀,細細品嘗,終生受用不盡。— 信堅 11/8/2013

《易經》系辭: 窮則變,變則通,通則久。當事物發展到極點、窮盡的時候,就必須尋求變化,變化之後,便能夠通達,適合新需要。這句話强调事物的動態魅力、發展變化,重視事物的新生、日新、更新、上進,積極變革,都體現了《易經》的變易和進取精神。
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就如山重水複疑無路,柳暗花明又一村。山巒重疊,流水迴繞,正懷疑前面没有路,突然出現了一個綠柳茂密,繁花似錦的美麗村莊。因此,面對重重艱難險阻,不退縮、不畏懼、勇敢地向前邁進,信心十足,不畏艱難,以敏銳的洞察力,和冷靜的思考力,去解決問題,衝破難關。前面並非盡頭,希望就在轉角!如此必能絕處逢生,忽現轉機。 Continue reading

華嚴一乘十玄門 解說

一、 前言
華嚴一乘十玄門,係初祖杜順所說,二祖智儼所撰。華嚴宗為解說事事無礙、圓融無盡之法界妙境而設。華嚴宗教理深玄,皆依十玄門而開發之。
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若通十玄門義旨,則可入華嚴玄海。華嚴境界是大徹大悟、明心見性的菩薩境界,入此境界就得道、成佛了。賢首大師在《探玄記》裡略舉十門,門門都能契入華嚴境界。十玄是諸法實相,唯證乃知

《法華經.方便品》 “諸佛兩足尊,知法常無性,佛種從緣起,是故說一乘”。 一乘即是一心,一心能生萬法,萬法歸一心。心外無法,法外無心,心即是法,法即是心,萬法生滅,覺心不動。三乘緣起與一乘緣起不同,三乘緣起,緣來則聚,緣去則散,萬法皆空。一乘緣起,即性起也。起而無起,無起而起。故起止皆是自體。緣來不聚,緣去不散。一性常泯,萬相俱寂。一即一切,一切即一,諸法相入相即、圓融無礙、重重無盡。係以一法而成一切法,以一切法而起一法,是故一即一切,一切亦含攝於一之中(一切即一)。如是法界之一與一切互為主從,相入相即,圓融無礙而重重無盡,稱為法界緣起。

法界之緣起,猶一水起萬重浪,萬重浪是一水,浪有起伏,水性不動。一起一切起,一伏一切伏。 (海印頓現,剎那生滅)。(海水起浪,三乘緣起觀念,認為浪由風吹而起)。一乘緣起則說,浪由水起,離水則無浪。無水不成浪,無浪不見水。 (不是風動,不是幡動,仁者心動)。智者知一水而起萬層波浪,萬層波浪皆是一水。知一波浪是水,便知萬層波浪皆是一水。於是”於一、知無量,於無量、知一”。 水成浪,浪顯水,水之與浪不一不異,無礙自在。水成浪而浪不礙水,浪顯水而水不礙浪。此即水無性隨緣而成浪,浪隨緣無性而是水。一層浪是水,與水無礙,層層浪是水,亦與水無礙。以層層浪是一水,則知層層浪皆悉無礙。水譬猶理,浪譬猶事,如是則知理事無礙,事事無礙矣。以性起故,方能一入一切,一攝一切,一切入一,一切攝一,一切入一切,一切攝一切。互攝互入,重重無盡。(如全息圖,也如構造人體的細胞。) Continue reading

小故事 大道理 集錦 第一集

1. 相輔相成,互競而敗。
在一個小鎮中,一位商人開了一個加油站,生意特別好,第二個來了,開了一家餐廳,第三個開了一個超市,這小鎮很快就繁華起來了。另一個小鎮,一位商人開了一個加油站,生意特別好。第二個來了,開了第二家加油站,第三個、第四個…惡性競爭大家都沒得玩。【悟到】一味走別人走過的路,必將堵死自己的路。story1astory3a

 

 

2. 公雞的埋怨
夜晚,獵狗的叫聲打斷了公雞的美夢梦。第二天一早,公雞就去找獵狗理論,埋怨它夜里把整個院落吵得不安寧。其實,它哪裡知道,夜里獵狗叫唤之際,正是狐狸準備把頭伸入雞窝之時。【悟到】凡事不能只看表面,而加以論斷。好意時常隱藏在看似惡意裡。 Continue reading