人類心意識的作用 超越體驗者的境界

為了幫助大家瞭解靈界基本定律裡的”剎那生滅”,底下是霍金斯 (David R. Hawkins) 以現代語言、科學的解說。要明心見性,就是要超越體驗者的境界。

霍金斯(David R. Hawkins,6/13/1927-9/19/2012) 是近代明心見性的靈性大師。也是信堅的啟靈師父之一。mind2a在他的最精彩,總結論的最後著作(2006) “明心見性,篤信非二元性” (Discovery of the presence of God: Devotional non-duality) 一書中,以現代語言,闡述人類的心意識作用,剎那不住,當處出生,隨處滅盡,以及如何明心見性。信堅翻譯如下,供大家參考。 Continue reading

論笑-開口常笑,笑古笑今,付之一笑

1. 笑口常開是快樂長壽的祕訣
假如,您曾經對我微笑,或只是輕輕地點頭招呼,我謝謝您;因為,您的笑容,使我的每一天都如有陽光相伴。

笑是人生最大的財富。 常保笑容,是快樂長壽的要訣。清靜寡欲,知足不辱,大肚能容,容天容地,於人何所不容? 開口常笑,笑古笑今,世事付之一笑.laughing ed

笑能讓人感到平和,令人心生歡喜。善意的微笑,雖然是沒有聲音但是能讓人感受一种來自心靈上的鼓勵安慰,進而產生了歡喜之心。笑讓人與人之間的距離拉得更為靠近。「笑」,彼此的心靈會更開闊。只要有一張真誠的笑臉,這個世界會更美,更遼闊。 Continue reading

妙高山頭 不容商量

關於 “妙高山頭不容商量”,這是華嚴經裡一個有名的典故。善財童子五十三參,文殊菩薩開啟善財童子求道之心,而展開的朝聖之旅,第一參是要善財童子參訪住在妙高峰上的德雲比丘。
h2他起初急切地往主峰攀登;然而,登上主峰,卻是怎麼樣也尋不到德雲比丘。過了七天,善財童子不再膠著於主峰山頂才有善知識的渴求時,他的心放下了,下到別峰隨心遊旅。當善財童子不再執著於主峰 山頂,他才能知曉這趟尋訪德雲比丘的意義,他的欲求放下了,他的心打開了,他開始懂得欣賞每一座山,主峰有它的高偉,別峰何嘗沒有它的美麗?他看見了山的 壯麗、山的靜穆、山的莊嚴、山的神 奇,當他領略到,每一座山都是自成天地的小宇宙,他發現了山的生命,山的語言。當他懂得欣賞山、傾聽山要傳達的宇宙意義,這時,山即以自身全然的美好,啟 悟善財童子,使善財童子回歸自然、純淨、充滿生機的性情。就在這時,德雲比丘出現了! Continue reading

隨緣是人生大智慧

人與人之間,隨緣而聚,緣盡而散,聚時盡其在我,散時盡其在人。
既然相逢,既然相識,何須愛之生,何須怨之亡?
有恩便無怨,有愛便無恨,獲得與付出,求心之所安。
得與失都在一念之 間, 要存隨緣之心, 縱使一剎那, 也是永恆。
Flow 2

人生起伏如潮水,潮起潮落,春去冬來,花開花謝,反復循環著。每個人的心裏都承載了最刻骨銘心的一段緣,一份情,一份愛和一份感動。多少年往事如雲煙,這曾經發生的一切,都是一段如絲如縷的緣!我們都要珍惜自己現在所擁有的緣分,珍惜緣分!一切隨緣! Continue reading

如何辨別真善知識與邪師?

賢善女深具慧根,隨便無心一問,就問到核心癥結所在,真佩服。真是個金剛成佛的種子,一定累世積了不少功德、善因緣。只是塵緣未了,機緣尚未成熟。將來時機一到,得明師稍一指點,定成大器,前途不可限量。

最初發心,本為求佛菩提。但以遇緣差別,致成五性攸分。五性之中,妳現在尚屬於不定性(that is, you can go either way, depending on 妳將來的造化)。底下盡我所知,略為闡說。是個人見識,只供參考,決擇在妳。

如何辨別真善知識與邪師?
信堅上函闡說,”我眼本正,因師故邪”的真實義。有同修深具慧根,提出無心、驚天動地的大問: 如辨正明師與邪師? 此問義理深廣,以大海量墨,須彌聚筆,述說不盡。信堅在此,試簡略闡說之。 Continue reading

超越意識各種的等級達到靈修最高境界的階梯-導論

作者David R. Hawkins (大衛.霍金斯) (2006著)
信堅2008年二月初譯,2013年六月修正。

David Hawkins一、前言: 信堅十多年前,開始想靈修時,對何謂靈修及如何靈修一無所知。剛開始,花了幾年功夫,盲目摸索,看了很多新世紀 (new ages) 的英文書及道教的練丹術 (肉身成仙)。目的是想在書中尋找明師,指點整條靈修的道路,最終目標,及其間所經各階層的描述。

最重要的突破是在2007年看到了霍金斯剛出版的 “超越意識各種的等級–達到靈修最高境界的階梯”;看了之後,像是獲得一張珍貴的尋寶圖,歡欣鼓舞,修行之路,忽然光明起來。在這本書裡,霍金斯詳細介紹了,從無間地獄 (靈性階層20以下) 至剛剛明心見性的境界 (600) 及中間詳細階梯的描述。不過,這書對 600 以上階層,就草草帶過。

信堅一直到 2000年,看了華嚴經之後,才找到了後面一段修行路程詳細描述 (500至1000,即由初信位至究竟成佛的階層) 。為了幫助後學,有心靈修的人能夠順利走上正確,快速的修行道路,信堅發心將本書節譯成中文。全書的中文節譯只有二十頁,簡單、明瞭、扼要。此地只張貼前四頁的導論,希望它對你有幫助。 Continue reading