問世間,情為何物, 直教人生死相許?

一、前言
信堅謹以此文,願天下有情人,皆成眷屬。天長地久,綿綿無絕期。並祝賀大家新年快樂! 事事如意,身體安康,歲歲平安,年年有魚 🙂

昨日信堅去函問候在來米師兄、顏顏師姐,祝福他們新年快樂,並送上 “一對鳥夫妻的故事“。這引起了今早顏顏師姐與在來米師兄在此園地的一番相當精彩對話。雙方都有高明的見解。甚麼是真愛,甚麼是真快樂,意義深廣,海墨難書。隨個人意識階層,而有不同解說。

信堅在此,再奉上另兩個檔案典故,一是元好問的《摸魚兒·雁丘詞》,另一是【一禪小和尚】 問世間情是何物 (動畫問答),

白鸛鳥(White Stork)與大雁鳥都是大型長途遷徙的候鳥。都是一夫一妻、相親相愛、至死不渝的忠貞典型。與人類同樣,都有 “愛別離苦”。它們遠程遷徙,路上凶險,生命無常。世人為它們歌詠讚嘆,有時歡欣鼓舞,有時潸然落淚。到底它們故事的啟示是甚麼? “問世間情為何物,直教人生死相許”。”參! 參! 參!” 。 就像 “萬法因緣生“裡,山在虛無縹緲間《長恨歌》一段所說,”離合悲歡,枉作相思夢。鏡花水月,畢竟夢成空”。

二、元好問的《摸魚兒·雁丘詞》
金章宗太和五年(1205),年僅十六歲的元好問(1190-1257),在赴并州趕考的途中,遇到一位捕雁者,聽這位捕雁者說,早上天空中出現一對比翼雙飛的大雁,其中有一隻被他捕殺,另一隻本已逃出羅網的大雁,竟在空中盤旋哀鳴,不肯離去,從天上一頭栽了下來,殉情而死。當時元好問被這種生死至情深深的震撼到了,便買下這一對大雁,把它們合葬在汾水旁,建了一個小小的墳墓,用石頭作了標記,取名「雁丘」,並寫下了《摸魚兒·雁丘詞》。為了能使大雁的美名流芳「千秋萬古」。

問世間,情為何物? 直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。
敢問世間情是何物? 竟能讓人死生不渝!多少年來,雙棲雙飛,歷經「天南地北」,遠程跋涉,相依為命。情深意切,難分難捨。

歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。
在共同生活中,有團聚的柔情似水的歡樂,也有離別刻骨銘心的痛苦,就像世間的癡男怨女一樣,情深似海。

君應有語,渺萬里層雲,千山暮雪,隻影向誰去?
如今愛侶已逝。 望天空,層雲蔓延萬里、暮雪覆蓋千山。想到未來,形單影隻,再無愛侶,牽手共度。 今後,有誰能在淒苦的寒夜裡,一同相偎相依?與其孤獨苟活,不如一同離開這個冷漠的世間,在西行路上,一路相隨。

三、一對白鸛鳥夫妻的故事
最近網路流傳了一個動人的 “真愛” 的 “一對白鸛鳥夫妻的故事“。(點擊藍色標題,就可上網觀看全文)。這故事讓黎巴嫩總統為之落淚,全世界為之心疼哭泣! 願大家看完之後,心存博愛,無緣大慈,同體大悲,將”真愛” 傳播在世間。

顏顏師姐看完此故事後說: “哇,有情世間竟然在鳥類存在這種不可思議的愛,靈性遠超過我們人類了吧?這個可愛又動人的故事,從救鳥、相伴、信任、愛情。白鸛候鳥,長途遷徙,路上凶險,生命無常。離合悲歡,枉作相思夢。鏡花水月,畢竟夢成空。”

四、天長地久有時盡,此愛綿綿無絕期。
【一禪小和尚】 問世間情是何物。(點擊藍色標題,就可到YouTube 觀看此卡通動畫)。這是一個相當好的卡通片,教導禪理。文畫俱佳。信堅將其中文句,抄錄餘下,供大家仔細 “參究”。

小和尚: “師父,天長地久是多久啊? 我看談戀愛的施主,都這麼說。” 師父: “每對真愛的情侶,都這麼想啊,說天長地久,其實就是認定你啦! 認定一個永不反悔的承諾,認定一張看不厭的臉。認定一個人,要鼓足勇氣,從今天開始,到死亡為止,不棄不離,永遠在一起。

小和尚: “師父,為什麼有那麼多人,在愛河裡受傷了?”
師父: “所謂愛一個人,就是給了他傷害你的權利吧!

小和尚:”哦! 這麼說,那些施主是心甘情願的咯? 師父: “說不定還樂在其中呢。只是世事無常,最怕是付出了一切,卻只換來一身傷啊!”

小和尚: “師父,什麼才是真正的喜歡?” 師父: “就是願意跟他在一塊。”

小和尚: “這好像是句廢話!” 師父: 不然! 喜歡就應該舒服自然,不必相互消耗,不必相互拖欠。轟轟烈烈,撕心裂肺,都不須要。只是願意待在一塊兒,一塊兒吃,一塊兒玩,平和的欣喜,才是真正的喜歡。

小和尚: “大人的世界,是不是真的很殘酷啊!”
師父: “長大之後,就不免要單槍匹馬,對抗整個世界,殘酷是常態吧!”

小和尚: “哦! 那我還是不要長大了。” 師父: “可惜長大是個必會來臨的節日。我們能做的,就是在見識這世間瘡痍之後,仍然能笑得天真爛漫。 你看的天上星星,自古以來就是這樣的,從來沒變過,變的是看星星人的心情。”

小和尚: 那我心情不好的時候,就要抬頭看天。” 師父: 很好啊! 心情差的時候,看看天空,就會覺得天地之大,人之渺小。天大的事情呢,也就會過去了!

小和尚: “師父,葉子離開樹,是樹對它不好嗎?” 師父: “不是!”
小和尚: “那是風搶走了它? ” 師父: “也不是。”

小和尚: “那它們在一起好好的,為什麼要分開?”
師父: “分開只因為它們不再合適了。”

小和尚: “不再合適,那…是誰錯了?” 師父: “離開就是離開,分手就是分手,錯/對…沒有意義。不再合適的兩人,與其耗盡對方能量,一同枯委,不如坦然聚散,各自相安,一切的一切,都要看緣份呢。” ………

小和尚: “師父這麼厲害,有煩惱了就能自己開解,煩惱就沒了!” 師父: “天真! 人呐,總是開解別人的時候,振振有詞。勸服自己時,就執迷不悟啦!”

小和尚: “這是為什麼?” 師父: “大概每個人,都有自己的劫難要度吧。”

小和尚: “師父,世上有沒有後悔藥?” 師父: “可能有吧!”

小和尚: “此話怎講?” 師父: “弄丟了心愛之物,錯過了深愛的人,再哭再後悔,他們也不會再回來啦! 所以哭過、遺憾過之後,下一次遇到值得珍惜的,就不會重蹈覆轍。對未來的珍惜,也就是對過去的補償啊!

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About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、量子物理、太空物理,天文物理、地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

8 thoughts on “問世間,情為何物, 直教人生死相許?

    • 敏姞師姐:

      當年杭州西湖一別,就緣鏗一面。希望以後,天上人間,有緣再見面 🙂

      新年快樂! 歡迎參觀信堅園地。希望此園地文章,能幫師姐帶來,健康、幸福、快樂。

      信堅

  1. 金朝 元好問〈摸魚兒〉的丹道解說 108 05 19
    [信堅註: 宏鼎師兄,多謝分享此文。但因全文太長。為便利讀者閱讀,信堅將之收集在下面 word file 裡。點擊藍色英文標題,就可打開 word file 觀看。]

    Yuan Haowen’s Dan Dao explanation
    金朝 元好問〈摸魚兒〉的丹道解說

    • 許師兄:

      讀 師兄的丹道解說,起初是摸不著丈二和尚的腦。感覺 師兄的論述穿鑿附會 ,但是心裡一想;既然 信堅師兄 蓋印通關,一定不是 在來米井蛙所見,是難得向上提升學習因緣。◕‿◕

      在來米曾經卡住的思維如下:
      1.捕雁者是討生活立場
      2.脫網雁可能是情急自撞而死;用詞【悲鳴不能去~~}是美化意境,為了神化雁丘。

      原以為整文只不過是描述一位書生,巧緣發慈悲心洗滌心靈的文學。進一步想想?文中用詞含義;宓-靜;絕色-空;無雙-一;六祖慧能的法爾如是-何期自性~~;都是一乘。
      又想到(正人說邪法,邪亦正),因此就放掉人情世故的思維,以整體宏觀的角度來閱讀 許師兄的一乘解說;

      以下是舉一些對於文中交互的理解,在來米暗槓了一些(其實是還沒完全理解,不會表達)。◕‿◕
      結丹-找到阿彌陀佛、三性合會
      雁丘-丹處、陽臺、佛、心靈昇華處
      丹丘-不死之舊鄉、眾妙之門、神仙的居住處、雁丘處
      羽人-無我之人
      騷人-六道中人

      在來米敬上

  2. 許師兄好:

    您似乎是易學、丹道方面的專家,對詩詞、寓言皆能以易象分解,但顏孤陋寡聞,對此別出心裁的解說,一時無法融會貫通,可否煩請您淺明解說精義?

    另外,以下是真的嗎?您文中所言以下一段,出自何處?是您個人的解讀嗎?
    「六祖惠能讚嘆洛神宓妃的絕色無雙說「何其自性,本自清淨。何期自性,本不生滅。何期自性,本自具足。何期自性,本無動搖。何期自性,能生萬法。」
    謝謝您。

    顏顏敬上

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