當下的力量- 明心見性指南 第三集

The Power of Now – A Guide to Spiritual Enlightenment – Part Three

十一、開悟、見性 (Enlightenment)
隨時隨地進入當下 (Enter the Now from Wherever You Are).
11.1 救贖的真義
救贖 (salvation) 不在另一個地方或時間。它就在當下。真正的救贖是成就、和平、生命的圓滿。它就是做你本然的自己。感覺你內在那個沒有對立的善。感覺本體自性圓滿的喜悅。它的感覺是一種常駐的臨在。

真正的救贖就是認識你自己是所有存在的源頭 一體。真正的救贖是從恐懼、痛苦,匱乏和不足的狀態所產生的缺乏、需要、求取、和攀緣之中解脫。也就是從以“心理需求”為形式的過去和未來中解脫。

11.2 要臨在 (Be present)
指責,捍衛,攻擊 – 所有那些旨在加強或保護小我 (ego) 或滿足其需求的模式將變成累贅。如果你的伴侶,在你已經自由的時候,仍然與心智和痛苦之身認同。這將是個重大的挑戰。不是對你,而是你的伴侶。與開悟的人生活並不容易,或者更容易讓 “小我” 發現它具有極大的威脅 (自我需要問題,衝突和敵人來加強其身份所依賴的分離感)。

11.3 失敗是成功之母 (Failure is the mother of success)
對很多人來說,以各種形式呈現的局限、失敗、失落、疾病、或痛苦,反而變成他們最佳良師。這些負面事件,讓他們學會了放下虛妄自我形象,以及小我所執著的表面目標和慾望。這些負面事件,給了他們深度、謙卑、和慈悲。每當任何負面事件發生時,在其背後都會隱藏著深刻教訓,儘管你當時可能看不到它。即使是短暫的疾病或意外事故,也可以向你展示生活中真實和不真實的東西。

人生低潮 (down cycle) 是靈性覺知成長,絕對不可或缺的激素。你必須要在某一個層面上有個大失敗,或者經歷沉重的失落、痛苦,才會受到靈性維度的號召。要不然,你的大成就變得空虛毫無意義,反而成為你的失敗。失敗隱藏在每一次成功中,而失敗也隱藏著成功的種籽。(Failure is concealed in every success; and success in every failure).

從更高意識階層的觀點來看,所有情狀都是正面的。當你活在完全接納本然的時候,你的生命中已經沒有了“好壞”的心智分別。從心智的觀點來看,有好壞、善惡、愛恨的分別相。例如,當一個心愛的人剛剛去世,或者你覺得自己的死亡臨近時,你就不可能快樂。但你可以保持平靜。可能有悲傷和眼淚。但如果你放棄了抵抗,在悲傷之下,你將感受到深沉的寧靜,靜止,神聖的存在。這是存在的散發,這是內心的平靜。做你必須做的事。在努力的同時接受本然。

當他們一開始接納和寬恕的時候,一個最偉大的奇蹟就發生了:透過乍看是邪惡,而達成本體意識的覺醒,受苦轉化為內在的和平。世間所有的邪惡和痛苦,它們的終極效用在於迫使人類體現超越名相的本來面目。因此之故,那些在我們有限的感知下所視之為邪惡的,其實是那個沒有對立的高階層的善。

11.4 生命戲劇的結束 (The End of Your Life Drama)
大多數發生在人們生命中所謂的壞事,都來自無意識。它們都是自造的,或者說是小我(ego) 創造的,源於抗拒。基本的自我 (小我) 模式旨在對抗自己的深層恐懼和缺乏感。他們是抵抗,控制,權力,貪婪,防禦,攻擊。小我從未真正地解決過任何問題,只因它就是問題本身。當你覺醒,活在完全接納本然的時候,就是你人生所有戲劇結束的時候。

在形象的層面,存在著生和死,創造和毀滅,生成和壞滅,看似分離的形式。諸法無常,所有形象都是無常的(All forms are impermanent).。你依然可以活躍並享受顯化和創造新的形相和環境,並且享受這一切,但你不要認同它們。你不需要它們賦予你一種自我感覺。它們不是你的生命,只有你的生命的外顯狀態。身體的能量也受制於循環週期(高潮、低潮),它無法一直處於巔峰狀態。有高就有低。你會有高度的活躍和富有創造力,也會有一切似乎停滯不前,毫無進展,一無所成的時候。

11.5 使用和放下負面思維 (Negativity)
所有的負面情感都源於抗拒。負面情感的範圍,從惱怒或不耐煩到暴怒,從心情沮喪或懷恨在心到自殺的絕絕。抗拒有時會觸發情感的痛苦之身。在這種情況下,即使是輕微的情況,也可能產生強烈的負面情緒,如憤怒、抑鬱或深刻悲傷。一旦你認同了某一個負面情感形式之後,你就不想放下它。而在一個深層的無意識裡,不想做正面的改變。

我和幾位禪師一起生活過:我的禪師都是貓。連鴨子也教過我重要的靈修功課。它們漂浮的神態,是多麼祥和悠閒、多麼全然地臨在於當下,尊嚴而且完美。然而,偶爾會有兩隻鴨子陷入打架 (有時毫無來由,或者是其中一隻闖入了另一隻的勢力範圍)。戰鬥通常只持續幾秒鐘,然後鴨子分開,向相反的方向游去,並猛烈地抖擻幾下翅膀,之後就又回復到神態安祥一副若無其事的樣子。當我第一次觀察到這一點時,我突然意識到,通過拍打它們的翅膀,它們釋放出憋在身體裡的負面能量,這就是大自然的智慧。

11.6 如何阻止負面情緒的生起,及如何擺脫它?
完全臨在 (presence),活在當下,就會阻止負面情緒的生起。每當你察覺你內在有某種形式的負面情感產生時,把它看成一個有用的訊號。它在提醒你:“醒來! 走出你的心智。要臨在。”

你可以通過觀想自己對外在情境的反應的內在因素,而讓負面情緒消失。譬如你安靜地坐在家裡。突然對街傳來一聲刺耳的喇叭聲,惱怒之情生起來了。這個惱怒毫無目的。你何苦創造它?它不是你,而是心智創造的。它是完全無意識的反應。

有人對你口出惡言、或者說了存心傷害你的話,你不再掉入攻擊、防衛、或退縮的無意識反應和負面的情感裡。你反而會讓它沒有阻力通過你。你不採取抗拒,就好像你裡面已經沒有了一個可以被傷害的人了。這就是寬恕。通過這種方式,你變得無懈可擊,這是臣服的奇蹟 (miracle of surrender).

十二、 臣服 (Surrender)
12,1 臣服的真義
臣服就是無條件且毫無保留地接受當下這一刻,也就是棄絕對內在本然(what is)的內在抗拒(Inner resistance)。臣服是毫不保留地對本然做內在的接納。

內在抗拒是透過心理批判和情感否定(mental judgment and emotional negativity) 對本然 (what is) 說“不”。如果你有了足夠的人生閱歷,你就會知道事情會時常“出錯”。如果你想要斷絕生命中的痛苦和悲傷,這正是你需要修習臣服之道的時機。接納本然,立刻把你從心智的認同裡釋放出來,進而重新與存在取得連繫。

認命不叫臣服,譬如若你身陷泥沼之中,你不會說:“算了,我甘心陷在這裡。” 不! 你全然地體認到自己想要脫困。然後就把你的專注縮小到當下這一刻。對當下沒有批判,而沒有抗拒、沒有情感否定(no emotional negativity). 你接受了這一刻的“如是”(isness),隨即採取行動,盡一切所能讓自己從泥濘裡脫身。這樣的行動是積極行動。

你晚上沿著一條小路漫步,濃霧籠罩,伸手不見五指。但是你有一支強大的手電筒可以穿過霧氣,在你面前創造一道狹窄,清晰的空間。濃霧就是你未來和過去的生命情境;手電筒是你有意識的存在;清楚的空間是當下。

不臣服硬化了你的心理形態(自我的外殼),因而創造了一個強力的孤離感。你周遭的世界,因而被你感知成具有威脅性。想要透過批判摧毀他人的無意識驅力,和競爭、掌控的需求就升起了。甚至於大自然都變成了你的敵人。你的感知和詮釋也遭到恐懼的掌控。這是心智的虛幻妄想。除了你的心理形式之外,連你的肉體,都透過抗拒而變得僵硬了,對身體健康至關重要的生命能量(life energy),因而無法自由流暢通行。

在臣服的狀態裡,一道完全不同的能量,一個截然不同的品質(quality),流入你的行動裡。臣服讓你重新與本源的能量連繫,你很清楚地看到需要做的是什麼,然後採取行動,一次只做一件事,只專注在一件事上。

如果你的情境令你不滿意或者不快樂,立刻加以區隔,向本然臣服。這就是你手上穿透濃霧的手電筒,你的意識狀態就不受外境的控制了。然後再逐項地檢視情境。問自己“我能做什麼來改變現狀,讓自己擺脫困境?”如果有,就採取適當的行動。你採取的任何行動也許不能立刻見效,但在你看到成效之前,不要抗拒本然。如果你對情境既無能為力又無法脫身,那麼就利用情境讓你更深入臣服、更深入當下、更深入存在。當你進入當下這個無時間的永恆維度時,改變經常不費吹灰之力,以奇異的方式自然來臨。

12.2 如何放下、如何臣服?”
先從承認心存有抗拒開始。當抗拒生起的時候,與它同在。觀照你的心智是如何創造它,如何給情境、給自己、或別人貼上標籤。然後把所有的關注集中在當下,此時無意識抗拒(unconscious resistance) 就被你化為意識(conscious)。如果你有意識 (conscious) 、全然地臨在(Now),所有的負面情感會頃刻之間瓦解。當你臣服時,你所散發的能量,就會接管你的生命。靈性能量透過臣服而進入這個世界。

臣服並不表示你容許自己被無意識的人利用。你處於內在完全不抗拒狀態下的同時,又堅決而明確地向對方說“不”,或者遠離某種情況並且同時處於完全內在不抵抗狀態。當你對人或情境說“不”的時候,讓這個“不”來自你的洞見,來自你對那一刻是非對錯的清楚體認,沒有負面情緒、思維。

無法臣服就立即採取行動。表明自己或者有所行動來促成情境的改變,再不然就把自己撤離。為你的生命負起責任。切勿用負面情緒污染你美麗光明的內在本體和地球。

當你涉入了一場爭執或衝突的情境時,觀測你對自己的觀點和見解的執著(Observe the attachment to your views and opinions). 感覺你在抹黑對方和合理化自己背後的那股心理情感能量。這就是小我的心智(egoic mind)能量。透過你的認知和盡可能全然地覺知,而把它變成意識。然後有一天,當你再陷入一場爭執的時候,你會恍然大悟,原來你有選擇,你也許決定丟掉你的反應—只為了靜觀其變。你臣服了。

如果你突然有一種輕快、明暢、和深度的和平感,這就是你真正臣服後,萬無一失的象徵。然後再觀測對方在你不用抗拒給他蓄能之後的心理狀態(mental position)。當心理地位的認同讓路之後,真正的溝通就開始了。

12.3 不抗拒 (Nonresistance) 的真義
不抗拒(nonresistance)不見得就是無所作為。它的真義是太極拳的智慧:”因勢利導,以柔克剛” (Don’t resist the opponent’s force. Yield to overcome). 也是老子所倡導的“無為”, “為而不為,無為而無不為”。真正的“無為”意味著內在的不抵抗和強烈的警覺。如果情境所需,你的行動不再是對心智所做的反應,而是從你有意識的臨在對情境所做的回應。

12.4轉疾病為開悟
如果有人患了重病,而且完全接受病情,並向疾病臣服,藉著對當下這一刻的專注,藉著戒絕心理標示,容許受苦,迫使你進入當下這一刻,進入一個深刻的臨在狀態裡。運用它達成開悟。臣服轉化了你。當你被轉化時,整個世界都跟著轉化了。(這就是霍金斯從死亡邊緣頓癒的原因。)

當你生病或者殘障的時候,不要自覺這是你某方面的失敗,不要感覺愧疚。不要埋怨生命待你不公,也不要自責。這些都是抗拒。如果你患了重病,運用它讓自己開悟。把疾病裡的時間撤除,不要給它任何過去或未來。讓它迫使你進入當下深刻的覺知裡,再靜觀其變。成為煉金師,將賤金屬轉化為黃金,把痛苦轉化成意識,把災難轉化成開悟。

如果你攬鏡自照,而不喜歡鏡中所見,你或許會瘋狂地攻擊鏡子裡的影像。這正是你處在不接納 (nonacceptance) 的狀態下的作為。如果你如實地接受鏡中影,以友善的態度相待,那麼它無法不對你友善。這就是你改變世界的方式。

12.5 大難臨頭 (當災難襲擊)
當個人遭逢鉅變、劇烈的混亂、深層的失落、或者受苦時,導致整個世界崩潰,生命的意義蕩然無存的時候,就是極限情境應運而生的轉變時機。每當災禍臨頭的時候,或者是事情嚴重地出“錯”了, 疾病、殘障、家破、財盡、或社會定義的身份喪失、親密關係的絕裂、愛人的死亡或受苦、或者你自己指日可待的死亡,你就要知道這一切還有它的另外一面。不可思議的煉金之旅與你只是寸步之遙:痛苦和受苦的賤金屬徹底煉化成黃金。這一小步就叫做臣服。

12.6 極限情境所產生的奇蹟。
在死囚牢房中等待處決的殺人犯,在他們在生命的最後幾個小時裡,經歷了無我的狀態和隨之而來的深深的喜悅和平安。

他們對處身的情境所產生的至深且鉅的內在抗拒,為他們招致了不堪負荷的受苦,使他們無處可逃、無技可施。因此迫使他們對不可承受的東西做出了全然的接納。他們被逼入了臣服。他們在這種方式下,得以進入伴隨著救贖而來的恩典狀態:徹底自過去裡解脫,為恩典和救贖開路。

因此,每當災禍臨頭的時候,或者是事情嚴重地出“錯”了(如疾病、殘障、家破、財盡、或社會定義的身份喪失、親密關係的絕裂、愛人的死亡或受苦、或者你自己指日可待的死亡 ),你就要知道這一切還有另外的一面。你離不可思議的煉金之旅只有一步之遙:將痛苦和苦難的賤金屬徹底煉化成黃金。這一步稱為臣服。

12.7 轉受苦為和平
臣服於每一刻的實相。知道什麼是不可挽回的—因為它已經 “如是(is)” 了。然後按情境所需,盡力而為。如果你進駐在這個接納 (acceptance) 的狀態裡,你就不會再創造負面情感 (negativity),不再創造痛苦和不快樂了。然後你就會活在不抗拒、恩典、輕鬆,和免於掙扎的狀態裡了。

如果你無法接納外界的本然 (what is),那就接納內在的本然。這意味著:不要抗拒痛苦。容許它在那裡。向悲傷、絕望、恐懼、孤單、或受苦所採取的任何形式臣服。見證它,擁抱它。然後再靜觀臣服的奇蹟,把深沉的受苦轉化成深沉的和平。

當你的痛苦既深且鉅的時候,你可能會有逃之夭夭的強烈驅力,而不會向它臣服。不過此路不通,你沒有出口。冒牌的出口倒有幾個:工作、喝酒、酗毒、發怒、投射、壓抑等等—可是它們不會把你從痛苦中解脫出來。當你把受苦變成無意識,並不會稍減痛苦的強度。你否定情緒上的痛苦時,你所做的一切或思考以及你的關係都會受到污染。

出口雖然沒有,卻不乏一條通道。面對它。充分地感受它。不要思考它!把你所有的注意力交給感受 (不讓你的心智利用痛苦為你自己打造出一個受害者的身份。把你卡在受苦裡。) 當你進入這種感受時,請保持警覺。起初,你一開始會覺得好像闖進了一個幽黑恐怖的地方。想掉頭而去的衝動一上來時,就觀察它,但不要採取行動。繼續貫注在痛苦上,繼續感覺悲傷、恐懼、害怕、孤獨或任何感覺上。保持警覺,保持臨在,和你整個本體和你身體的每一個細胞都在臨在。當你這樣做的時候,你就把一道光帶入了這個黑暗裡。這就是你意識的火焰。到了這個階段,臣服已經發生了。全然的專注就是全然的接納,就是臣服。通過給於全然的關注,便汲用了當下的力量。

12.8 接受痛苦就是走向死亡的旅程
面對劇痛。容許它存在,帶著你的專注進入它,就是有意識地進入死亡。經歷過這一次的死亡之後,你就會體會到沒有死亡—也沒有可畏懼之物。死去的只是自我。

12.9 十字架之路 (The Way of the Cross)
No Pain No Gain — 沒有痛苦,就沒有收穫。
Accept the Pain, Future will be Fruitful. 接受痛苦,將來就會有豐盛的收穫。
Don’t feel the work you are doing is pain, because there will be always a reason for that pain.
不要覺得你正在做的工作是痛苦,因為總會有受這種痛苦的原因。

有許多人說他們通過深刻的苦難找到了“十字架之路 (受難之路)”。他們找到的神,是透過臣服和對本然的全然接納,而臣服和接納則是透過強烈的受苦所逼入的。

對大多數無意識 (活在過去,沒有覺知) 的人來說,受難之路仍然是唯一的解脫之道。他們只有透過進一步的受苦才會覺醒。“十字架之路 (受難之路)” 是 “在嚎叫和哭泣的逼迫之下,進入了天堂” . 在吃盡了苦頭之後終於臣服 (surrender) 了。

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About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

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