太極拳及太極劍的最高境界: 悟空、悟無。

一、前言:
今早,在來米師兄與顏顏師姐,在此園地,談武論道,談到無念、無招。正巧近日,信堅也跟太極師父,逍遙山人,談論張三丰的太極拳及太極劍的最高境界。信堅在Youtube 找到了兩張影片, 一是 “太極張三丰” (Tai Chi Master) ,另一是 “倚天屠龍記,張三丰現場傳授太極絕學。” (點擊藍色標題,就可到 youtube 觀看)。這兩張影片, 顯示 太極拳及太極劍的最高境界是 “無念、無招、無式”。信堅在底下,稍加說明。

二、 太極拳的最高境界
當你在不斷的學習和修行中漸有所成,你就能把所學到的知識融會貫通,無論你做什麼,你的行動超越任何束縛而得到自由。就像只是你的手、腳和身體在行動,而心中卻空空蕩盪,無所掛牽。一旦達到了這種空明的心境,忘學,棄心,自然地和大道融通為一,就是“道”的最高境界。

無根無塵,萬法自然,謂之太極。太極講究,圓轉不斷,無招的境界。所謂無招,要先學會套路後,做到行雲流水,領悟招意。之後還要忘記招式,只存招意,招式無形隨意,任意所致。領悟招意,身體自然放鬆,招招有如行雲流水,圓潤自如,然後再把招式,不按照順序,隨意拼揍組合,隨心所欲,信手拈來。 太極拳是配合內力做到內外合一,剛柔並濟,意在拳先、綿綿不絕。

打太極拳,進程之階,必須先練形、再修氣、再悟意、後虛靈。練到精深處,虛無縹緲,無形無象、四兩撥千斤、後發先至、陰陽相合、此時無招勝有招。拳無拳,意無意,拳到無心始見奇,打人不帶形。

三、太極劍的最高境界
太極劍的神髓是 “神在劍先,綿綿不絕,以不變應萬變。 手中無劍,心中無塵。隨緣而去,乘風而來“。張三丰太極劍所傳授的是劍意,而不是劍招。要將所見到的劍招忘得半點不剩,才能得其神髓。臨敵時,以意馭劍,千變萬化,無窮無盡。忘記一切,達到忘招,無招的境界。

每一劍,都要在全然空寂的心境中劈出,入於心劍合一的境界。在「無念、無想、無我」的心境時,劍可隨意進出,意到劍到。

This entry was posted in 修心養性, 太極拳, 禪修, 美圖趣文 by wtsai. Bookmark the permalink.

About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

14 thoughts on “太極拳及太極劍的最高境界: 悟空、悟無。

  1. 信堅師兄好:

    拜讀師兄太極拳、劍心法後,心領神會中,再睹影片,文武雙全,道在其中,甚是驚人!

    《倚天屠龍記》「經在油(猿)中」,寓教於樂,近日連假,正好重温精采好片,看別人如何闖蕩江湖。

    《倚天屠龍記》,迷人處,邪道中有正人君子,正道中亦有邪徒。若愛欲不生,則邪正不存。邪正全然在心,邪正各自有道,不在門派立場。人生如戲,亦如武林,恩恩愛愛,打打殺殺,倘認假當真,邪者亦正,正者亦邪。結局邪正恩仇一場夢,泯於心,飄然而去……

    顏顏敬上

    • 顏顏師姐:

      師姐所說,引發信堅想起陳年往事。金庸小說,在信堅大學畢業前後盛行。當時人手一冊,津津樂道。在我念研究院時,哈佛燕京圖書館,可以借閱,金庸武俠小說,很多同學都借閱過。當時可借《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》[但《倚天屠龍記》,只知其名,還未看到成書版本]。時過五十年,其中情節,仍然記憶猶新。

      師姐所附影片 “經在油中”,原來是 “經在猿中” 之誤傳,難怪無人能解。此經即絕頂內功心法 “九陽真經”。後被張無忌無意中,自蒼緣腹中取出,才重見天日。

      金庸誠一代之奇才,以其種種無上武功修練名目,加上曠世英才,種種百死一生的奇遇,練就武功最上乘,天下無敵,又能悲憫濟世,跟佛家修上乘法門相符,跟古人 “以武修禪,已劍修道”相近,真非常人也。

      信堅

  2. 信堅師兄好:
    ◕‿◕
    顏至今隱約理解:根塵相應→妄想→分別→執著→有→空→空空→空空亦空→不空而空→無念→至虛中含至實(產生作用時為「有」,隱而未用時為「空」)→空明。

    1. 如果明心見性有所謂的過程,以上過程對嗎?

    2. 念有粗細,悟亦有粗細,那麼禪宗就是頓躍囉?

    3. 過程順序會因人而異嗎?也就是說,過程會不會反覆幾個輪迴 (進進退退,退退進進),之後持續幾輪才進階?

    4. 太極劍神髓 “神在劍先,綿綿不絕,以不變應萬變。手中無劍,心中無塵。隨緣而去,乘風而來“ 。是否指:須先聚精會神、劍術隨神行雲流水、忘招、心中無塵無念、隨敵陰陽相應、隨緣取敵? “乘風而來“ 是什麼意思呢?是 “如來“,不去不來?心中無去來,而來去自如?

    不好意思,顏不懂太極拳或太極劍,有點好奇太極拳、太極劍、道家陰陽、佛法之間共通點是什麼?方法雖異,但那共通點想必是明心見性的方法。顏的想法有點好笑,好像有點偏離本園地修行要旨,若實在無理,請師兄不須理會,也跟著笑笑便是。

    顏顏敬上

    • 顏顏師姐:
      在來米曾經回應(石頭路滑,信堅紙硬),當時覺得很難領會 信堅師兄的 ㄧ乘教導,;直到現在才算稍讀懂,有些領會(讀通了),在此就與 師姐討論一下閱讀心得:
      就以此篇—『三、太極劍的最高境界』的內文,在來米最後會做以下這樣的方式理解,但未必讀通,只算在信解行證過程中,解的有些味道而已;
      1(神在劍先,綿綿不絕)2(手中無劍)3(隨緣而去)4(以意馭劍)5(每一劍,都要在全然空寂的心境中劈出,入於心劍合一的境界);這五句我會把它視為同義 ,試著去理解;
      1 (以不變應萬變)2 (心中無塵)3(乘風而來)4(千變萬化,無窮無盡)5(在「無念、無想、無我」的心境時,劍可隨意進出,意到劍到。)這五句也視為同義 ,同樣一層一層試著去理解;
      至於理解後的心得,就先不報告了,(因為說不出來)呵呵;
      倒是想探問師姐,信堅師兄若是在 『倚天屠龍記』;應是哪個角色? 文筆如何?不回答沒關係,在來米是好奇 師姐的想法;況且也沒閱讀過『倚天屠龍記』
      以下抄錄園地『是法住法位,世間相常住正解』文章中片段句;
      無念—當我們放下妄想分別執著,沒有起心動念,達到(念而無念)時,念念都專注在當下,此地此刻,我們(無)時無刻都見到諸法實相的海印頓現,(念)念都停住在諸法實相裡,瞭解了這道理,就明心見性了;

      以下是我的理解

      至虛中含至實–描述一真法界;

      空–(沒有)萬有因緣生,所以空;
      空空–沒有沒有,緣生萬有所以是妙(有);
      空空亦空 –(有就是沒有);真空妙有;
      不空而空–說它有卻是沒有;妙有真空;
      空而不空–說它沒有卻是有;真空妙有,

      (產生作用時為「有」,隱而未用時為「空」)— 在來米找到了園地『 修華嚴奥旨妄盡還源觀要解』文章片段印證「有」「空」

      5.5、理事玄通非相止

      【理事玄通非相止。謂幻相之事,無性之理。互隱互顯,故曰玄通。】

      「理」是能生、能現、能 變,「事」是所生、所現、所變。微妙深奧的道理,叫玄,通是通達,於理於事,理微妙深奧,事也是微妙玄奧,都能夠通達。要通達,必須有智慧, 了知「凡所有相,皆是虛妄」,這就是「玄通非相」。玄通非相之後,就得清净心。對於『事理』,你都能通達,不著相,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」。

      相是現相,是事。事有造作,有生滅,叫事相;「凡所有相,皆是虛妄」,所以相是幻化而不是真實的,就稱為『幻相』,它如夢、幻、泡、影,是緣生無性之理。理事有隱顯,『互隱互顯』,「隱」不是沒有顯現,「顯」也不是真有。顯是幻有、幻相。隱的時候雖然不現,[自性本自具足]。現的時候也不是真有,這叫『玄通』,玄妙通常,沒有障礙。

      在來米 合十

  3. 信堅師兄

    小弟最近都懶得回應,不過看到金庸的話題 , 還是冒出頭來亂搞一下 ,

    記得高中物理老師教學的時候 , 他也很喜歡用這個典故來教學 , 學習要如張無忌學習太極拳一般才行.

    獨孤九劍也是, 出時無招, 但是只有一有實相現,自然有招應

    要是更仔細回想,金庸創造出來的神功,都隱含空性。

  4. 顏顏師姐、再來米師兄、文德師兄:

    首先聲明,此文中很多用辭、字句,可能都是出自兩張影片裡的對白,張三丰的教導,宮本武藏、柳生宗矩的空心、無招、無心劍法,及太極拳、劍訣,而不是信堅首創。信堅只是,看了影片,忘了仔細情節順序。依照空理,將其中一些對話,隨意組合而已。說而無說,無說而說。大家也應該,聽而無聽,無聽而廳。就像看了一乘佛經後,得義忘言,解說時,隨所感應,胡亂組合回答一樣。也如孫悟空,雖然有七十二變,仍然逃不出,如來佛掌 (諸法實相)。

    文裡所說,不外無住、無念、無想、無我,以意導氣,平常心是道等空性的運用。多謝在來米師兄的精闢解說,得法心髓,為信堅解圍,感恩不盡。

    一乘佛法義理,拳劍最高境界,可以意會,不可言傳。言語道斷,心行滅處,唯証乃知。因此,不必仔細推敲,所說一字、一句的語義,了解言外之意,作為用功、修行的指南而已。境界提升,自然領悟。

    信堅

  5. 信堅師兄、再來米師兄、文德師兄們好:

    ◕‿◕
    首先滿足一下再來米師兄的好奇心,《倚天屠龍記》的書和影帶,是在約20年前看的,劇情忘得差不多,顏說的「文武雙全」是意和招融合於無形中。如果要戲論信堅師兄的角色嘛,那…比較像是撰寫小說外的金庸(意在言外),同時也像小說裡的太師父,一向俟機說了不少口訣心法,但又都他說而無說,而且叫我們要聽好(有問題要問)、聽而無聽、聽後只可意會,不可言傳。哈哈!

    感謝信堅師兄、再來米師兄、文德師兄提點,顏像性頑的孫悟空,七十二變,雖還在如來的掌心,這麼一鬧,答案全出籠。哈哈,謝謝。

    顏顏敬上

  6. 在來米師兄好:

    顏記性很不好,看了《倚天屠龍記》鄧超精華版後,加上電腦影片特效出神入化,拾回片斷記憶,上網找了些倚天劍、屠龍刀的源由趣聞,忍不住想分享,說而無說,聽而無聽,輕輕鬆鬆,笑笑就好(信堅師兄,請勿見怪,讓徒子徒孫休假玩一玩):

    金庸筆下《倚天屠龍記》流傳著「武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從,倚天不出,誰與爭鋒」的江湖傳言。

    1.先從「玄鐵重劍」說起:

    它是金庸小說筆下第一神劍。由「玄鐵」製成,重八十一斤,由「劍魔」獨孤求敗所使,四十歲前持之無敵於天下。獨孤求敗死後為楊過所得,並由神鵰引導,練成了一身天下無敵的劍法及內功心法。(劍本應輕盈,方能使得順手。但楊過手中的玄鐵重劍卻反其道而行,須內力已堪化境者方能使用。)

    「重劍無鋒,大巧不工」,其中境界,遠勝世上諸般最巧妙的劍招。(還是跟信堅園地有關啦,哈哈!)

    2. 倚天劍:

    倚天劍為上古神兵,鋒利無比,削鐵如泥,是歷史中真實存在的兵器。三國時曹操佩劍。傳為取宋玉的《大言賦》中的名句「長劍耿耿倚天外」命名。李白亦對之仰慕不已,《臨江王節士歌》中有「安得倚天劍,跨海斬長鯨」的句子。

    在金庸小說中,楊過退隱後,劍贈於郭靖黃蓉夫婦。二人又請高人將玄鐵重劍加入異域奇特精金,鑄成「屠龍刀、倚天劍」,並在兩把兵器中分別藏入「九陰真經」、「降龍十八掌」和「武穆遺書」,期望有緣人得之,推翻蒙古政權,光復大漢。……在江湖上散布「武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從,倚天不出,誰與爭鋒」的話。

    峨嵋派冷酷無情的滅絕師太於火燒塔上,存亡之際告知弟子周芷若有關「屠龍刀、倚天劍」的真實秘密。滅絕師太因偏執,不願明教教主張無忌飛救,以身墊底護得周芷若離難,氣絕前立周芷若為新掌門人。周芷若為實踐其師毒誓,泯滅良心,偷偷取得「屠龍刀、倚天劍」後,因急於練就「九陰真經」,終至走火入魔…….,欲知詳情,請自觀賞、玩味,看而無看,無看而看,幾年後還是會忘,忘了還是會在心中,無形無象,只可意會。

    顏師妹胡說八道,笑笑就好。師兄們,佳節愉快!

    顏顏敬上

    • 師姐說:「重劍無鋒,大巧不工」,其中境界,遠勝世上諸般最巧妙的劍招。(還是跟信堅園地有關啦,哈哈!)

      信堅說: 哈哈! 太極拳劍,以柔克剛,不重拙力,順勢借力,引進落空,四兩撥千斤,無招無式,無拳無劍。屠龍寶刀,倚天神劍,何能傷害。

  7. 信堅師兄好:

    顏平時愛開玩笑,玩笑有時不知不覺開過頭,希望師兄們不要見怪。我在此篇文章的提問,是一時未能融會貫通,本想提問請法讓大家都能同霑法益。今天讀到《禪宗無間關 序言解說》,才瞭解為何要「惟證方知」,因:大道無門,千差有路。性無有相,亦無有門。從緣得者,始終成壞。

    每個人的心性各異,因緣不同,各人的妄念須各人除去,覺性無法由語言、文字、意會得知。難怪要信解行證。顏需要檢討自己,從日常生活中悟證。

    顏顏敬上

    • 顏顏師姐:

      不必介意。有扣就有響。信堅從師姐所問,體會言外之意,可以看出師姐心想、悟性、根機、進境、癥結所在,因此回覆,通常不依問解義。這方面,幸好有勤學、勤悟的在來米師兄幫忙解答,以補回覆不足處。一切都是最好的安排。

      師姐的心境是 “無常迅速,急於速証菩提”。這是精進,但也障礙菩提。修行應以 “無所得心”,無住、無想、無念為宗本,同時,圓滿菩提,自性本具,悟由自心,非從外得。從門入者,不是家珍。諸佛密藏,本來具足。悟則明現,不從他得。只問耕耘,不問收穫,水到自然渠成,花開自然結果。急也急不得。

      師姐天資聰慧,悟性極高,進境神速,已是一日千里。對一乘經義,似乎是前世修得。此後重點,應在增長智慧、無功用道。

      信堅剛修道時,問題有一大堆。想依語言、文字,知道高層的境界。之後才慢慢了解,隔一層境界有如隔一重山,一樓不知二樓事,二維不知三維事。提高智慧、靈性階層,才能真正了解,所說真相。這就是唯證乃知。境界要自悟自証,不能以語言、文字解說。

      不必急著想了解高階層的境界。智慧增長,靈性提高,自然悟解,唯証乃能真知。

      信堅

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>