有智慧才能根本解決一切問題

前言: 信堅一直想以個人經驗,證悟所得,以淺顯文句,寫一篇論智慧與知識的文章。擱置良久,一直時機沒有成熟。今藉友人送來pps檔案為骨架,加以翻修、整理,終於成文,以贈有緣。希望它會對你有所啟示。
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一件事情,本來只是單純的一件事,然而如果我們不知道該怎麼處理, 就會產生焦慮;焦慮累積,會形成壓力。壓力不能解決,就變成問題;而問題太多又生出煩惱; 煩惱久了, 就變成抑鬱和痛苦。 這說穿了,就是沒智慧。

一個心情,原本也只是單純的心情, 但是如果我們不知道該如何平撫, 起伏不定的心情就形成情緒。情緒累積下來,就產生憤怒; 憤怒積壓久了,就變成怨恨;怨恨轉向自己,就變成了悲傷。悲傷會引發恐懼,而恐懼加上了不穩定的情緒, 就會變得悲慟和憂鬱症。 這一樣也是沒智慧。

什麼是智慧呢?  “慧”是對宇宙、人生的一切事相,一接觸,就有深廣的明瞭、認識; “智” 是對事理能作最明智的決擇。因此,智慧是對任何事物,都能迅速、靈活、正確的理解和解决的能力。智如目,行如足。智慧是懂得下一步,該怎麼走、該怎麼做。

真正的智慧叫做“般若”,是對宇宙、人生真相,一接觸,就能清礎明瞭,無所不知、無所不能。真正的智慧,是能將萬事萬相。一以貫之、道通為一。因此能夠一門通,一切門通。一經通,一切經通。

你真正懂得智慧的意思,你就曉得它不是知識、常識。知識是knowledge,智慧是wisdom。智慧決定不是從多聞、多讀得來的。多聞、多讀只能增長你的知識。但這不是智慧。知識再多的人,往往判斷錯誤,甚至於看錯、想錯、決斷錯了。

我們並不缺乏知識、資料,而是被它們所淹沒。我們通常不瞭解它們所含的真義,也缺乏如何運用這些知識、資料的正確方法。同時,我們也缺乏適當的工具去瞭解資料的重要性。

理解並不純粹靠撿識資料,博學多聞,而是要知道如何對事物作整體的觀察,如何瞭解它的真實意義。科學家不管怎麼樣聰明,他不一定具有智慧。即使用精密的科學儀器來觀察,也見不到事實真相,他只能在事裡面去打轉。他很聰明,他能夠觀察到物質的起源,但是他只知其當然,而不知其所以然。有如坐井觀天,管中窺豹。

那麼,要如何增長智慧呢? 一個人的智慧跟他的靈性階層成正比。增長靈性,要靠修心養性,修習甚深禪定,由定生慧。定境現前,淨極光通達。淨到極點,心境就如大圓明鏡,萬事萬物,海印頓現;就能通達宇宙人生真相。

用智慧觀察,是真正的般若觀照。開始學叫觀照,功夫得力的時候叫照住,照住是得定,定就開慧,慧一開了叫照見。一切眾生皆有如來智慧德相。古德今賢明證:真智慧一定是從修戒定慧得來的。離妄想、分別、執著,自性裡頭的般若 智慧現前。

人生或許無法重新來過,我們但或許應該停下來, 想一想,下一步,該怎麼走?人生是應該增長知識或智慧?

點擊下面標題,就可觀賞此文的 power point show:
Wisdom vs Knowledge (有智慧才能根本解決一切問題)

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About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

10 thoughts on “有智慧才能根本解決一切問題

    • 阿彌陀,此云無量,以功德、智慧、身相、光明,一切皆悉無量故。

      阿彌陀佛是無量壽,無量光。自性寂,即是無量壽。自性照,即是無量光。寂照不二,光壽交融。

      自性彌陀,唯心淨土。若觀行相應,不待上尋彌勒,西訪彌陀,即一塵一毛,便見佛境

  1. 很高興你對能從信堅園地的文章中獲益。隨時歡迎,批評指教,分享心得。

    最近有很多人來函討論 “智慧” 。信堅在最近回Frances問中,有如下的解說:

    有正知、正見,才能根本解決問題。這就是為什麼我們要修行。其實,所有修行的真正目的是打開自性本具的智慧。有智慧就能分辨是非、善惡,對宇宙真相有正知正見。有智慧就能解決一切問題。

    所有佛法的修行,都是不同層次的修禪定。由定生慧。(佛法的基本是戒定慧三學)。以智導行,才能証得無上菩提。沒有智慧,就是盲修瞎練,原地打轉,如磨磚作鏡,永無出期。

    智慧不是世智聰辯,不能從世俗知識裡得到。唯有修定,才能得到智慧。(智慧是佛性的德能,人人本具)。智慧就如妳所說,”定靜安慮得的功夫,個人的天線,接到了宇宙的資訊庫或者資訊流,就下載了源源不絕的靈感”。但不同的禪定境界,所接收的信息不同。禪定越深,智慧越高,一直到 “般若無知,無所不知”。

    信堅近年修行,最大的收獲就是依教奉行,修行禪定,不知不覺中,發現智慧增長了不少。對人事物及語言文字,有更深更廣的覺知。所有疑難,一念自然得到最好的解決辦法。念經書或聖賢書,一門通,一切門通,一經通,一切經通。現在寫回信,就像有人一直在指示我,可以不用思考,一直寫下去。(主要花時間在打字上。) 因此深信,佛經所說,智慧本具,人人都可由定生慧。

    霍金斯在Power vs Force 一書的結尾,有如下相當好的關於由日常生活中,累積智慧之難的相當好的解說:

    The average advance in the level of consciousness throughout the global population is little more than five pints during a lifetime. Even though one undergoes untold millions of individual experiences in one’s life, only a few lessons are usually ever learned. Thus, the attainment of wisdom is slow and painful, and few are willing to relinquish familiar views. Resistance to change or growth is considerable. It would seem that most people would rather die than alter those belief systems that confine them to lower levels of consciousness.
    人們一生大都執迷不悟,重蹋覆轍。想從經驗中汲取智慧。不知此法,慢如蝸牛爬行。這是因為普通人(>80%的人),意識階層在200以下,沒有足夠智慧 (power),不能破除累世不正確的觀念、信仰。因此一生,以錯誤的知見,一錯再錯。只在錯誤中打轉、繞圈子。根本無法得到智慧。

    一個人的智慧,與意識階層成正比。要增加智慧,唯有修行,提高自己的意識階層。(即修定開慧。)
    (這段或話,每個人都應謹記在心,作為修行座右銘。)

    • 路過就是有緣,有緣千里能相會。這世上没有意外,没有什麼事情的發生是偶然的。感謝有緣路過。

      ps: 第一次看到 “過路人甲″ 這名詞。”過路人” 是 passerby, or stranger。”過路人甲″ 應是 “過路人也” 的新式台語吧?

  2. 智慧是人生的想法做法和经历而产生的,因此因该大力提升人类的智慧才能对社会有更大的改变!

    • Jason 師兄:

      歡迎參觀信堅園地,也多謝留言評論。

      智慧不是聰明, 不是世智辯聰。世間人有學問, 頭腦聰明, 有深思熟慮, 並不一定是有智慧。智慧是對一切事物的真相,看得清楚明白,遇事能不用心意識,而自然能作最好的決擇。一個人的智慧,是跟他的靈性階層成正比。

      一個人的人生想法、作法、和經歷,大都只在同一靈性階層運作、原地打轉。唯有向上一層樓,才能看得越高、越遠,才能看得越廣、越清楚。

      唯有淨心內觀,去除妄想、分別、執著,由禪定才能生智慧,才能提高靈性階層。這是此文的主旨。

      信堅

  3. 信堅師兄:

    過年前後那段日子,剛好兒子回來,全家人就一直盡量的膩在一起各地同行,享受親情的歡愉。

    也得知 顏顏師姐、寶印師兄、錦地師兄、在過年期間,不僅享受親情,更是精進於園地的華嚴經,在來米心底也同感歡愉。雖每每也讀 師兄的華嚴論述,但總在讀五、六句之後,根本無法繼續往下讀。心頭就被華嚴描繪的美妙意境攝住了,深感非有清定心,無以續讀。應該再過一些時日,就能如師姐、師兄們,一同入華嚴,屆時再交被 顏顏師姐指定要做心得報告。

    此篇文章是 信堅師兄 悟、證道之後,用淺顯文字描述(道)理。記得當時第一次讀此篇,在來米哭了很久,一種被了解的哭。此次在

    信堅師兄的提點;再讀,目前心得如下;
    1.修得般若智慧,才有悟的能力。
    2.般若智慧也有層次之分=禪定(清淨心)深淺=銷我執(無明)(妄想分別執著)的程度。
    3.佛法是超越人類史任何故事、圖騰,洞澈全宇宙真相的大法。
    4.修得 般若智慧,是學佛的目的。

    在來米敬上

    • 在來米師兄:

      狗年旺旺旺 (汪汪汪),狗來富。好酒不見,想來師兄一定事業頂盛,家庭園滿。

      信堅也於最近,因兒媳之請,一起到喬治亞州 (Georgia) 的海島 (Sea Island) 渡假村團聚一個禮拜 [是真的在大西洋裡的一個小島。我們從洛杉磯,一直往東飛,先坐四個多鐘頭的飛機到亞特蘭大(Atlanta),轉機再飛一個鐘頭到 Savannah, 下機後,再坐九十分鐘計程車,才抵達這小島]。除了含飴弄孫之外,還利用時間,張貼了四篇華嚴經解說。一般人讀華嚴經,因所說境界,跟我們俗世的認知完全不同。對不熟悉之事,都會有排斥心。因此要讀華嚴經,要首開智慧,才能正信、正解,才能入華嚴境界。

      這須要耐心,長期薰陶,習慣成自然,就能切入。不要急,每天念一小段就行。積少成多,積沙成塔,積土成山。不要急著將全品或全經,一口氣看完。如果是這麼容易,人人早就一生成佛了。[信堅早年也是花了九牛二虎之力,先修定開慧,準備了將近十年,時機成熟,再閉關一整年,對華嚴經作初步了解,再經三、四年的反覆閱讀,才漸入佳境。] 信堅是希望大家能稍看懂信堅的講解,對華嚴經整體有個概念,就能切入,縮短時間。

      有智慧才能根本解決一切問題。一般人以無明心修道,盲修瞎練,原地打轉,如想蒸沙成飯。修行一定要以智慧為前導,才會有正知正念,才能正行、証道。”智如目,行如足″。

      正如師兄所說,佛法是超越人類史任何故事、圖騰,洞澈全宇宙真相的大法。修得 般若智慧,是學佛的根本。以此因緣,信堅花大篇幅,講解如何修定開慧。戒定慧三學,是修行證道的基礎、根本。

      信堅

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