奇蹟無處不在 – “頓癒”的事例

1.前言:
信堅在此,與大家分享,近日所發生的兩件奇蹟。用以闡示奇蹟無處不在;任何人只要以智慧力,善觀察,隨時隨地,都可創造奇蹟。

此地所說,只是個人經驗,沒有臨床實驗,長期數據為佐證。主要在指出”頓癒”的可能性。也許可引發讀者來函,分享大家 “頓癒” 的事例,也許將來可理出一套可信的理論與法則。

頓癒“是一個人,有一些普通須要長期吃藥、療養才能治癒的病痛,卻依某種運作,奇蹟的在半天內,忽然痊癒,完好如初。有如 “千年暗室,一燈即明”,黑暗永除。

“頓癒”在此世間,相當罕見,因此大家可能不熟悉此現象。其實這是人人本具的德能,被五濁惡世的煩惱障所淹沒而已。在古代明心見性高僧傳記中,只看到憨山大師 (明末) 及 虛雲法師 (清末) 記載他們在證道的過程中,有 “頓癒” 的經驗。這些事例,可由他們具有真誠精進心,及極高正能量來解說。

但對於證道仍在遙遠的眾生(包括信堅), “頓癒”似乎應有不同解說。可能主要根據,黃帝 內經所說,人人都有,與生本具,不可思議的自癒能力。只要找對了藥方,就可 “頓癒”。

2.”頓癒”的事例
近日來,南加州天氣忽然轉冷,晚上室溫,總在60度左右。為了省錢,捨不得開暖氣,結果一連幾天下來,腰酸背痛,左肩無力,喉嚨酸痛,鼻涕縱橫。儼然如世界末日。

有問題,就要想辦法解決,求人不如求己。首先,忍痛開了暖氣,室溫保持在70度左右。就忽然覺得,這世界是多麼平和 (peaceful)。

第二要治療肩痛。左手不但無力,一動就牽動左肩、左半身,痛徹心扉。信堅一向深信,凡所有藥,都是毒藥;人體有自癒的本能。有病痛是因經脈、穴道受阻,只要打通,就可根本治癒。因此花了一個下午,嘗試自癒。首先,用慢動作,運動左手及左肩。會痛的部位,就是須要打通的部位。每當痛得慘叫一聲時,就深深的吸一口氣 [最好是用小周天(反呼吸)],意到氣到,專注於痛處。重覆幾次,慢慢的疼痛就減輕,漸漸的就不痛了。(No pain, no gain)。如此繼續,將所有的會疼痛的姿勢、部位,一一解除。信不信由你,半天下來,左肩大痛,就豁然痊癒了,真是奇蹟。[很多人,犯了嚴重錯誤,會痛就不敢動,因此,長期要靠藥物止痛。]

第三,近日突然,鼻涕一直流個不停,越流越利害。面紙已用了三、四盒,還是不夠。接著就開始咳嗽,越咳越利害,最後還會牽動胸肺,痛苦難當。晚上根本咳得無法安睡。以前就猛吃藥,熬個一、二個月,就自然慢慢的好了。前天下午,忽然心血來潮,喝了一口高梁酒,將喉嚨裡的濃痰洗清。然後盤起了二郎腿,背靠牆壁,擯除雜念,開始打坐;同時,不斷反向(小周天)深呼吸,運氣行功。不知不覺,就睡著了(也可能是入定了)。醒來時,無病一身輕。所有感冒的一切症狀,突然都消失無蹤。真是奇蹟。我一直不知,感冒也可快速”頓癒”,所謂:不經一事,不長一智。每件事情的發生,都是學習的好機緣。

3.警告
此地所說,只是描述個人親身體驗。並不保證,人人依法泡製,都可收到同樣效果。生病有無量因緣,治法有八萬四千,因人而異,隨機不同。此地所說,只是指出 “頓癒” 的可能性。也可能是個將來治病的一個新方向、新開始、新方法。

在信堅的情況,上面所說的 “頓癒”,也有種種因緣。可能是由於有十多年的打太極、練瑜珈、導引及丹田聚氣的底子。再加上近年來禪修,修習戒定慧,進入定境,偶有感應,佛菩薩慈悲加持,顯示解決病痛的方法。

歡迎讀者來函分享個人經驗。

ps: 信堅還沒找到 “頓癒” 在西方的相關英文。西洋有一醫學名詞,叫 “Spontaneous remission”, also called “spontaneous healing” or “spontaneous regression”。It is defined as “an unexpected improvement or cure from a disease that appears to be progressing in its severity”.

Spontaneous healing 的定義為是 “自癒” ,只是說人體有本具的自癒功能。但不同於此地所說的是”頓癒” : 一時、當下就完全痊癒。幾分鐘前,還病得唏哩呼嚕的,幾分鐘後,忽然全身輕快,病狀全消。因此,翻為 “instantaneous healing” 可能較為接近,但仍不能盡其真義。

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About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

4 thoughts on “奇蹟無處不在 – “頓癒”的事例

  1. 在來米的病痛經驗都是自癒
    1、右膝蓋疼痛;五年前走路時會微微作痛,上下樓梯都會改用側走,且是一梯兩步的走法;因為左膝蓋正常健康,所以判斷是姿勢不良或常常由120公分高度跳下造成的,改善方法是上網參考各種運動方式,並沒有吃藥或所謂的健康食品,但三餐不挑食,盡可能懷疑營養是否均衡,把握腳的運動原則,低蹲大腿相對小腿不低於90度,膝蓋垂直線不超出腳拇指。大約經過兩年腳膝蓋就不痛了,再一年偶爾好似會痛或有一點痛,前兩年就完全不痛至今。但也一直戰競防衛式運動。現在膝蓋好了,有想到關心膝蓋的時候,上樓梯採用兩梯一步(樣子像年輕小夥子),下樓梯則側走一梯兩步(準備下樓坐輪椅的樣子),上下樓梯手都抓握扶手,腳也把握運動原則,就這樣。
    2、其他的實際自癒經驗(多年前的事了):;如右手中指、無名指因提重物拉傷指筋,或手上臂外側撞到鐵器傷到骨膜,也都採取放任方式把責任歸屬給身體本身(深信身體會愛護自己),從痛到不痛大約都經歷2年時間。
    3、印象深刻的感冒是長達約2個半月吃藥治療,之前的感冒症狀雖身體感覺很難受,但吃藥有效。那次卻投藥無效,吃了藥胃口變好,眼睛睜得大大的,感似很有精神卻渾身不舒服,就這樣吃藥,甚至有時不吃,時間拖過去了,感冒就消失分析那次感冒成因是工作累、又上網熬夜,脾氣也大,造成免疫能力大降。小小的心得是;感冒初發前,情緒容易波動,例如容易發脾氣;此時就要懂得調,至於怎麼調適身心才正確,在來米不懂。目前懷疑自己感冒時的做法是;小心地較深長的呼吸,並縮短補充開水時間;睡飽飽。
    4、頓癒與自癒,在來米個人的想法是;【自癒】是放任的作法,把責任歸屬給身體本身,讓她自己看著辦;心意識則積極的發現,正確的心態方法去配合自身修護。【頓癒】的等級就很高,它該是身體質的變化吧。霍金斯大師曾描述高靈修的進程,身體會有異常苦痛的變化,使達身心合一的發生。而自古大德,也有自知時日,一念往生者有之,佐證相關說明【頓】是可以發生的。
    5、入定的經驗—-在來米有一次就寢,想早早入睡,因此學習 逢萊米師兄 所說的小周天調息,並逐漸縮小放空思維,當中有入空的恐懼、不捨生的交雜,突然吐息時,竟發生約2秒的完全寂靜(事後所推時間)。平常在寧靜的環境,注意耳朵的聆聽,一直都會有一固定頻的音律,而當時卻全然寂靜。如果那是入定的話,未免太短促了(至今也未再發生過)。心得至此。

    • 在來米師兄:

      多謝師兄分享膝蓋、手指及感冒自癒的方法,以及入定的經驗。自癒事例,中外古今,典籍記載良多。已是不爭的事實。

      信堅在此園地常說,凡所有藥,皆是慢性毒藥。多服藥,如石壓草,醫末不醫本。同時也會阻礙身體自癒能力的成長與茁壯。不但會降低身體的免疫能力,同時也會引發副作用。

      醫病要治本,才能一勞永逸,健康長壽。黃帝內經說,人體有三百六十五穴道、奇經八脈、正經十二脈。人人都有,與生本具,不可思議的自癒能力。只因生活不正常,穴道、經脈運行受阻,阻塞了血脈的運行,因而降低了免疫及自癒的能力。師兄所說,藉由飲食及運動而自癒,是一種方法。但這種方法的功效較慢,也較不徹底。

      另一種較快速、較有效方法是藉由印度瑜珈,道家 “導引”之術,以及 太極 “氣納丹田,以意導氣,以氣運身,意到氣到”的方法。以丹田之氣打通受阻穴道。信堅家賢慧的信定師姊,自幼右膝蓋不正、較軟弱。幾年前,在兒子婚禮,忘情跳舞,導致關節脫落,經過石膏包紮,同時,她每天運氣醫癒大腿,現在完好,比以前健壯。她二十多年來,有病從不看醫生,從不吃藥,全靠導引及運氣打通穴道自癒。

      再上一層,是以小周天運氣,配合修定。定功修至某一程度,靈性達到某一階層,可於定中,不用心意識,讓心神、自性與天地正氣融合,在定中自然運行,而達到頓癒。

      更上一層,靈性越高,頓癒能力越強,可達到見性大師如霍金斯、憨山大師及虛雲法師所描述的起死回生、頓癒境界。

      最後警告讀者:上面所說方法,是在正常狀況下運作。如果不是虔誠、練功的修行人,身體已經相當弱,病情已相當嚴重,則需醫療、藥物與上面方法配合。

      師兄所描述的入定,是個好開始。禪定有無限深廣層次。心越清靜,妄想、分別、執著越輕,定功越深,入定時間就越久越長。與你共勉之。

      蓬萊米
      ____

  2. 最近看Letting go,Relationship between mind and body此章令人驚訝不已,文中提到人格分裂症患者multiple personality disorder 在轉換不同人格中(意識也轉換了),某人格會過敏,另一人格則否;某人格需要戴眼鏡;另一人格眼壓變不同則不需配戴。不過這都是較輕微的症狀,不知癌症是否也能如此頓癒。

    David Hawkins也提到可以藉由催眠可讓人突然對某物過敏或過敏消失。如果心理學與精神醫學能往此發展出一套能深度催眠的技術,在催眠中灌輸身體健康的意念,說不定連得癌症的意念都能從心意識上去除而身體頓癒,如此能節省各國龐大的醫療支出,也嘉惠許多貧窮國家的眾生們。

    • Tina:

      真高興知道妳又回來參觀信堅園地。想來妳對霍金斯言論,現在應該是,意會神通,運用自如了吧!

      西洋有很多靈性大師, 如 Lawrence Wilson 及 David Hawkins 都教導 Letting Go. 其實,佛經講得更深入。所謂修行就是於日常生活,行住坐臥中,修看破、放下。看破了就能放下。看破是看清事實真相,這要有智慧 (要修定才能開慧)。看破了自然能放下。

      妳所說的多重人格障礙 (Multiple personality disorder,MPD) 醫療法,似乎跟放下 沒有特別關連。 洋人用催眠術治療精神病,有長久歷史,也相當有效。其理論是利用催眠術,讓妳回到前世,知道病源,再依症病下藥,藥到病除。這方法跟台灣有些通靈的人,能看出妳的前世因緣,而加以靈療一樣。

      另一種是如妳所說,利用催眠術,在妳下意識中,灌輸身體健康的意念。這方法可能短期有效,如石壓草,這是較低層的醫療法。最高層的醫療法,就如霍金斯自傳裡所說,他能與妳的靈魂合而為一,直接跟妳的靈魂對話,將妳從迷夢中叫醒。(就如聖經裡所說,耶穌顯奇蹟頓癒盲人,或不能走路的人一樣。)

      我對這方面沒有經驗,總覺得這方法只能醫治一些特別症狀,但不能醫治各種疑難雜症。信堅推薦的方法,是此園地裡的一篇文章 [112歲老中醫的臨終饋贈及信堅註解] 所述的方法。尤其特別喜歡信堅在第32條底下的註釋: 預防重於治療。

      華陀三兄弟的故事: 有人稱讚華陀醫術高超,能醫好那麼多疑難雜症,治癒那麼多人,他卻說他的醫術不是最厲害的,最厲害 的應該是他大哥,再來是二哥,他卻是最差的,問的人不禁懷疑的問,為什麼呢?為何醫術最好的大哥反而沒人聽聞過他的名氣? 華陀笑笑地說明原因;他大哥教人從一般生活飲食習慣做起,在未發生病徵前,就消弭於無形,不會讓身體產生病痛,所以雖然沒名氣,但醫術卻是最好的,而二哥, 是在身體發生輕微病痛時便察覺到並即時處理,不會讓病痛變的嚴重,而華陀呢?需等到病情嚴重了,需要開刀等等大手術才能將病情治好,病人因為這時候已經病 入膏肓而有人可以將他治好,當然會稱讚華陀醫術高超,自然獲得不錯名氣,而人們就錯以為華陀醫術非常厲害。

      美國海軍官校 (Naval Academy) 有一則標準的入學口試題: 如果你的軍艦被敵人艦隊重重包圍,上空又有很多敵機在盤旋,此時你應當如何運作,才能脫圍? 正確答案是: 你平時要有計劃、準備,永遠不要讓自己陷入此情況。此即預防重於治療。如果身體不好好保重,等到病入膏肓時,就連大羅神仙也救不了你。

      信堅

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