“我是那” –尼薩加達塔.馬哈拉吉 的教導: (一) 導論

“I Am That” — Teachings of Sri Nisargadatta Maharaj : (一) Introduction

一、前言: 我是那” 的真義
在解說 室利.尼薩加達塔.馬哈拉吉 (Sri Nisargadatta Maharaj) 的靈性巨著 “我是那” (“I Am That” , 我是真如自性) 之前,信堅在此先介紹一些基本背景,以作為導讀。

「生命究竟是什麼?我從何而來、又將去向何方?」為了敲問這存在心裡的疑惑,許多人走上了靈修之路。終極目標是明心見性,與真我 (“那”) 融為一體。

“那”在祂裡面存在著一切生命,是萬物的賜福者,是宇宙的最高靈魂,是無限的存在 。“那”無所不包、無所不在,不能超越,“那”如同包圍我們的宇宙空間,從內在和外在完全充滿一切,那最高的不二之梵 – 那就是你。

求道者在尋找真我,專注參究“我是誰?”要想知道你之所是,你必須首先探究並明晰你所 “不是” 的。發現一切你所不是的 – 身體,感受,思想,時間,空間,這或那,你所感知到的,無論是具體的,還是抽象的,都不是你,每一個感知的行為,都表明你不是你所感知到的事物。在心智的層面,你越清楚地了解,你只能用否定性的詞語來描述你自己,你就會越快地來到你追尋的終點,認識到你是無限的存在。

二、此書的緣起
1973年出版的“我是那 (I Am That”是莫里斯·弗萊德曼 (Maurice Frydman) 將馬哈拉吉 (Maharj) 在馬拉地 (Marathi) 舉行的會談 [以 “原始馬拉地語” 所講的錄音] 的英譯本。這書為馬哈拉吉帶來了全世界的認可和追隨者,尤其是來自北美和歐洲的求道者。[註:尼薩加達塔 (Nisargadatta) 是“我是那 (I Am That)” 的印度話。生命能量(prana, 炁)和心智在自動操作,但心智會引誘你,讓你相信它就是“你”。因此,要始終明白,你是無始無終的見證者、真如自性。] 此書包括101個段落,每個段落對應於特定的對話,以問答形式寫成。大多數涉及單一問題,但有些問題從一個主題轉到另一個主題,總是符合靈性追求。

三、尼薩加達塔.馬哈拉吉 (Nisargadatta Maharaj) 生平
室利.尼薩加達塔.馬哈拉吉 (Sri Nisargadatta Maharaj, 1897-1981), 本名叫Maruti Shivrampant Kambli. 於1897年4月17日出生於孟買 (Bombay) 。這天剛好是哈奴曼 (Hanuman) 的誕辰紀念日,因此他被命名為 “馬魯蒂 (Maruti)”。
[信堅註: 哈奴曼(Hanuman), 印度史詩《羅摩衍那》中的神猴,擁有四張臉和八隻手,與羅剎惡魔羅波那大戰,解救阿逾陀國王羅摩之妻悉多 (羅摩是大神毗濕奴化身)。羅摩之妻悉多非常美麗,被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩在尋妻途中,幫助猴王須羯哩婆奪得王位。因此,猴王派手下大將哈奴曼,隨羅摩去救他的妻子。哈奴曼勇敢機敏,能騰雲駕霧,火燒楞伽宮,盜仙草,終於幫助羅摩征服了強敵,救出悉多。隨著印度佛教東傳中國,《羅摩衍那》記載的「楞伽城大戰」中大鬧無憂園的情節,就被改編成《西遊記》中孫悟空大鬧天宮的故事。因此孫悟空故事的形成,可能是受到哈奴曼之影響。]
   
他在馬哈拉施特拉邦(Maharashtra ) Sindhudurga區的一個小村莊叫Kandalgaon這地方長大。他整個成長過程幾乎沒有接受過教育 (文盲小販),主要協助父親從事一些簡單勞力工作。十八歲時 (1915) 父親去世,不久即隨兄長來到孟買工作。最初,他在一間辦公室擔任初級職員,但很快他就開了一家小商店。 二十七歲(1924)時,與Sumatibai結婚,有三個女兒和一個兒子。馬魯蒂一直過著普通人單調平凡的生活,直到1933年,三十六歲(1933)時,他在朋友引介下拜訪了印度教其中一派「九聖傳承的靈性導師室利.悉達拉梅斯瓦爾.馬哈拉吉(Sri Siddharameshwar Maharaj),並成為其弟子。

馬魯蒂在一邊照顧家人職責的同時,謹遵他上師教導他的幾句簡單指令,他完全相信上師的指導,依教奉行,於四年後(1937),就徹悟了”那” (真如自性)。馬魯蒂雜貨店老闆的身分消融了,”室利.尼薩加達塔.馬哈拉吉” 的光明人格出現。

馬哈拉吉說:“我確實相信我的上師,很快就意識到他的話是多麼真實和準確。我沒有通過思考來調整我的思想,我只是按照他的指示,將心智集中在純粹的存在上 (focus the mind on pure being).默念: “我是那”: 上帝,不可思議,超越一切”。並留在它裡面。我跟它曾經在一起坐了幾個小時,除了“我在我心中”之外,什麼都沒有。住於其中,一切都消失了: 我自己,我的上師,我的生命,我周圍的世界。只有和平和深不可測的沉默,依然存在。

1937年,他拋棄家庭和事業,成了一名托缽僧、朝聖於浩瀚且各式各樣的印度宗教勝地。他赤腳走在前往喜馬拉雅山的路上,計畫在此用餘生追尋永恆的生命。但八個月後,他很快又折返,回到孟買家中,回家的過程中,他的心態發生了變化,意識到“一切不假外求,自性本自具足”。他理解到這種對外追求是無用的。他感知到永恆的生命不是尋求來的,其實他已經擁有、超越了「我是身體」,獲得了一種如此喜悅、平靜和榮耀的心理狀態。他已證悟了真我。

見性之後,他繼續營生維持家計的同時,他開始在家中接待各方人士,包括印度各地、甚至遠自西方而來的求道者,儘管這位大師未受過教育,但他談話給予的啟發達到了非凡的程度。他熱心、溫柔、智慧、幽默、絕對無畏、絕對真實—啟發、引導並支持所有來到他面前的人。

四、上師所教導的頓悟見性法門
他的上師告訴他,“你不是自己所認知的你 (You are not what you take yourself to be)”. 上師給他冥想指導和口頭禪,他立即開始背誦。上師教導馬哈拉吉 自我探究 (self-enquiry) 的法門 (他隨後逐字逐句地回憶說):我的上師命令我專注在“我是”的感覺。我只是依教奉行吧了。我沒有遵循任何特定的呼吸,冥想或經典研究。無論發生什麼事,我都會把注意力從它上面轉移,並保持“我是 (I am)”的感覺。它可能看起來太簡單,甚至粗糙。我這樣做的唯一原因是我上師的指示。但它真的有效!

依他的宗師指示,專注於“我是 (I Am)”的感覺之後,他利用他所有的業餘時間默默地看著自己,並在未來幾年保持這種狀態,練習冥想和唱虔誠的巴贊(任何類型的印度祈禱歌或聖歌)。我的上師告訴我:“……回到那種純粹的存在狀態,當 ‘我是’仍然處於純潔狀態,未被’我是這個 (I am this) 或’我是那個 (I am that)’ 所污染之前。你的煩惱重擔是由於錯誤的自我認同 (self-identifications) – 要將它們全部放棄”。

五、馬哈拉吉 ( Maharaj) 自述見性境界
有人問馬哈拉吉 ( Maharaj) 他開悟那天到底發生了什麼事。他美妙的描述他所悟的“無我執、無住”的境界:心智停止製造事件。那古老而無止境的追尋停了下來 – 我無所需求,無所期待 – 接受沒有任何事物為我所有。沒有一個“我”在那兒要我為之努力,即使那單純的“我是”也逐漸消失。我還發現,我失去了慣常的確定性。以前,我很確定許多事,現在我無所確定。但我發現,一無所知並沒有讓我失去什麼,因為所有知識都是錯誤的,都是出於無知。“我不知道”是心智所能表達的唯一正確的一句話。

以“我出生”這個想法而言,你從來沒有出生,也不會死亡。是你認同心智的妄想,而有生死。就像電影,一切形相、活動,都只是光線在銀幕上的投影的相續相。如果你仔細觀察,你會發現所有名稱和形相,都只是意識海洋中瞬間的波浪。

六、馬哈拉吉 ( Maharaj) 的基本教導
6.1 我是那 (I Am That)
馬哈拉吉 ( Maharaj)的教義基於吠陀哲學(Vedanta) 對不二論(Advaita) 的教導: “You Are THAT” (Tat Tvam Asi, 你是那) [ Tat =“Absolute”、Tvam =“You”、Asi =“are”, 意思是“你是絕對的那個”]。

尼薩加達塔的風格是直接的,很少提到經文或引用靈性書籍。他的教導來自他自己的經歷。他操持著粗樸的方言,卻持續用最白話的詮釋、最簡單的方式,喚醒許多人,真正覺知於真相。

任何的言語文字都是心智層次的理解,真理唯有在心智放下後,才會敞開流動。馬哈拉吉勉勵所有求道者,拋棄一切問題,只除了這個:「我是誰?」「我是」是確定的,「我是這個、我是那個」則不是我。努力找出你真正所是。要知道你之所是,你首先必須探究並知道你所不是的。身體、感受、思想、時間、空間、這個或那個—你所感知到的無論是具體還是抽象的都不是你。你只能用否定語來描述你自己,你就會愈快地來到你追尋的終點,了悟到你是無限的存在。

6.2 身體識別
自我實現 (self-realization)的主要障礙之一是身體識別(Identification with the body, 我執)。“一旦你放棄了對身體的認同,那麼你一直都是真我 (Self, Atman阿特曼)。因此,不需要任何努力。你只需要意識到你不是肉體“。

6.3 屈服於真理
“放空自己”,“屈服或放棄一切”是他對許多訪客的建議。無論你的道路是什麼,最終完全屈服於真理。在整本書中,大師堅持以認真,熱情 (zestful) 的態度,致力於靈性進展和最終成就、解脫 。沒有任何東西能令你產生煩惱,除了你自己的想像。

窗戶是牆壁不見了之後的結果,它能夠帶來空氣和光,因為它是空的。當心智的作用空掉了,所有的想像和努力都空掉了,然後障礙不見了,實相就會立刻展現。

過多的分析會使你一事無成。存在的核心就在你心中,那是超越分析、超越心智的。你只能透過行動來認識它。

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About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

2 thoughts on ““我是那” –尼薩加達塔.馬哈拉吉 的教導: (一) 導論

  1. 信堅老師您好:

    前天正好在圖書館看到馬哈拉吉尊者的對話錄-I AM 的中譯本,借回家閱讀,園地馬上就有介紹文章出現,非常欣喜!就好像經上說的-尋找的,就尋見,叩門的,就給他開門。非常感謝您的分享。另一篇介紹馬哈希尊者的文章也讓我獲益良多。就是在實際操作時,發現仍是妄念多多,如何把閱讀所得落實成親身經歷還有很長一段路。老師是否有實修經驗可與眾人分享呢?謝謝。

    • 歡迎慕道友有緣參觀信堅園地及留言。因緣不可思議,有感斯應。相信霍金斯、馬哈希及馬哈拉吉的經歷,有很多師兄姐年輕時,都有類似經驗,只是不知如何將自己的經驗,轉變成正果而已。

      信堅修行的經驗,散見於此園地文章裡。一生相當平凡,小時候是在南部小漁村吃土長大的。也一直糊裡糊塗的念書,沒補習過(沒錢補習), 高中、大學及研究院,全靠獎學金救濟。出了社會,就老老實實,全心專注在事業上,做好眼前要做的事。直到年近六十,坐在電視機前,忽然怕死,覺得每天上下班,為生活賣命,醉生夢死,人生有何意義。因此開始探討,解脫之道。全靠 “只要向前一步,路自然會顯現出來”,以及 “學生準備好了,明師自然會出現” (佛菩薩成熟有緣不失時) 的信念,一步一步向前走,竟然瞎貓碰到死老鼠,走出一條康莊大道來。時也! 命也! 運也!

      起初是修身心靈。 練太極、瑜珈、氣功、禪坐,經行,至一段時間,就轉入念一乘經書,深入華嚴諸法實相。五年前忽然覺得智慧似乎有增長,感應有點靈通,靈感不思而至。之後就覺得有點 “一經通一切經通、一門通一切門通”,法法相通。因此無論看那種書籍或經典,都有無限感應與啟示,下筆有如神。依時節因緣,一篇一篇的寫,五年來積聚了約375篇文章。滴水成河、積沙成塔、積土成山。至今仍然是平平凡凡的一個凡夫。

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