霍金斯 “療癒與康復” (Healing and Recovery) 精華意譯與註解

信堅謹以此文,贈送給我親愛的妹妹。希望她能依教奉行,自癒頓癒一生的病痛。 二哥

一、前言
信堅近兩個星期來,回頭重看霍金斯全集。可能是機緣成熟,經過十年的修證一乘佛法,大概已準備好了,因此不但看得快,而且也深入了解,並且證悟了不少書中所說境界。

依霍金斯的著作言論,如以華嚴經的標準來判斷,霍金斯應是十地以上的見性聖人。所說皆是真理,諸法實相。信堅在此鄭重向讀者推薦。其中有淺有深,但無論如何,都是正知正見,讀後可增長智慧、拓寬心量、認清實相。讀者只要選擇看得懂的部分先看,較深、較高階層的部分,稍看過就行,不要勉強以心意識解讀,或者亂加批判,否則反成毒藥。記住,信為道源功德母,長養一切諸善根。此叢書是高階層靈修指南,要反覆仔細閱讀,不能速讀,也不能急著想了解一切所說。讀者要有信心,依教奉行。以無所得心,只問耕耘,不問收穫。水漲自然船高,水到自然渠成,瓜熟自然蒂落。[信堅註: 信堅園地闢有 “霍金斯言論“專欄,介紹霍金斯言論的要旨,可作為研讀霍金斯叢書的導讀。]

此文特別介紹 “癒療與康復” (Healing and Recovery) 一書中有關 “療癒各種疑難雜症” 的基本原理。依教奉行,可以自癒、頓癒各種肉體及心理疾病。其中有些方法,與信堅在此園地所說的 “自癒、頓癒” ,不謀而合。同時此文解說了 “屈服” (Surrender to God) 的真實義,顏顏師姐可仔細研讀體悟,依教奉行,頓悟就在眼前。[並歡迎讀者分享自癒、頓癒的經驗與心得]。

明心見性,是覆蓋真如自性的小我消失、引退了,讓真我的光輝自然顯現,有如雲開日出。要達到此境界主要有兩種捷徑,一是碰到極大的災難,自我自知無法應付,而自動引退,讓真我的無量德能處理,這是霍金斯的教導與他的親身體驗。另一種是經由禪修,放下看破,無住無念,讓小我慢慢引退,終至機緣出現,讓小我瞬間消失,而體悟到真我的無量德能 (雲開日出)。這是所謂頓悟。頓悟之後再漸修,讓真我恆現。

二、意識階層圖表及各階層的簡單描述 (A Map of Consciousness)
2.1 總論
此章解說,如何利用意識法門的基本概念與原理,來解決各種人類痛苦根源的各種問題,如協助治療 (assisting healing),焦慮 (stress),健康 (health),衰老過程 (aging process),憂鬱 (depression),酗酒 (alcoholism),癌症(cancer),死亡和病危 (death and dying)。在討論這些挑戰時,我將反復參考和引用意識階層圖表,來解釋身體,心智(mind) 和靈性(spirit)之間的關係。

2.2信堅補註
霍金斯對人類的最大貢獻是首創以肌肉測試法來分辨事理的對/錯。以協助一般人分辨是非、對錯、真假,不再被外在的環境所迷惑、欺騙,也不會為被自己無明的心智所左右。同時並以此為基礎,建立了人類意識階層圖表(map of consciousness), 作為了解人性及修行證道的指南。更在此章,將它用於療癒人生百病,教導眾生如何解脫身心的痛苦。原理原則相當簡單,卻可應用無窮, 自癒頓癒百病。希望讀者能深悟其中道理,身心健康,快樂如神仙。

關於人類意識階層圖表的由來,及對各階層的境界及作用,讀者可參看信堅園地闢專欄裡的下列文章:
超越意識各種的等級–達到靈修最高境界的階梯 – 節譯簡介
超越意識各種的等級 –達到靈修最高境界的階梯” 精華節譯 第一集
“超越意識各種的等級–達到靈修最高境界的階梯” 精華選譯 第二集
“超越意識各種的等級–達到靈修最高境界的階梯” 精華翻譯 第三集

2.3 意識階層處於200以下階層簡介
處於無望和絕望的能量領域的人(校準在50),確實感觸到,他所看到的,是一個絕望的世界。他們實際上,通過所有感官,體驗了一個絕望的世界。處於悲傷,懊悔,失落和沮喪狀態的人,失去了生存意志。他們所看到外境,是一個悲慘的世界。就好像他們戴上有色眼鏡一樣。

以恐懼為主導的人(校準在100), 認為這是一個充滿危機、威脅、恐懼的世界,處於不斷的危險之中。在渴望階層(校準在125), 一個人看到的是一個充滿無盡渴望的世界。他欲望無窮,永遠不會滿足,因此變得沮喪和憤怒。

那些充滿傲性的人(校準在175), 認為這世界是個階級的社會,一切都按地位、財富、人品分類,他們全神貫注於社會地位的分別。

當一個人達到真理和勇氣階層(校準在200)時,看到這世界似乎是一個充滿機會、令人振奮、充滿挑戰的地方,有增長和擴張的機會。這是一個能分辨對/錯,能力與強力的分水嶺。

較低的能量場就像覆蓋太陽的雲層。當雲開霧散時,我們就會體驗到光輝燦爛的陽光。這比喻了自性本具,無時無處不在。只要去除了覆蓋本性光輝的無明、分別、執著,本性自然顯現,不假修煉。

三、協助療癒 (Assisting Healing)
3.1身心靈之間的關聯
此章探索疾病的起源和如何放下 (letting go)。為了增進療癒功效,我們必須首先了解身、心、靈 (body, mind, and spirit) 之間的關係。

身體是無知覺的(insentient),它沒有體驗自身的能力。體驗知覺 (sensations) 及所感知的肉身體驗之處是在心智 (mind). 但心智無法體驗自己的思維,感覺無法體驗自己的感受。

療癒的基本原理是每一件事的體驗 (experience),都來自意識本身的能量場。心智 (mind) 的體驗是經由意識能量場 (consciousness field)的無所不在。沒有意識 (conscious),就沒有心智 (mind)或身體 (body) 的經驗。意識則在覺性 (awareness) 的無限能量場中體驗。由於覺性,我們意識到在心智,而覺知感官所報導的身體狀況。身體不是 “我”。”我”是在無限的意識領域內的覺性。

[信堅註: 上面所解說,是我們對身體狀況的覺知的層次。可總結如下:
身體(body, 現象 (果的世界))< – 感覺 (sensation) < – 心靈 (mind) < – 意識的能量場 (consciousness field) < – 覺性(awareness, 原因)<- 真如自性 (本性、佛性、 God)。 越往右,靈性階層越高,療癒的能力越強大。癒療與康復的基本原理是要從根本原因著手,而不是從已成結果的現象醫療。這就是佛經所說: “一切法心想生”。也是黃帝內經與中醫治病的基本原理。

此園地的有關自癒與頓癒文章,與此原理不而合。通過放下與不抵抗痛苦,在甚深禪定,無住、無念中 (即沒有小我心智的介入),將療癒的功能交給最高的真如自性處理,因而能達到自癒與頓癒。同時,放下心念,無思無慮的進入熟睡時,也是一種療癒方法,睡醒後又是生龍活虎一條好漢。
如何用意念治療失智與精神病: 零極限與歐荷波諾波諾大我意識法
再論 自癒、頓癒 之二
再論 自癒 頓癒
奇蹟無處不在 – “頓癒”的事例
身心保健: 略論如何自癒、如何頓癒?

3.2 療癒與康復的基本法則
所有症狀都是意識的體驗。療癒與康復要在意識 (consciousness) 本身及心智 (mind) 所表達上解決,而不是在表層面的肉身病痛上治療 [治本不治標(末): 僅就顯露在外面的毛病加以應急的處理,而不是從根本上加以治理形容處理問題不徹底]。

成年人身體所表現的許多現象,都受制於儲藏於心智中的積習程式或信仰的影響 (We are subject to what we hold in mind).

疾病的本質是源於痛苦(pain)和苦難 (suffering) ,處於意識階層圖表的低能量層面 (<200)。心智的思維模式是信仰系統,所有的負面情緒都會促使生疾。身體的能量系統,正經十二脈,能立刻與負面能量感應。病人總認為他是疾病的受害者。

我們必須首先要放下抵制我們正在經歷的感覺並停止標記 (labeling)它們。我們首先要深入了解、確切感受內心的體驗,然後放下抵抗。通過歡迎感受內在體驗,並與它們相應,疾病就會消失。

同時,在心智中,我們消除任何標籤 (labelling),如這是癌症,潰瘍,哮喘病等等,而以真相取代之。我們只受到信仰系統的限制,如果我們放下它們,無形的內在體驗是無所不能的。

虛偽 (falsity) 使我們靈性低於200層面,並投入負能量場,就會帶來疾病。疾病是一個人看待事物的態度和習性的表達 (Disease is an expression of one’s attitude and habitual way of looking at things).

3.3療癒與康復的法則
療癒任何疾病的具體法則是:
1 放棄抵抗感官對病痛的體驗;
2 不再其上放置名稱或標籤;
3 根本不使用任何文字描述。歡迎以非常激進的方式體驗你所經歷的病苦:
4 取消思維形態和信仰系統;
5 選擇能夠治癒的博愛能量場,把自己置於540的能量場,可以自動療癒自己。

所有的疾病僅僅是我們的意識,招喚 (calling) 我們需要關注的事物。譬如對某些事情我們感到內疚,恐懼或其他負面情緒。我們持有的信仰體系必須放下和取消。我們感謝所有的疾病,因為他們帶領著我們的意願和接受,進入慈悲的領域,這就會帶來自癒的能量。

肉體受苦有其目的。我們可用檸檬做檸檬水 (Make lemonade out of lemons). 我們不要對自己的產生憐憫或對疾病的怨恨,而成為“可憐的我”或受害者。而是換個角度來看,“這疾病是試圖告訴我什麼?我應該從中學習到什麼?”

我們首先需要的是 “樂意和開放” 的思維。身體的癒合來自於心智的療癒。所有的療癒都是因為我們願意放棄對自己和他人的譴責、批評,放下自憐,怨恨以及200以下的所有負面能量。一切法由心想生: 心想事成,外相是內心的顯現。

要時時對心思有所 “警覺”。每當有“我過敏”的想法出現時,它必須立即被挑戰和取消。療癒疾病確實沒有任何困難。如果你的思維可以創造它,那麼你的思維也可以取消它。自癒的過程是在較高的層面上處理,通過放下抵抗來體驗病痛,並且取消所有的思想形式。
所有藥物或治療都無法療癒,但它們可使病情變壞。我們肉體只受到我們有意識或無意識地持有的心念所影響(We are subject only to what we hold in mind-consciously or unconsciously).

四、霍金斯自述如何自癒五十年來的深度近視
關於近視,在我們的社會中的認同是,人到了中年,視力自然減退,需要帶眼鏡。到了年晚年,肯定要帶三焦眼鏡。我們從來沒挑戰過這千古流傳的觀念。我們從來沒有仔細探討過 眼球的視覺能力及整個視覺機制的本源。只是依外在形象,加以整治,治末不治本。我們都被我們的信仰系統所左右,糊裡糊塗錯誤的過了一生。

我之前戴了雙焦眼鏡 (bifocal glasses) 將近五十年。有一天,我忽發奇想: 既然”真我”本具,祂無所不能,為什麼祂不能治癒我的近視? 比如相信我需要眼鏡,沒有眼鏡,我幾乎看不到任何東西(我既有近視也有遠視和散光,我既有近視也有遠視和散光)。但我為何淪落至此狀況呢? 都是信念惹的禍。 因此我決定取消近視須要戴眼鏡的觀念。

經過大約六個星期的持續不斷的努力,毫無進展。我終於放棄了努力,向天禱告:“上帝,如果我再也不能看到東西了,那我就認命了。無論你的意願是什麼,我都同意”。然後我就完全放下。終究,仁慈的上帝,是要祂的子民幸福、完整和統一。在屈服於上帝的意志之後,突然間,視力恢復並且絕對完美。身體反映了我們所相信的東西,所以如果我們直接對待那些信仰系統,思想本身以及它所經歷的地方,我們就可以撤銷信仰系統。

[信堅註: 霍金斯這裡所說,只是他個人的經驗。信堅百分之百的相信他所說的是實話。但仍有一個未知數是 “他是見性的聖人。見性者無所不知、無所不能。540階層就有自癒、頓癒的能力! 在他的境界,用了六個禮拜才克服這難關,普通人可能要花相當長的 (不確定)時間。他這裡所說,可能就是”悟後起修,漸除習氣”。同時楞嚴經有六根互用的解說。見性的人看東西,不一定完全靠視覺。可以用全身看,看得清清礎礎。

以信堅個人的經驗,雖然醫生是K書蟲,但視力一直很好,直到過了五十歲,才開始帶眼鏡。三年前左眼才開刀磨清眼球。但近兩年來,視力漸漸變好,不戴眼鏡也可看得很清楚。]

五、如何處理重大危機 ( How to Handling Major Crises)
所發生的事件或我們認為世界上發生的事件,它本身不是問題,問題在於我們對事件的感受。感受源自於我們的態度、信仰、與他們共存的方式、以及我們看待自己的方式,從而賦予無量情感。我們甚至不需要處理情緒,只需處理情緒的能量。一旦感情被擱置,事件本身就能以機械的方式,輕易處理。

生命能為所有問題提供圓滿解決方案(Life presents the solutions to all problems). 需求是發明之母(Necessity is the mother of invention). 因此在一個人的生命中出現的任何困境都會自行解決。無論此刻有多重大的災難,生命都會順利前進。因此,問題不在於處理外在的事件或生活環境,因為他們會自行處理。[信堅註: 生命中所發生的問題,不是在它們正在發生的層面上處理,而是在更高的能量階層上,自動處理。這在較低層次所不可能作的。

因此我們只要知道如何處理危機所產生的情緒能量。當危機發生時,負面情緒大量釋放。一種有效的處理技巧是不理它、不要想理解它。接受所發生的事實。我們只需坐下來,放下抵抗,與之共存。放下速度越快,負面能量的釋放也越快,痛苦的體驗也結束得越快。(生命中的事件是釋放壓縮能量的藉口。放下抵制及標記它。) 極度嚴重的災難正是我們靈性大躍進的時機。面對危機能促進意識的巨大飛躍。

當一塊巨大的橡木掉落在我們在腳上,壓碎骨頭時,我們需要有意願階勝所發生的事實。這就會帶來非常快速的療癒。我們所要處理的只是急劇的熱潮和情緒的激情。我們必須放下想改變既已發生的事情,以及我們對它的感受的願望。記住禪宗的教導:“無論如何,一直向前走。所有恐懼都是虛幻”。

災難情況的本質是完全放下,並發現有一個比自我更強大的東西存在。完全經歷一場大災難,讓我們聯繫並認識到,無論經歷多大災難,我們內在本心都有能力對付。

成功的出現是出於失敗的經驗 (失敗為成功之母)。鳳凰從絕望的灰燼中重生。在災難中,小我自認無能處理而讓步,祈求更高的神的助力。(這就是小我消失,真我顯現的機緣,明心見性了!)

[信堅註: 這章所說,是 “危機是見性的最佳機緣”。禪宗或佛經的見性法門,是由放下、看破、無住、無念而消解了小我,讓大我顯現,具有同樣效果。]

六、處理恐懼和焦慮的體驗例證
恐懼的基本釋放是通過深度屈服。我們只是允許體驗存在而不抵制它。放下抵抗意味著與事件完全一致,並完全屈服於感覺,完全放棄抵抗它。

放下就好像是隨風飄盪的柳條。像柳樹一樣,我們隨著經驗而屈服。我們讓它融入其中,並歡迎它。我們沒有抵抗生命,而是依靠生命並將其交給上帝。

我在舊金山扭傷腳踝。這是一個嚴重的扭曲,通常需要看骨科醫生,踝關節貼膠帶,或甚至可能有鑄造石膏固定六個星期左右。相反的,我只坐在公園的長椅上,閉上眼睛,向它疼痛屈服。這時出現了一陣令人難以忍受的痛苦,淹沒了我全身,痛苦的波濤籠罩著我。然而因為我選擇體驗這種經驗。在這過程中,我是體驗的主人,而不再是受害者。因此,所涉及的痛苦實際上是微不足道的。疼痛的紓解得非常迅速,在三到四分鐘內,我又站起來走路了。疼痛已經減少到一個非常小的程度,當我繼續走路時,我一直放下抵抗疼痛。

[信堅註: 兩年前當裝心臟支架手術後,身體非常虛弱,氣流在體內流通部位,時常變動。有一 陣子,坐下一小段時間後,站起來想走路。右腿股溝 (groin) 關節處,似乎全然麻痺,移不動腳,稍加力移動,就疼痛難當。信堅仍不放棄,忍著疼痛,勉強走了三步,疼痛越輕,之後就行走自如,完好如初。因此體悟,如有類似情形發生,不能因怕痛而坐著或躺著不動,如果這樣作,可能會繼續疼痛,多受折磨幾個月。]

之後,有一次我不小心用圓鋸切掉我的拇指。當時我所做的第一件事是立即停止抵抗體驗疼痛。我只靜止不動,允許疼痛經驗掃過我,在幾秒鐘內止血就停止了。在一塊切割的板子上,只有八滴血。通過放棄抵抗經驗,被切斷的腳趾動脈應該會以怪誕的方式搏動。

我有一個朋友,在廚房裡嚴重燒傷自己。他只站起來,有意識地選擇不抵抗燒傷; 燒傷的痛苦在一兩分鐘內消失了。之後也沒有起水泡。上面這些瞬間自癒的例子,表明身體知道如何在放下阻力的那一刻自癒。

意識的原則之一是 “我們只受制於心中所想” (we are subject only to what hold in mind. 心想事成)。這是治愈所有疾病,疼痛和痛苦的關鍵。

七、減肥 (Losing Weight)
此章霍金斯教導一個簡易的減肥方法。肥胖大都因為飲食過量,心智常有感到飢餓的心理欲望。減食之法是當你的感覺飢餓時,取消對飢餓的想法。對自己說,飢餓是個幻象,我其實根本不餓。經過幾次嘗試之後,就發覺我真的不呃,不需要吃東西。因此之後,要養成 “在我們不餓的時候吃東西,在我們感覺餓的時候,不吃東西(Eat when we are not hungry and do not eat when we are).

[信堅註: 大約十年前,信堅因練氣功、導引、瑜珈、及禪坐,吸取天地正氣,內氣充足,身體消耗也大量減少,因此食量減少,體重半年內減輕了30磅 (約14公斤),還有繼續下降的趨勢。因此 有時雖然不餓,但仍然強迫自己吃些東西,保持體重在140磅 (63.5公斤) 左右。之後,過午不食。剛開始時,晚上會覺得肚子餓,但我告訴自己,其實我肚子不餓,肚子餓是個虛幻的習性。過了兩天,晚上不吃東西,也不會覺得餓。如此持續了十年。之後因營養不足,晚上才有強迫自己吃些東西。]

八、信堅後記
霍金斯此書有500頁,是厚厚的一本書。網路或市面上,幾乎沒人以英文或中文介紹或加以解說,真是遺憾,曲高則和寡。信堅因英文是主要語言 (流落異國五十多年),看英文版較快,只須要半天功夫。因此自己讀懂書中內容,相當容易,但要將它翻成中文,則須多費一些時間。同時要將它濃縮至少於十頁,而能保持此書的精髓,讓讀者易懂,則需花費相當大的專注與功夫。這就是為什麼見性聖人的傳記 (包括霍金斯),都強調: 頓悟一剎那,但要將所悟的境界與實相,以語言文字向眾生解說,則須花費幾十年的時間。這些教導,得來不易,大家應該好好珍惜、感恩。

此書介紹了療癒百千疑難雜症的基本原理及實修例證,相當簡單易懂,難在 “依教奉行,真修實證”,才是己得。書裡有許多霍金斯一生的經歷,一再強調 “屈服” (surrender to God) 的重要性,以及 “屈服” 所創造的奇蹟。人生的艱難困苦,是靈性大躍進的最好機緣。修行人要大死一番,才能明心見性。有如鳳凰從死灰中復活。[此地所說的 “死者” 是 “小我 (ego, self, 阿賴耶識)” 。小我消失、引退了,大我 (Self, 真如本性) 就自然顯現 (明心見性,雲開日出,光耀法界)]。

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About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

12 thoughts on “霍金斯 “療癒與康復” (Healing and Recovery) 精華意譯與註解

  1. 信堅師兄好:

    為利離線時閱讀,顏下載了信堅園地裡很多文章。因為發現,您有時會增修舊貼文內容,顏讀下載檔案如果有不太明白的地方,會直接到園地裡比對內容;同時為園地集氣,也讓您知道有人每天在園地用功,不要放棄我們! ◕‿◕

    說了也許有人會不相信,上星期及這幾天晚上,讓顏很驚訝的是,讀下載的檔時,心情是平實的,有些地方必須細細品味才能懂,最近一星期來,在園地比對內容時,乾脆直接留在園地讀下去,其中,華嚴經、霍金斯和艾克哈特‧托勒內容和我下載的一樣,卻一讀就能領悟,園地網站有說不出的靈氣,真的!這幾天,顏還對家人提起好幾次這種情形呢。

    得知您修證接近成就,顏好開心!顏學佛以來,前陣子許的第一個願,為了回報您,希望您今生修道成功,快應驗了…… ◕‿◕ 開心!

    顏顏敬上

    • 顏顏師姐:

      多謝師姐常來函加油! 師姐不必為信堅園地擔心。花若盛開,蝴蝶自來。”文章千古事”,好文章可流傳萬古,不怕消失或沒人看,最高的神性,自然會圓滿處理 (仙佛、天龍八部,自然會保祐、加持)。

      現在每天平均約有1200點擊。只是大多數人都不知怎麼回應,或不知如何問對的問題。記得信堅曾提及,聰慧如 “臨濟義玄大師”,在 “黃檗希運禪師” 門下三年,未問過一個問題,但當他準備好了,開始問對的問題,就立刻開悟了!

      此書有500頁,是厚厚的一本書。網路或市面上,幾乎沒人以英文或中文介紹、解說,真是遺憾,曲高則和寡。信堅因英文是主要語言(流落異國五十多年),看英文版較快,只須要半天功夫。因此自己讀懂書中內容,相當容易,但要將它翻成中文,則須多費一些時間。同時要將它濃縮至十頁,而能保持此書的精髓,讓讀者易懂,則需花費相當大的專注與功夫。這就是為什麼見性聖人的傳記 (包括霍金斯),都強調: 頓悟一剎那,但要將所悟的境界與實相,以語言文字向眾生解說,則須花費幾十年的時間。這些教導,得來不易,大家應該好好珍惜、感恩。

      此書介紹了療癒百千疑難雜症的基本原理及實修例證,相當簡單易懂,難在 “依教奉行,真修實證”,才是己得。信堅雖然仍未開悟,但瞎貓碰到死老鼠,一生都用這些法則,逃過大難、病苦,而不自知。書裡有許多霍金斯一生的經歷,一再強調 “屈服” (surrender to God) 的重要性,以及它所創造的奇蹟。師姐有時間,應多加領悟其真義。人生的艱難困苦,是靈性大躍進的最好機緣。修行人要大死一番,才能明心見性。有如鳳凰從死灰中復活。[此地所說的 “死者” 是 “小我 (ego, self, 阿賴耶識)” 。小我消失了,大我 (Self, 真如本性) 就自然顯現 (明心見性,雲開日出,光耀法界)]。

      ps: 信堅園地有些文章,會被偷偷修改。這是因為,隨時間的推移,有新的、或更深的體悟,而加修改,以使之更完滿之故。

      信堅

  2. 感謝法界裡所有高靈性者的存在、感恩信堅師兄!令人鼓舞的是:人人都有本具的潛力,能存取宇宙裡高性德的共同意識(高靈性的阿賴耶識)!

    顏想到看過引自《五代史平話.周史.卷下》的這段文字:「謙沖無我,廣山海之度,恢天地之心,……。」

    認識宇宙有形及無形的浩瀚無垠,人類瞭解 “小我” 的渺小,也因為塵世的挫折,人能體會到個人 “小我” 的有限性,才懂得謙卑,才願意無條件地向 “大我” 虛心 “臣服” ,生命的品質因此獲得轉變。無條件的 “放下小我、接納一切,甚至慈眼看眾生”, “大我” 遠在天邊,近在眼前。宇宙浩瀚,存乎一心。

    顏顏敬上

    • 有緣師兄:

      歡迎有緣參觀信堅園地,並提問一個相當重要的問題。此問題在近代西方見性聖者 如 霍金斯、馬哈希、及信堅現在正在研讀的尼薩加達塔.馬哈拉吉 (“我是那”作者),都提到這問題。他們都是從靈性的觀點療治所有疑難雜症,包括癌症。以屈服於病痛,放下、看破,讓身心平和,將治療交給全能的真如自性 (或稱為神、上帝)。

      癌症有千萬種,西醫頭痛醫頭,腳痛醫腳,到底有多少功效,很難說。西醫主要治療法是藥物控制 (如石壓草)及割除,不注重心理治療。

      信堅個人的淺見,是 “命是自己的,要如何醫治,自己決定,自己負責”。除了”藥物與手術醫療” 之外,信堅倒可建議一些靈性治療方法,此文 “3.3療癒與康復的法則” (霍金斯所提供的五條療癒法則),相當管用。病者應牢記在心,依教奉行。

      信堅再補充兩點: 一是 放開心懷,活在當下。將每天都看成生命的最後一天,充實利用每一分一秒,以快樂感恩的心,忘掉肉體的痛苦,善待周遭的人事物,作自己認為最有意義的事。(快樂過也是一 天,痛苦自我折磨也是一天,何不選擇前者呢?) 二是不要怕死。肉身只是物質,不是真我。心智 (心意識) 思維不是真我。真我不生不滅,永生不老不死。要走就心平氣和,開心的走,要去的地方,可能比現在更美好。

      祝福病者,能依上面所說,減少病痛。也許上天垂憐,奇蹟出現,癌症自癒,也說不定。

      信堅

  3. 信堅師兄、TC 師兄好:

    有關癌末病人問題,因為顏的弟弟八年前就是癌末,所以顏想就身心靈三方面分享經驗及個人想法,也許大家可以參考。

    一、 靈是根治的藥方:身心靈是一體,心理會影響身體,而靈性可以根本解決問題,因為事實真相是:「問題從來就不存在 (宇宙是幻相,是心意識的產物)。」
    亦即,從最高的「靈性」,才能解決人類「對生死恐懼的病」。醫生或許能醫一時的病,但不能醫命。
    二、心靈藥方只有病人自己才有,但首先他要被告知自己真實的病情,而且他必須願意接受事實,然後才能面對。(這須要有智慧者真誠地開導,開導方式則要視病人性格而定,才能發揮支持的效果。)
    三、幾乎沒有人可以自己消滅的事情發生,尤其因為對色身死後的世界無知,因此,心理的痛苦遠大於身體。所以,對生命意義的信念(不一定是宗教)就十分重要。而對本來就已有宗教信仰的病人,此時宗教信仰就是心靈最終「救贖」的希望。
    四、幫助他「放下」,包括對這世界的責任牽掛或怨恨,讓他釋懷的方式,涵蓋儘可能在他生病的期間,甚至身後,協助他實質的經濟問題、家人未來的照顧、醫療照護。另外,「解寃釋仇」也有相當的提升靈性的效果。
    五、最後,請不要忘記癌末病人身旁者身心的痛楚,也不要忘記為自己療傷。

    醫師答應顏儘一切可能醫治弟弟,顏深信不疑。顏雖然儘可能地幫弟弟和他的家庭,也試圖告訴弟弟病情真相,但被弟妹阻止,另外,顏後來才知道,寄給弟弟的佛法的書也被弟妹藏起來,這件事讓顏到現在還痛苦著。尤其是,當他半夜突然大量內出血,顏遠在他方並不知情,卻在夢境見得清清楚楚,還因急,一時就透視他透著光能量的內臟,但只會看,不會治,只能不停地念佛,求佛……。這個傷痛,讓顏一直怪自己,只會看,沒能力,有何用?!所以,顏醫治自己的方法是,一定要證道。

    P.S. :很巧,顏也正準備讀剛買的尼薩加達塔.馬哈拉吉 的 “我是那”、“我在”。 而且,昨夜睡到凌晨四點,顏突然醒來,想到親愛的弟弟,並想到一真法界的實相無時空存在…。所以,顏唯一能做的,是努力藉假修真,在無時空的意識場,形成一個正能量的吸引子,期待宇宙充滿能量光和愛,永遠照耀、温暖每個生命!

    顏顏敬上

    • 顏顏師姐:

      多謝來函幫忙回覆TC師兄所問的大問題。我所知道的都是見性者的言論,正感有所不足,師姐的親身體驗,正好補上了這個缺憾。不過,如果令弟仍在,能聽到他的親身體驗,該是彌足尊貴。師姐現在的了解,已相當清晰,再加上霍金斯的教導,也許可幫他頓癒。他也可能因此明心見性 🙂 可惜時機不對,命也! 運也! (我論文指導教授,也因癌症,一個月內就過世了。他是我的大貴人,我一直遺憾,不能幫他解決病痛。他對禪修,也有相當興趣,可惜時機差了將近二十年。)

      關於尼薩加達塔.馬哈拉吉 的 “我是那”一書, 我是看英文版,再自己翻成中文。如此,就不會受中文翻譯者的文句所誤導。而且英文版也比較容易看。全書相當長,也較難領會 “馬哈拉吉” 一些文句的真實義,不過書裡有一些相當好的教導。因此我還是耐心的一句一句仔細看。所說的都是一真法界,諸法實相。

      古往今來,真正的見性者,所證悟的實相都是相同,真理只有一個。祂是絕對的!

      師姐一生的經驗,相當可貴。跟霍金斯、托勒、瑪哈希類似,同樣的具足前世因緣。現在師姐有前人的引導,應可快速前進,明心見性。要有信心。定,則生實相。信堅夫婦的法名:信堅信定,可能就是來幫助修道者,堅、定信心吧 🙂

      信堅

      • 感謝信堅師兄指導及鼓勵!

        您針對園地同修的提問一向十分中肯、直指核心,明瞭清晰,顏萬分慶幸今生得此因緣能追隨共修!

        有關「如何開導癌末病人」一問,顏只是一時感應,希望藉由自己的心得,幫助目前或他日遇此困境的患者及親人,能經由身心靈上,實質的及無形的關懷照護與支持,讓處於恐懼痛苦的患者,排除「絕望或掙扎」的痛苦念頭,而改以正面的心態面對,不論身體是否藉由深沈的悟道而奇蹟地自癒頓癒,或幸運得到名醫及貴人治癒,或不敵病魔催殘,生命皆能因此得到真正的救贖!

        我們不僅要在癌末的病果上給予全面的支持,更應從因上著手,而因是什麼?除了病人自己找答案、自我解決之外,尤其是食品生產鍊者,請悲憫蒼生,切勿再為謀財而害命。

        這個社會需要愛,希望人類對自己及他人都能慈悲對待!不小心又多言了,總之,想說的是:「關懷和慈悲」是靈藥。病由心生,色身本空,哪來真的病?

        P.S. :
        我是那、我在二書在台灣沒有英文版。昨日讀了「我在」的中文版,讀了幾十頁……就投降了,忍不住先放一邊,另外請家人從美國寄給我。

        另外,顏由霍金斯的言論獲益良多。十分感恩他為人類所作的貢獻,書中字字都是實相,都能提升靈性!

        顏顏敬上

  4. 信堅師兄:

    感恩師兄的開導及分享。師兄說到了重點。自己的生命,自己決定,又其是法身慧命。

    世間之大事都比不過生死大事。

    其實每個人都經歷過無數次的生死。何不放下小我的身驅,而融入大我的自性。丟掉這臭皮囊,突破六道,在他方淨土換個較好的。意念主導身體系統,六道也是我們自己選擇要來的。

    希望當事人能夠釋懷。我們身為旁人也許很難體會他們的處境。

    我會再次關注及研究師兄所說的3. 3。

    萬分感謝。其實末學曾在幾年前遊覽這園地。

    祝福師兄身體安康,法身常住,好讓有迫切需要的人,有個討論及訴說的平台。

    有緣人敬上

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