論時間同步性 (On Synchronicity)

一、前言
上篇文章,略論 “境由己造、相由心生、境隨心轉、有諸內者必形諸外” 是為此篇 “論時間同步性 (On Synchronicity)” 鋪路。 近代享譽世界的瑞士心理學家卡爾 ·榮格(Carl Gustav Jung, 1875 -1961),他於1928年創造了“時間同步性 (synchronicity)”這名詞,將它定義為「兩個或更多具有相同或相似含義的 “非因果關係” 事件,在時間上的 “有意義的巧合 (the meaningful coincidence in time of two or more causally unrelated events)”. 」
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因果性 (前因後果) 描述了事件在時間上的前後關聯 (即六道輪迴的 “因、緣、果、報”),同步性則處理眾多事件間非因果關聯的契合,是一種平行時間的關聯 (即一真法界的 “海印頓現”)。

此文詳細解說,榮格的“時間同步性” 的真義,以及其一些例證。並與儒家的 至誠感通,道家的天人合一,佛家的萬物一體,萬法唯心,互相呼應。

二、「有意義的巧合」的定義
Synchronicity: A “meaningful coincidence” of two or more events where something other than the probability of chance is involved. 同步性:兩個或多個事件的有意義的巧合,其中涉及機會概率之外的事物關聯。-卡爾 ·榮格-

榮格的信念是,正如事件可能通過因果關係聯繫在一起,它們也可能通過 “意義(meaning) “聯繫起來 。「有意義的巧合」(meaningful coincidence),其中包含著某種並非意外的或然性東西”。是由於某種特定的心理狀態引發了事件的產生,這些心理狀態包括某種情緒下的心境,比如興趣、期待、希望、信念,等等;也包括帶有情緒色彩的客觀情境,如死亡、疾病或其他「令人敬畏」的事情。

「同步性」(Synchronicity)是不同事件在同一時間內的平行排列,而這種排列不是由於困果 (causal) 的關係。它產生於現在,內心事情與外界事情同時發生。「同步性」是指那些有意義的巧合,如夢境成真、想到某人,對方便出現等等,其中既包含著非偶然的因素,和主體的心理,也有密切聯繫。以原初觀念來看,內與外不是二元對立的,而是彼此關聯的整體。

事件之間的聯繫不是因果律的結果,而是另一種榮格稱之為非因果性聯繫的原則(acausal connecting principle),其決定性因素是 “意義(meaning)”,是來自個人的主觀經驗:各種事件以意味深長的方式聯繫起來,即內心世界與外部世界的活動之間、無形與有形之間、精神世界與物質世界之間的聯繫。而非只是巧合。

榮格強調指出同步性事件與觀察者的心境很有關係。他認為,這種事件往往在觀察者對其觀察物件有一種強烈的參與情感時發生。就是說,同步性事件的發生意味著:客觀的諸事件彼此之間,以及它們與觀察者主觀的心理狀態間,有一特殊的互相依存的關係。

三、在日常生活中,可能發生的一些同步性的例子
你是否曾經接到過您正在思念的人的電話,短信,電子郵件或即時消息 – 但多年來沒有見過或談過這些消息?遇到困難時,貴人突然出現相助。在正當的時機,突然得到一個令人鼓舞的信息。你正在想自己的朋友,朋友就來了。你有沒有碰到,當你開進一個擠滿了車停車場,確剛好有人開走,讓出一個空停車未來?

你有沒有注意到,一旦你真正致力於做某事,比如採取行動執行任務,目標,甚至日常工作,跟著它走,繼續前進 – 事情往往自然組合得相當完美。驚人的時機巧合。一個接一個的事件是在恰當的時間交付完成。一切都完美排列。(時機成熟。 水到渠成,瓜熟蒂落,事事順遂。)

四、最近「同步性」 例證: 泰國洞穴拯救的奇蹟巧合: 人生 有準備才能有機會。
泰國清萊「野豬」少年足球裡的12名隊員,於2018年6月23日練完球後,跟隨年輕教練到「睡美人洞」探險,卻遇到大雨,洞穴積水,被他們不斷往洞內高處躲避,受困無法出洞。,大雨不斷,加上蜿蜒有如迷宮般的洞穴,找到受困少年的希望非常渺茫。兩個多星期以來,泰國投入上萬人力營救受困少年。全世姐的潛水專家也雲集在「睡美人洞」前。終於在受困逾半個月後,全數被平安救出。

這一次泰國能夠把13人救出來,在成功救援的背後,難度極高的行動其實是無數人員貢獻力量的成果,同時也是由於下面幾點的不可思議巧合 :
4.1 那個年輕小教練 曾經做過八年的和尚, 曾經獨自在山洞裡修行, 知道如何在洞穴內取得乾淨的水喝而不至生病 。也知道如何在陰暗的山洞裡面靜坐禪修而不消耗體力 。這些取乾淨的水喝以及靜坐保養體力, 這些經驗在這一次都用得上 , 小孩子在經過那麼多天 暗無天日 以及完全沒有食物近10天的日子還可以活得有精神有禮貌 。

4.2 出事地點的省長,根據法律被任命為這一次拯救行動的總指揮 。他本身在大學研究所讀書時主修的是大地測量學, 它是一門量測和描繪地球表面的學科。 對於了解地形結構及策劃出整個拯救行動的是會有極大的幫助 。

4.3 John Volanthen the British Cave diver who first found the missing boys 說 : 我一直懷疑我為什麼對 cave diving 那麼著迷 , 當我發現那些小孩, 我知道上帝一輩子在準備我來為了讓我來做這一件事。

4.4 大約一年前,泰國搖滾樂隊Bodyslam的主唱Artiwara “Toon” Kongmalai發起”一人一步” 的慈善慢跑+捐款行動。 從泰國最南端跑到泰國最北端將近三千公里, 得到15億捐款15億 。將它捐給約14家醫院去購置醫療設備 。這一次救出來的小孩就直接送到距離最近的醫院, 也就是其中14家醫院之一。 沒有那一筆捐款, 這一家醫院的設備是非常不足的。

此歌星名字Artiwara的 wara,其意思就是 “野豬 (Wild Boar )”。而 野豬正是這一次被關在山洞裡面的小孩球隊的名字 。很多事情似乎是冥冥中自有安排,全球人民為它們的安全的熱誠祈禱。這是「時間同步性」(Synchronicity)的另一個好例證。

五、「同步性」與「軸心時代」(Axial Age)
公元前600至前300年間,在北緯25度至35度區間,是人類文明的「軸心時代」(Axial Age)。在這軸心時代裡,各個文明都出現了偉大的精神導師 – 古希臘有蘇格拉底 (前470年-前399年)、柏拉圖(前427年 – 前347年)、亞里士多德(前384年-前322年),以色列有猶太教的先知們,古印度有釋迦牟尼(前563或566年生),中國有孔子(約前551年-前479年)、老子(约前571~前471),莊子(約前369年—前286年),他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統,也一直影響著人類的生活。而且更重要的是,雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔,但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。
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六、”同步性” 與 “同頻共振”
同頻共振 是指同樣頻率的東西會產生共鳴,相互呼應。即所謂「心有靈犀一點通」,是指兩個人內心對彼此的極度開放和傳遞出來的強烈的振動波,讓兩個人能夠產生心靈感應,內部能量對外部事件產生影響,發生「同時性事件」。宇宙間萬事萬物都是以能量波的形式存在著,而不是我們肉眼所看到的實體形式。同時性的發生,即是我們內部的波的振動頻率與宇宙、世界即外部的波的振動頻率相一致,內外相互呼應,產生了共鳴共振現象。

七、「同步性」與《萬物一體》
佛經常講 “萬物一體”,眾生有感,佛菩薩就有應,感應交道。同步性是一真法界的 “海印頓現”,因果律是 六道的”相似相續相”。萬物一體,宇宙森羅萬象,海印頓現。如人體各部位、各組織、各細胞,雖看似個體,其實是互相關聯,和諧運作,牽一髮而動全身。又如全息宇宙。外境是內心的顯現,這就是同步性。] 同步性向我們展示了“內心世界”與“外部世界”之間的聯繫 ,即所謂 “外境是內心的顯現”。意識本身就是這兩個維度之間的橋樑。

八、「同步性」與《易經》、占卜
正是由此出發,榮格對《易經》占卜的合理性做出自己的解釋。他認為,易經占卜時,在問者的心態及解答的卦爻間,有種同時性的符應。而為了使同時性事件出現,那麼就需要占卜者投擲硬幣或者區分蓍草時,要想定它一定會存在於某一現成的情境當中,並認定卦爻辭確實可以呈顯他心靈的狀態。在這裡,我們看到了榮格對“心誠則靈”的一種解說。

榮格認為,在一定心理狀態下,可以通過占筮得出符合實際的結論。占筮可將人的潛意識以象徵的形式展現出來,從而顯示出心理世界與現實世界奇妙的對應性。《易經》是一種意識和無意識交流的儀式,它通過“數”的組合而成的卦相來顯示無意識所給予的暗示。

九、「同步性」與 天人感應: 求雨者的故事
在古人意識裡,天地萬物負陰抱陽,沖氣以為和。天地萬物之間通過「氣」存在著普遍的「感應」。世界萬物的每一次變動,人事的每一次升沉福禍,都必定會有許多與之具有等價意義的另一些事物相伴而生,如果把它們聯貫起來,則會織成一個變動著的可以相互映照、相互解說的網絡世界。《易經.繫辭上》說:「唯神也,故不疾而速,不行而至。」

道家 講說 “天人合一、天人感應”。宇宙自然是大天地,人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的,故一切人事均應順乎自然規律,達到人與自然和諧。莊子說: “道通為一,天人合一”,就是與先天本性相合,回歸大道,歸根復命。

榮格的演講,經常提及下面發生在青島的 “求雨者的故事,作為天人合一的例證。青島附近的農村,經歷了嚴重的長期乾旱,人們面臨生存的危機。於是派人到遠處請來一位“求雨者”。這位貌不驚人的老頭來到村子後,他發現整個村子混亂不堪,牲畜瀕臨渴死,農作物枯萎。村子裡的人也受到這種氣氛的影響,個個浮躁不安。村民們圍著他,急切地盼望他能為大家成功求雨。他請村人準備一間安靜的茅屋,給他三天的時間,任何人都不准許去打攪他。第四天早晨,竟然烏雲雲集,下起了大雪。

德國住在青島的傳教士衛禮賢(1873-1930) 聽到這事故之後,就專程趕去見這位非同尋常的求雨者,詢問他如何能夠求雨和使得下雪。這位求雨的老人說:「我來自“道”之鄉。我本來已習慣於風調雨順自然和諧的生活。但當我來到這村子,卻感到混亂與不安,這裡的生活節奏已經失調,遠離了自然之道。而我也受其影響,心神不定,失去了本來的和諧。於是,我要有一個安靜的處所來調整身心,須要獨處三天來調整自身,重新恢復與道的聯繫。一旦我與 “道” 建立了聯繫,就有了轉變和調整,有了合乎自然的心境與狀態,我身邊的環境也隨著我恢復了同自然的和諧狀態, 所需要的雨,也就自然得到了。上天慈悲,有求必應,感應交道」。在這故事中,所包含的即是「天人感應」、「天人合一」。

同時性的事件,會產生以下兩種情況:一種是與外部世界的波動頻率一致,接收外部信息:求雨者故事中的老者與道保持一致,即外部的波得以正常發揮。另一種是內部能量波非常強烈,以致影響到外部的波,使外部與內部保持了一致:求雨者故事中,村民們的乾旱焦慮心態對外部的能量波產生干擾,以致於遠離了自然之道。

十、至誠感通,心誠則靈。
「誠者真心,真實無偽」。「至誠」是「登峰造極,誠之極」。誠則靈(開智慧),靈則通。心誠則靈,指用心專一,恭敬於事,則能獲得靈驗。只要虔心誠意,就能產生靈驗;只要有堅定的信念,正確的心態,願望就會實現。精誠所至,金石為開;世上無難事,只怕有心人。

人有誠心,佛有感應。眾生心水淨,菩提影現中,因而「水清則月自來,心淨則佛自現。」「一切法從心想生」,「眾生有感,佛菩薩就有應,感應交道。」感應之道,如扣鐘,大叩大鳴,小叩小鳴。『感通』就是心靈感應。

十一、提高意識階層來增強 “同步性”
當你提高意識階層、增長智慧時,你就會拓寬心量,真正感應到,森羅萬象是如何聯繫起來的。一真法界的諸法實相是 “萬法唯心所現,唯識所變”,”外境是內心的顯現”。華嚴一乘十玄門的第一門是 “同時具足相應門 -事事無礙” 就是宇宙一體,天人合一。[參看本園地貼文,”一真法界的基本定律 與 華嚴十玄門 解說

這是十玄門的總門,後面九條是別說。著重在同時、同處,跟遍法界虛空界相應。法界一切盡成一大緣起,自性能生萬法,一時海印頓現。萬法一體,每一個體,相互關連,牽一髮以動全身當然相應,它的存在當然是同時、同處,一到一切到,一成一切成。同時即無前後,具足為無遺漏,相應即互融互攝。闡明十方三世一切諸法,任舉一法,頓具一切諸法,同時圓滿相應,成一法界緣起。遍法界虛空界同一個生命共同體 (十方三世佛,共同一法身)。唯心所現,唯識所變。

一切事物都是此真心全體之顯現,用不離體,即體即用。如全息圖,圓滿具足。如一細胞,具構造全身的藍圖。如一鏡中,影現萬象。如放映機一開,全部景像,都頓現在銀幕上。如海水一滴,具百川味。如水知與波,波動是具足了整個湖水的全部的信息。我們有意無意起個念頭,整個宇宙能感到。極其微細的一念周遍法界。(在自性裡頭沒有時間,沒有空間。沒有時間,沒有先後;沒有空間,沒有距離,所以念頭才動,周遍法界)。整個宇宙跟自己是一體,所以它才能同時同處相應。

十二、 信堅個人一生的體驗
當一個人開始走入修行道路時,會對周遭人事物,以不同的眼光,作敏銳的觀察,然後會發現萬法一體,道通為一,感應交道,牽一髮而動全身。同時,也能以較深廣的智慧認知,觀察到萬法一源,真理只有一個。以此宏觀看世界,就會覺得法法相通,一法通一切法通,一門通一切門通。無所不通、無所不能、無所不在。

底下是一些,個人一生所發生的雜事,供大家作參考。感謝佛菩薩保佑:
12.1 了解了諸法實相,萬物一體後,回頭重看世間文章,如道德經、莊子、四書五經、科學理論、修心養性、黃帝內經、武功道法,都可以較深入了解,快速解讀,進境神速。這也是信堅為何能於短短五年內,書寫將近四百篇,不同科目、不同種類文章的原因。

12.2 網友在此園地,常常送來一些,從空而降,離開議題或者不合理的問難。信堅剛看時,手足無措,不知所云。但將它完全放下忘記之後,經過半天,靈感會忽然從虛無中來。不但能圓滿答覆,同時自己也學到一些新東西,因此體悟到,華嚴經所說,”人皆法師,觸類皆法” 的道理。

12.3 日常生活,遇到難題,最好的答案,時常會自然的立刻顯現。因此能過著無憂無慮,消遙自在的日子。每天上床睡覺,頭一碰到枕頭,就沉沉入睡。養精蓄銳,隔天又是,一條生龍活虎。

12.4 信堅出生於南部貧困小漁村。卻能瞎貓碰到死老鼠,不但能上完大學,而且也能拿到獎學金,到美國喝洋水。須要換工作時,自有貴人相助。在公司做事,常會碰到細心照顧、用心提拔的好老闆。因緣真不可思議。

12.5 信堅能活到這一 大把年紀,髮白又變黑,無黑斑皺紋,身體柔軟強健,人老心不老,全拜時時保持赤子之心,至誠感通之賜。

12.6 初中時坐遊覽車出遊,回校途中,與小火車相撞,後腦撞傷,縫了兩針 (傷痕猶在),昏迷不醒。過了許久,醒來時已睡在自家床上多時。但也是瞎貓碰到死老鼠,不但沒有變得痴呆,反而撞對了地方,激出本能智慧。此後上學、做事,一路順遂。(不過,信堅並不介紹同修們,隨便亂試。要在無意識的情況下,上天自然會安排)。

12.7大學時,與同學遊碧潭。掉進深水裡,不會游泳,但糊裡糊塗的抓到船邊,不驚不怕,等待遲遲而來的救援。這就是莊子所謂 “入水不溺” 吧!

12.8 2001年到漢城參加靈性會議,主持人是氣功、靈性大師 “李一指”。他以氣功,手指從我百會穴灌氣。但覺一股真氣,如電流灌入百會穴,自此打開靈窗。繼續修練,可以慢慢擴展到全腦,清涼舒適無比。

12.9 信堅開始拜師修行,也是偶然。在回台參加同學會旅遊,無意中在花蓮碰到親弟。同時也由他的介紹,幾天後就拜師啟靈。也許是累生頑固執著,師父花了一整晚,還未啟出靈來。幸好師父不放棄,一直到深夜,才啟出靈來。自此以後,感應就漸漸靈通,人生處處都可碰到貴人。 (我家賢慧的夫人,只要五分鐘就啟出靈來。這大概是前世修行之故吧。我大概是 “大器晚成” )。

12.10 有人邀請參加某種活動,或者自己突然決定到某一個地方旅遊、參訪,往往是來自宇宙的信號。經常會讓自己在正確的時間到達正確的地方,遇到貴人、明師,得到可以幫助自己實現夢想、提高靈性的信息。

12.11 信堅現在也許年紀大了,時常腦海放空,隨看隨忘,讀過就忘。看的時候,仔細看,深入了解,就能永誌於心,根深蒂固的儲存在人類的記憶庫 (阿賴耶識) 裡。腦海雖然放空,一念不存,可是奇怪的是,需要的時候,最適當的文句,會自然顯現。有時雖只記得 “關鍵字”,但到谷歌網站,打入 “關鍵字”一查,就可很快恢復整句、整段的記憶。

這現象完全跟信堅年輕時不同。當年念書時, “過關斬將”,全靠超常的記憶力,一歷眼耳根,永存腦海。一切所發生之事,所讀過的書,歷歷在目。考試時,能將所讀,全盤照抄,就可得高分。以前是用 “心意識” 腦筋 (有如電腦硬體的非常有限的記憶卡),現在則用 “法界” 裡的 “雲端記憶庫” (cloud storage)

法界的”雲端記憶庫” 是第八意識,阿賴耶識。它儲存了眾生 “過去、現在、未來” 的所有記憶。只要有感應,就可接通。靈性越高,信號連接的頻帶寬廣度 (communication bandwidth) 就越大,通訊的速度也越快。這就是佛經所說: 眾生有感,佛菩薩就有應,感應交道。

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About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、量子物理、太空物理,天文物理、地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

15 thoughts on “論時間同步性 (On Synchronicity)

    • 盈蘭師姐:

      歡迎師姐,大駕光臨,信堅園地。

      師姐似乎對信堅所說的修行領悟與心得,特別有興趣。信堅讀南懷瑾大師的佛經講解,也是對他偶爾報告的修行心得,特別謹記在心,用來衡量自己的修行進境。

      如有機會,也請師姐分享一些自己的修行心得。

      信堅

  1. 信堅師兄好:

    謝謝您!

    「時間的同步性」,從「萬物一體」來理解,真的是最圓融的解說。
    在此,顏也分享個驚險的趣事:

    小時,我被漏電的大同電鍋電到怕,刻骨銘心的一次是全身只剩四分之一的腦未被電完,為了存活,我費了吃奶的力氣,把被電在鍋邊的內鍋翻倒,然後哭著用手拾起滿地污水中的一粒粒的米,……清洗半天,從新再來一次!!

    十多年前,住紐約磚塊外表的木板屋,屋頂有避雷針。有一天下午,我聽到很遠很遠很遠的地方有陣陣小聲雷聲,感覺到它們逼近,我直覺叫正在做作業的2個小孩離開窗邊,嘴巴張到最大。小孩一起站在我前面一公尺處,然後,瞬間一道強光(從屋後進來)迅速我們中間的一公尺經過,傳到對面街道、橫掃整個社區過去,接著則是「震耳欲聾」的雷聲不絕於耳!!!生平再也沒聽過比這還大的聲音了。

    我們家的家電大部分都壞了,我們三人則僥倖逃過一劫,莫名其妙!我當時喃喃地講,還好沒被電死,否則人家會說我一定做了傷天害理的事,才被雷打死。

    哈哈,佛菩薩保佑,我一生常常莫名存活了下來,有驚無險。其中,車禍也沒事,倒是體驗到「時間被凍結,世界變慢動作」!

    顏顏敬上

    • 顏顏師姐:

      師姐似乎與電有不了緣,一家都是電導體,專門導電。幸好有驚無險。福大命大,閻王不收,天堂不留。大難不死,必有後福。

      這是累世修行的福報。謝天謝地,感謝佛菩薩。努力修行,早日見性,入世度眾生,以報佛恩。

      信堅

      • 謝謝信堅師兄鼓勵!

        顏一直心想,您是我的啓蒙老師,對您最大的回報,就是精進不懈,早日悟入諸法實相。

        顏常感恩老子、古大德、淨空法師、南懷瑾老師,他們也是我的老師,雖然他們不認識我 ◕‿◕。感應無所不在,常常,我想找什麼答案,一開電視、一上信堅園地、一翻開書,答案就這麼出現!甚至曾經在幾萬冊書的書局,好奇隨手取下一本南懷瑾的書,一翻,就恰好停到我一直想找的答案那一頁,一瞄就看到!

        自二十幾歲發生記憶障礙後,目前雖已好轉,但讀過的東西,只能理解、意會,文字仍隨後就忘。心想,這一生走完時,佛法書籍和檔案沒人接收,恩師們教我的智慧法寶呢?想到這裡,剛才一開電視,就看到大愛電視台出現一個畫面「沒有使命的人生,是沒有價值的生命。」(原來是今天早上出門前不小心轉錯台,停在這從沒看過的頻道),然後看到證嚴法師講到:要世代傳承,續佛慧命…。

        ??希望「大家」努力! ◕‿◕

        顏顏敬上

        • 顏顏師姐:

          師姐所說,就是榮格所謂的 Synchronicity (同步性),與靈界整體,有所感通。開始修行,就會注意到、這類 “有意義巧合” 事件,層出不窮。

          信堅現在也是,隨看隨忘,讀過就忘。看的時候,仔細看,深入了解,就能永誌於心,根深蒂固的存在人類的記憶庫 (阿賴耶識) 裡。腦海雖然一念不存,可是奇怪的是,需要的時候,最適當的文句,會自然顯現。有時雖只記得 “關鍵字”,但到谷歌網站,打入 “關鍵字”一查,就可很快恢復整句、整段的記憶。

          這現象完全跟信堅年輕時不同。當年念書時, “過關斬將”,全靠超常的記憶力,一歷眼耳根,永存腦海。一切所發生之事,所讀過的書,歷歷在目。考試時,能將所讀,全盤照抄,就可得高分。以前是用 “心意識” 腦筋 (有如電腦本身的非常有限的記憶卡),現在則用 “法界” 裡的 “雲端記憶庫” (cloud storage)。

          法界的”雲端記憶庫” 是第八意識,阿賴耶識。它儲存了眾生 “過去、現在、未來” 的所有記憶。只要有感應,就可接通。靈性越高,信號連接的頻帶寬廣度 (bandwidth)就越大,通訊的速度也越快 🙂

          信堅

  2. 感謝前輩解說。:)

    這幾年一直覺得,冥冥之中,總有貴人出現。(我時常想到 Power Vs. Force 裡面舉的例子,可能某天你幫忙某人問路,很久以後,你需要幫忙時剛好會有人幫你。書中形容像存款到宇宙銀行,只是我們不知道何時能夠提款)

    現在的工作內容主要是行政處理,許多剛開始接觸時,覺得挑戰高、複雜的業務,在踏實的處理過程中,總是會遇到熱心助人的合作夥伴,使得事情能夠良好的發展。:)

    此外,文中提到:【《易經.繫辭上》說:「唯神也,故不疾而速,不行而至。」】
    我以前有想過,假設宇宙間,不存在能夠超越光速的物質或燃料,那們我們是無法做到時空旅行的。 (「人」是否無法回到過去、達到未來?)
    但倘若在銀河系地球上的志明,與在數百億光年外的某個行星上生活的春嬌,「同時」心電感應到彼此的心意,是否這樣的訊息傳達,便已是超越了光速? (「念頭」是否有可能穿越時空?)
    這樣的概念,會讓我衍伸到另一個想法。倘若我今天,為數十年前,二次大戰、南京大屠殺…等曾發生過的人間悲劇祈禱,這樣的心意,是否能夠穿越時空? (在線性的可見世界裡,我們無法驗證)
    以上的想法,讓我對相對論、量子力學很有興趣深入,但因我從高中開始物理就不好,也沒有繼續學習相關,所以目前還有待努力。

    • 嘉穎師兄:

      銀行提款機,需要密碼 (passwords)。進入法界 “雲端記憶庫 (cloud storage)”,也需要密碼。靈性提高至某一境界,密碼自然顯現。當你準備好了,就可提款。

      作事常有貴人相助,表示心態正確。這是所謂,心誠則靈。認真努力,只問耕耘,不問收獲,貴人自然出現,事事順遂。

      師兄提到時光機器、蟲洞、超光速旅行,這些都是科幻、幻想,不存在現實世界。別浪費時間在這虛幻不實的幻想上。過去已逝,現在當下,兩者不相關連。如放映電影,張張不同,是人的心意識 “視覺暫留”,相續相似相,將它們連接再一起。我們可將放映機倒放,回到過去 (冥想過去),但我們無法改變過去。[這就是僧肇大師所說的 “物不遷”,是一真法界的諸法實相。]

      量子力學解說 “微觀世界”,有相當進展,與靈界實相相當接近。”廣義相對論”解說 “宏觀世界”,至今還無法與 “微觀世界” 統一。除非有所謂 “量子引力統一場論 (Quantum-Gravity Unified Field Theory)”,我們無法將所看到的宇宙萬象,與一真法界相類比。

      信堅

  3. 信堅兄:

    實在不想說我到圖書館借取容格的自傳時,剛好師兄就發佈了這一篇文章。

    Ray同修

  4. 信堅兄談到榮格的”同步性”概念,對照佛法的法理來說,就是因果俱時的法理,所謂因果俱時,也是因果同時發生,不是一般人認為的前因後果的關係,佛所悟得之法,就是因果俱時之法,因為一般人難以理解,所以,用蓮花來比喻(開花結果同時),故佛將此法的名字,稱為妙法蓮華…..(ps:信堅將師姐底下的長篇大論刪除,理由見回應)。

    • 多謝回應。大乘佛經常用蓮花表 “因果同時”,只是方便說。但不知有多少人瞭解其一乘真實義。師姐的長文,仍未碰到、觸及一乘真實義。因此信堅將它刪除。真對不起 (所說皆是俗諦)。

      依師姐來文,師姐似乎讀過相當多的俗諦佛經講解,但對一乘佛經的 “一真法界、諸法實相”,似乎涉獵、了解不深。而信堅園地的 “諸法實相”標題內的文章,全都是專為此,依華嚴經及古見性大師所說而論。

      “一真法界、諸法實相” 是一念無明,森羅萬象,海印頓現。隨念剎那生滅。沒有時間、沒有空間。法爾如是,那來因果,但為眾生解說,因此說 “因果同時”。不過在俗諦,因有心意識的相似相續相,而產生了時間、空間,而有因果。如佛所說,六道是依 “因果定律”運行,輪轉不休,因此六道輪迴,永無出期。

      • 謝謝信堅兄指教。
        龍樹說:諸佛依二諦為眾生說法. 一以世俗諦,二第一義諦. 若人不能知分別於二諦. 則於深佛法不知真實義. 若不依俗諦不得第一義.您將法華經稱為:俗諦佛經,難道法華經不是講一佛乘?
        佛說法華經時,五千弟子難以接受而離席,法華經云:「如來現在,猶多怨嫉,況滅度後」,又云:「一切世間,多怨難信」, 看來信堅兄的言行舉止,果然如佛的預言一樣。

        • 信堅回函,特別小心謹慎,只說大乘以下所說,大都是俗諦。沒提到法華。依信堅淺見,法華是介於俗諦與真諦之間,是佛為引領四聖法界菩薩由俗諦進入真諦而說。”唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。” (ps: 語言文字,只是表達工具。請不要將信堅所說,依文解義,斷章取義。要能識見 “言外之意”。)

        • 家家師姐:
          家家有本難念的經,(難念)依然會念下去,是個人、家人互動而成家家的特色。

          在來米以為;不得以的俗諦之說;是因【雖理絶名言,非名言無以設敎】故—,參考園地文標題{佛經【以何因缘故 佛於一切法離言法性而起言說?】}這是說俗諦之因。
          能了悟俗諦言外之意(俗諦之言是工具),即得第一真義。經難念在於意會俗諦言外之意。

          因此直接學一乘才是正途,比如一乘是金,認識甚麼品質是真金,其他千奇百怪的品質,就知道倒錯。

          每一次 信堅師兄 提及人有靈性階層,在來米就感到又有人會反感,好像 信堅師兄在於眾人之上,這種我慢跟【五千弟子難以接受而離席】,何異?

          目前 信堅師兄 對於經典佛經之解說,都是如是論述,例如:孔子、淨空法師也都是述而不著,依古聖賢千錘百鍊格言,古德成佛真義而說。
          不能憑空而說,所以 師兄也發表修習心得,亦將一真法界與物理科學做一對照解說(論說),以增進對如來真義的覺悟(註: 信堅師兄獨特創說;以如是創說意會如是本見)。

          佛滅度前說;未曾有一法,未曾說一法;佛知所說不是創見,宇宙本有。佛知覺悟佛見,是佛第一個發明的,古德依依尋入,佛佛所見相同。之後教派誰能離佛宗?。
          平常語言說;地球、世界、藍色星球、宇宙空間//**\\位置,不就都指我們居住的地方。誰在耍意識小聰明?妙法蓮花的註冊商標權?意義何在?
          (開花結果同時)跟(當下),所指之意,有何不同?
          在園地【大方廣佛華嚴經 光明覺品第九 解說】提到
          {(信是因,是開始。「因賅果海,果徹因源」,因果一一皆悉同時、同處、同眾、同說、同遍故。法界是一體,譬如種子,可以成長成大樹,開花結果,還生種子。「唯一放光,同時頓照」。如來光明永遠不會間斷的遍照法界,這是佛力加持。隨著你自己定力的淺深,你得到的加持、利益不一樣。)},如此的解說,是不是洞澈了因果全義?;若還不能動澈,再參考其他解說,達真信真解;
          要知一棵蓮花出污泥而不染(出離塵染),開花結果的過程,你必須設想自己是一棵蓮花。知-蓮花;讓在來米想起 錦地師兄 提過解禪宗公案一字千義之說。
          (知蓮花)(一字千義)其實都可說與(靈性階層)同義,都是因個人對人事物的通達了悟之見知。
          在來米敬上

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