道士畫符驅邪治病的真義

一、前言
道教自東漢張道陵天師,畫符驅邪,唸咒驅鬼之後,其道法在民間,流傳將近兩千年,至今在鄉下,仍然信之者眾。其能歷久不衰,定有其因由,絕非完全迷信。若以正面觀之,也是一種,教化、修道、治病的法門。信堅在此,以誠信治百病、靈性加持、中醫藥理,試闡論之。
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符咒,符籙是道教中的一種法術,亦稱 “丹書”。符籙是符和籙的合稱。道教符籙使用範圍十分廣泛,有用於為人治病的、有用於驅鬼鎮邪的、有用於救災止害的。

二、畫符的隆重儀式
道士畫符,有一定規律,隆重程序。畫符都要設壇行祭。畫符前,先要凈心—聚精會神,誠心誠意,清除雜念,思想專注,以及要凈身、凈面、凈手、漱口,並要預備好水果、米酒、香燭等祭物,還有筆墨、硃砂、黃紙等。對這些用品,道士先用神咒來敕,以使其具有神威。

道士在制符的過程中,要依其本身的修為,塑造周遭的磁場,使參與者,如入芝蘭之室,如水漲船高,在儀式中,融為 一體,在同一靈性階層。這是前奏。令當機者,忘其病徵,誠心接受,道士的心理治療。

符咒是道法中的基本工具,在道士和法師看來,符是溝通人與神的秘密法寶,所以不是随便可以亂畫的。

三、畫符的道具
3.1 朱墨,朱即硃砂,墨即煙墨。這是書符的兩種主要材料,尤以硃砂最為常用。硃砂可以驅鬼辟邪。《抱朴子》云: “夏時午日,朱書,赤靈符著心前,以辟兵疫百病。” 執筆時默念凈口咒七遍,安神咒、凈身咒各三遍。畢,呵氣紙筆上,有口訣。所以呵氣紙筆之上,咒水,咒紙,咒筆,以及將沾滿硃砂的筆在香上照”黃金光”,均是對書符材料的點靈。
3.2 黄纸(黄布)黄色五行為中央土,象徵神權威嚴。
3.3 化符喝水。朱硃筆、符紙、符水,皆是中藥材。

四、咒語
咒語是一 種高靈性的先天萬法共通的語言。是與上天神靈交流的密碼。一音說法,眾生隨類皆得解。咒語成為施法者及燒化靈符者精誠達意,發自肺腑的聲音,至誠的禱告。道家的咒語每句結尾一般都有「急急如律令」,猶今云符到奉行、符到就靈驗。

道士畫神符,具有召神劾鬼,鎮邪扶正,消災去病,保佑平安的神奇作用。役神驅鬼,祈福禳災、祛病救人。「畫符若知竅,驚得鬼神叫!畫符不知竅,反惹鬼神笑」。畫符的方法,有的要掐訣存想神靈隨筆而來,有的要步罡踏斗,念動咒語。

五、化符喝神水的中醫藥理
普通鄉下老百姓,比較單純,碰到狂躁這類精神病,就以為被鬼神附了身,口中喃喃,胡言亂語。得病就去找道士,畫符修驚,驅除附身鬼神。但看這道士,身穿紫府道服,手執斬妖劍 (硃砂筆),口念驅妖咒,一聲 急急如律令,天動鬼神驚。

道士用硃砂畫符,再把所畫的符燒化,放進符水,讓病人一喝 這符水,病真的好了。好像是巫醫真的將附身的鬼神驅除了。

其實在用硃砂畫符的過程當中,硃砂是一種中藥。放進的符水,可能就是葛根湯。依據中醫原理,有些精神類疾病很大程度上會體現在胃經病和腎經病上,當處在胃經病時,硃砂能夠安神,它是重金屬的,所以它可以更多地調元氣上來。再加上葛根入陽明胃經。這劑硃砂加葛根湯正好是治狂躁病的依劑上好中藥。

六、用符如用藥,對症下藥,才能藥到病除。
符咒何時發揮神效看你是什麽「病」以及「病情」知何,「療程」自然不同,還要看你未來今後自己的修養修為。

符咒術的「靈驗」除了與氣功外氣和人體特異功能中的意念力的作用有關外,也與藥物的作用有關。首先,從書符的材料來看,書符材料本身就有一定的藥用價值。紙符,顧名思義就是紙畫之符,其用法多為直接吞服、燒化於水中飲服和貼用。畫符所用之紙本身就不乏治療作用。

李時珍的《本草綱目》中對此就有不少介紹與說明。
楮紙:燒灰,止吐血、衄血、血崩、金瘡出血。
竹紙:包犬毛燒灰,酒服,止瘧。
藤紙:燒灰,敷破傷出血,及大人小孩內熱,衄血不止。
麻紙:止諸失血,燒灰用。
青紙:妒金瘡,以唾粘貼,數日即愈,且護痛。
印紙:婦人斷產無子,剪有印處燒灰,水服一錢。
草紙;作撚紝癰疽,最拔膿。

畫符之紙除了上述幾種外,用得更多的是由硝石製成的黃裱紙,硝石是一劑良藥。 《本草綱目》云:「朴消(硝)主治百病,除寒熱邪氣,逐六腑積聚,結固留癖,能化七十二種石。煉餌服之,輕身神仙。胃中食飲熱結,破流血閉絕,停痰痞滿,推陳致新。 」

畫符之「墨」多為硃砂與雄黃。硃砂又名丹砂,其主治「五臟百病,養神安魂魄,益氣明目,殺鬼魅邪惡鬼,鎮心,通血脈,除中惡腹痛」,還有「止煩滿消渴,悅澤人面」,治驚癇,驅邪症,能發汗,凡心熱者,非此不能除等功效。 雄黃也有鎮驚等藥用效驗。

七、 結論
法無正邪,正邪在人。道家之術,應用合道,三根普被,利鈍全收。化人治病於不知不覺之中。應用不得道,則是邪法,誤人法身慧命。

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台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

2 thoughts on “道士畫符驅邪治病的真義

  1. 道沖而用之或不盈,淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。湛兮似或存,吾不知誰之子,象帝之先。
    顏顏敬上

  2. 道無形無相,妙用無有窮盡。玄深至理,深廣於萬象之中。
    道的境界,圓融柔順。充塞宇宙之中,處處可循,與萬物同在。
    道的形體,無法捉摸,沒有人知道,祂是如何誕生,未有天地之前,道就已存在了。

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