信心銘嘉言錄

信心銘 嘉言錄 禪宗三祖僧璨大師 信堅收集

santu1.境緣無好醜,好醜起於心,心若不強名,妄情從何起,妄情若不起,真心任遍知。

2.外塵境緣的美醜,完全是因為摻雜了個人情愫的分別與執著所至,故而對於一切人事物才有著善惡、美醜、正邪等不同的看法與取捨。若一念心清淨無染,何來好壞、高下的差別? 榮的任它榮,枯的任它枯。

3.我們常以自我的偏見,來看待這個世間;以個人主觀標準,來評論一切事物的好壞。對於自己喜歡則生貪愛,討厭則排斥憎恨;合我意則生貪,不合我意則生憎;順我則生貪,逆我則生憎;美的則生貪,醜的則生憎。

4.心地善良的人看這個世界,就覺得這個世界充滿了光明,一切都是那樣的美好;唯有心念不善的人,才覺得世界是醜陋的、污穢的。我們可以藉由外在的我看到自己的性格與內在的想法。

5.究竟的真理,不難領悟,只要放下分別、憎愛的執著,就可清楚明白;迷悟之間總是一線之隔,天壤之別。想要明心見性,於一切境界,莫起順逆;若有分別,內心便會矛盾相爭,日久之後,則成心病。不識本心,學法無益;不知正見,徒勞無功。

6.看別人的錯非常容易,承認自己的缺點卻很困難;挑剔他人的毛病就像篩除米糠那樣輕鬆,而掩飾自己的過失就如同狐狸一般地狡猾。即使玫瑰也都有刺,當我們欣賞玫瑰綻放它芬芳美麗的花朵之際,何必在乎它的瑕疵。

7.一切境緣的現前,無論美醜、善惡都是我們學習向上,提升自我境界的增上緣。能瞭解這個道理的人,就是一個覺者。

8.是心是佛,是心作佛,心外無別佛。依教奉行,自然成佛。

9.一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

10.凡夫對境,則被境轉,在境上妄起分別揀擇;智者對境,則能轉境,善分別諸法相,能知凡所有相,皆是虛妄。

11. 花開自開,葉落自落,春來花開,秋至葉落;花開不愛,葉落不憎,花開不取,葉落不捨。樹凋葉落,本是自然,又何費思量、百般思索,又何起計較,萬種分別。

12. 多言多慮,轉不相應。絕言絕慮,無處不通。歸根得旨,隨照失宗。須臾返照,勝卻前空。前空轉變,皆由妄見。不用求真,唯須息見。

13. 風吹浪起,風平浪靜。言慮如風,妄心便起,絕言絕慮,妄心止息,風平心靜,一切現前。靜平照物,無物不入,無物不現,無處不通。

14. 順任本性,契合自然的大道,念起由它起,境來任它來,緣生讓它生,緣滅讓它滅,生滅滅已,寂滅為樂,如同天上的白雲,任它飄;地上的流水,任它流。不刻意、不造作、不思量、不計度,一切自然運作。

15. 「百花叢林過,片葉不沾身;無心於萬物,何妨萬物常圍繞。」六塵本無是與非,因人好惡而有別,人在紅塵心不染,雲自飄過水自閒。

16. 心若不起二心,不就萬法一如,契入真如本體,渾然忘了塵緣萬法平等觀照,一切歸復自然,泯除所有分別、對待的知見,真如就能清楚的現前,此境界是不可比喻的。

17. 一切不留,無可記憶。虛明自然,不勞心力。世間任何事情都如空中鳥跡、鏡中影像。不管發生了任何事,都不該在心中留下痕跡。

18. 經典是良藥,亦是毒藥;對症下藥,藥到病除,亂用其藥,藥到命除!

19. 不偏之謂中,不易之謂庸。中者天下之正道,庸者天下之定理。中散為萬事,末復合為一理。放之則彌六合,卷之則退藏於密。

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Great Teaching from Zen Master ppp

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About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

5 thoughts on “信心銘嘉言錄

  1. 信堅師兄好:

    昨日顏的兒子回台暑期實習,因他以前學琴的經驗愉快,住校仍繼續買譜找校內公用鋼琴練。這次回來,又彈了不少自學的新曲子,有的很不錯,有的則剛在學。顏聽完後,告訴他一些聽後的感想,有些地方竟和佛法有類似之處:

    一、基礎是根本:
    音階的練習,雖然乏味,卻是基礎,即使是音樂家,音階的練習還是每天的基本功。
    每一階打好基礎,能把最簡單的曲子彈到有生命,遇到不可多得的譜時,指間樂音才會如行雲流水。

    二、藝術的境界;
    音樂家和普通的演奏者的差異,在於詮釋的深度,有靈魂的才叫音樂家。
    音樂是時間性的藝術,聽起來雖是感性的,技巧節奏卻是數學性的、理性的。
    要用眼睛看、用心讀、用手腳精準掌握,彈得俐落不黏,重要的是,還要用耳朵聽,聽得清清楚楚,由一音一符、一節、到全曲,一而再,再而三的練,練到心裡去,練到它就是你,你就是它。
    音樂的感情是用耳朵聽來後,用心體會來的,是自自然然流露的、不是刻意想像來的……,有了感情,彈奏時自然會有更深的詮釋。

    和兒子談到這兒時,顏竟想到佛法,好像是在告誡自己一樣:

    一、學佛一開始,觀念要正確。學佛,要先瞭解什麼是佛,要想清楚想跟佛學什麼,目的何在……。找到正道後,要用平常心,穩穩地踏出每一步。

    二、人類六根接觸六塵,就像學彈琴,一開始只用根(還沒有落入第二念),…….,經過一段一段的深入,有了受想行識,最後樂音有了感情,有天籟清淨的、有椎心刺骨的、有波濤洶湧的……。
    顏想到,那要明心見性(無念),是不是應該反其道而行?一層層剥去,回到剛開始的「根」,只用根,不進一步用意識心產生第二念。請問信堅師兄,顏這樣的理解對嗎?

    三、學琴的人,如果只是機械式準確地彈奏,樂音不會氣韻生動,只有經過多年的苦練,音樂才會入到第八識,與藝術合一。反觀學佛,如果只用意識心學佛、學理論、記名相,那麼,在生命結束後,所記的知識將隨身心消失,只有用本性與佛同一,才能如來,不去不來。這樣的看法對嗎?

    謝謝!

    顏顏敬上

    • 顏顏師姐:

      多謝師姐分享優秀的寶貝兒子,暑期返台,共渡美好時光。他可能從小就學鋼琴,到現在還勤練不斷,真難得,可能有優良的父母的音樂遺傳吧!

      我兒子從六歲起,一直到高中畢業,也一直跟老師學鋼琴,但念大學後就中斷了。不過學鋼琴是一種很好的素養,訓練雙手五指、腳、眼睛、聽覺、思想等,互相協調,融合運用,調和心性,真是終生受用不盡,是個很好的投資。

      彈鋼琴,跟練武、學劍、修行證道,所用法門非常類似,目的是達到該行的最高境界。還可達到 “一即一切,一切即一”,一門通一切門通,一法通一切法通。

      師姐看兒子彈鋼琴,不但欣賞音樂,還能多方面觀察,及跟修行互相連貫。這是華嚴經所說的圓融,深入觀察。在日常生活中,能事事如此,觀察領悟,就能凡事作整體觀,深入表相,感應到真如實相。恭喜師姐。

      珍惜跟兒女在一起的寶貴時光,過幸福快樂的人生。祝福妳!

      信堅

  2. 信堅師兄好:

    現在想想,彈鋼琴,過程追求完美的練法,和練拳劍、經由忘我、無念,達到最高境界—與道合一,真的很像,法法道通。

    請問師兄,信堅園地裡貼文《再論武功最高境界: 大機大用,以禪練武,以武証道。》應是屬上述練劍的法門,其與《觀世音耳根圓通修証法門》之修法有何根本差異?

    顏不懂,耳根圓通法門的「初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡。盡聞不住,覺所覺空。空覺極圓,空所空滅。生滅既滅,寂滅現前。忽然超越,世出世間,十方圓明,…」似乎是聆聽者的修法,是由觀空而靜寂生定? 而操作者(練琴、練拳劍者)似乎是在動中一再融入,終至入最高的禪定? 

    其實,問題應該是說,顏對「耳根圓通法門」不太通,您可以再提示一下嗎?哈哈!謝謝師兄。

    顏顏敬上

    • 顏顏師姐:

      師姐如看另一文, “ 武功最高境界” 修証法門: 以劍修禪 及 以武修道 事例” , 可能就比較容易了解。

      耳根圓通法門,是以 “耳根″ 修行証道 的六個層次。這六個層次可通用於一切修行見性法門。就以宮本武藏,二天一流,以禪攝劍,萬里一空為例。

      此”耳根″ 可以 “六根互用” 來解說。 以清淨心,用六根, 深入觀察, 六塵六識境界。達到心無掛礙,見見之時,見非是見。見猶離見,見不能及。此時,六根互用,見微知著,隨流不滯,制敵先機,後發先至。

      “空性”是 刀法的最高境界,是無知無覺,空無一物的空明境界。既知“無”,又知“有”(真空妙有)。無始無終、無內無外。不為外物所繫,既可入乎其內,又可出乎其外。此即劍道家「悟空」的心境。

      內心如如不動。自外視之,則驚濤裂岸,若千年怒濤 ; 觀其底藴,則落花無言,空山幽寂。每一劍,都在全然空寂的心境中劈出。出手每一刀,俱使周身輕靈,不滯一物,脫盡火氣、入於人劍合一之境。這是以劍修禪,以至於明心見性境界。

      信堅

  3. 信堅師兄好:

    經師兄指點,顏已瞭解,也更體會「温故知新」的重要性!其實修行的道理,您幾乎在每篇貼文都有提到,只是依因緣以不同題裁講解而已。要學真功夫,還真的不能躐等,哈哈!

    綜合您上述說法,反觀俗世, “空性” 是所有事物的最高境界。謝謝您不厭其煩教導!

    原來,書法、繪畫、栽花、登高覽境……,乃至國際奧運、球賽錦標賽等等,都是修行吔。可是,為何這些具清靜心的人,僅止於怡情養性?為何各項技能的人,未能達到明心見性的境地?記得古時中國人的社會,技能一直都被扁為下層階級,原因何在?士大夫,若不知經世治國,充其量也只是吟詩作對的書生,有時還百無一用。那麼,他們的差異在哪兒?在學識、涵養、見識、胸襟及靈性囉?

    顏女兒和兒子的圍棋老師,她自小被選為中國培訓的國手在。幾年前,在紐約一場國際錦標決賽前,她提早到場靜坐,看得出她有壓力,但她賽時專注,一舉一動,顏感受到的,真的是禪的境界,一股清淨的靈氣呢。

    顏顏敬上

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