張紫陽真人的傳奇一生 及 啟示

一、前言
信堅近日,回頭重新解說道德經其他章節。因尋求有關 “性命雙修” 有關文章,而仔細看了張伯端 (紫陽真人) 的傳記及其千古名著《悟真篇》。信堅在此,簡介張真人的傳奇一生,及其啟示。
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二、張紫陽真人的傳奇一生
張真人的俗名叫張伯端 (983-1082),原名用成,字平叔,號紫陽山人,天台人,住世99年。《悟真篇.序》云:「僕幼親善道,涉獵三教經書,乃至刑法、書算、醫卜戰陣、天文、地理、吉凶、死生之術,靡不留心詳究。」可謂博覽群書,學貫古今。曾中進士,做過府吏。

張伯端出家修道因緣,《臨海縣誌》中說:張伯端特別喜歡吃魚,在官辦事,家裡把飯送來,眾人跟他開玩笑,把他最喜歡的魚藏在了房樑上。張伯端懷疑是婢女所竊,回家後,責問這婢女,婢女無以自明,自經身亡。後來有一天,有蟲子從房樑上掉下來,張伯端一看,原來是藏匿在樑上的魚腐爛之後,生出的蟲子。才真相大白。這事使他不勝悔恨,喟然自嘆:『積牘盈箱,其中類竊魚事,不知凡幾』。任府吏一職,處理的公案滿箱,其中錯判類竊魚之事,不知凡幾! 遂賦詩曰:
刀筆隨身四十年,是非非是萬千千。一家溫飽千家怨,半世功名百世愆。
紫綬金章今已矣,芒鞋竹杖任悠然。有人問我蓬萊路,雲在青山月在天。
賦畢,縱火將所署案卷全都燒了,這是他看破名利發心學道的開始。「因按火燒文書律遣戍(嶺南)」。由於焚毀公文,觸犯刑律,被充軍嶺南。

北宋神宗治平年間(1064-1067),龍圖閣學士陸詵(1012- 1070)鎮兵於桂林,邀年邁的張伯端,引置帳下。熙寧二年(1069),他隨陸詵至成都,住宿於天回寺,遇異人劉海蟾,授以金液還丹之訣。此時,張伯端已屆86歲高齡。六年後得道,完成《悟真篇》 的撰寫,作序於寧熙八年(1075),時年92歲。元豐五年(1082), 張伯端留頌仙逝,享年九十九。《屍解頌》曰:「四大欲散,浮雲已空,一靈妙有,法界通融」。

三、啟示
3.1 張紫陽真人,心地正直善良,不是做官的料子。一生坎坷,屢受長官的迫害,到處流浪。也正因此,才在晚年,碰到異人,得道成仙。雖在生時,默默無聞,但以 “悟真篇” 傳世,萬古留芳,位登仙籍,成為道教祖師之一。因緣不可思議。

3.2 張伯端在成都,住宿於天回寺,遇異人劉海蟾,授以金液還丹之訣。這年,張伯端已年屆86歲高齡。七年後得道,撰寫《悟真篇》,時年93歲。真可謂 “大器晚成”。這給世上一些退休族,渾渾噩噩,醉生夢死,無所事事者,是個很大的鼓勵。要成大功,立大業,修行證道,只要向前一步,永遠不會太晚。[姜太公八十遇文王。孔子周遊列國之後,年近七十,才開始著書授徒。信堅開始修行,也是在退休之後。]

3.3 道教修真,要有明師指導,才能正修、正行,而得正果。有志修道者,應依 魏伯陽的 “周易參同契” 及張紫陽真人的 “悟真章” ,性命雙修,才能修成正果。其他都是旁門左道。

3.4 “學仙須學成天仙 ,惟有金丹最為端”。 學佛須求見性成佛。唯有一乘法,無二亦無三。

3.5 懷器在身,乘勢而行,待時而動。學生準備好了,明師自然出現。佛菩薩成熟有緣,化不失時。機緣一到,”指流知源,語一悟百。霧開日瑩,塵盡鑑明,校之仙經,若合符契”。一法通一切法通。

3.6 “性命雙修”是道教內丹派修煉的基本法則。修性,修的是境界、是精神,是要明心見性。修「命」,修持的是自身肉體生命,使之能夠健康、長壽,乃至長生的目的。內丹派提倡性命雙修,形神俱妙,才是“最上乘修真之法”。

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台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

2 thoughts on “張紫陽真人的傳奇一生 及 啟示

  1. 信堅先生您好:

    讀了先生這一篇新作(張紫陽真人的傳奇一生及啟示),感觸良多!

    3.2 張伯端在成都,住宿於天回寺,遇異人劉海蟾,授以金液還丹之訣。這年,張伯端已年屆86高齡。七年後得道,撰寫《悟真篇》,時年93歲。真可謂 “大器晚成”。
    這給世上一些退休族,渾渾噩噩,醉生夢死,無所事事者,是個很大的鼓勵。
    要成大功,立大業,修行證道,只要向前一步,永遠不會太晚。
    [又如 孔子周遊列國之後,年近七十,才開始著書授徒。信堅開始修行,也是在退休之後。]

    百魔,高中時代從學於,教過『拒絕聯考的小子』一書作者的老師「楊文渙 先生」,這一位國文老師改變了我一生。
    因為他的一句話讓我在1980年考入台北某大的物理系,
    他說:「你們這些學理工科的小朋友,不要看不起「國文」,有一天「你」能不能考上大學,決定點說不定就是國文分數。」
    我信了!而且我切實的執行。
    國文成績「88分」(如果是乙組,加權計分換算應可破百吧?)

    接著的人生是;就學,從軍,入社會。
    自以為是,胡作非為。造就自己一團混亂的現狀。

    生命的有趣之處:在「看見自己。」,但,終究需得有明師,
    先在此謝謝信堅先生不吝教誨。
    南師說:「自欺,欺人,被人欺。」人生三大害。
    百魔,以為「自欺」是最嚴重的。
    但,我真的擺脫了嗎?(依然學習中。)

    前一陣子,換了一「較好用」的智慧(智能)手機,讓我不時可觸及全世界。我不斷地騙自己「人嘛!不知天下事,如何能立足於今呢?」
    於是我日常生活中多了許多「翻騰」,明明可以不要,又忍不住不去看不去述發己見。
    由其是政治型的「爭論」(心裡好似知道,他們是為了爭贏己方的「利益」罷了)。
    但順著「自欺」的腳步(習性)不自覺地參與爭辯。

    還好,不材已經以「園地」為平時必「溜」之處。
    看了先生的說法,終於能導回正軌。

    先生的話:(語見道德經 食母章第二十 真諦解說)

    世俗以增長知見,日益智巧,馳騁物欲以為學。
    聖人以泯絕知見,忘情去智,遠物離欲,以為學耳。
    所謂,為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為。無為而無不為。

    又說:

    在老子所處的春秋時期,
    社會變亂,道德低落,奇謀異術之士輩出,賣弄世智辯聰,爭雄稱霸,老百姓的平和安靜生活,都被這些 “假聖人” 的 “巧智雄辯” 所迷亂。
    老子在痛心疾首之餘,針對社會時弊,便提出了
    “大道廢,有仁義;智慧出,有大僞;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣” 的論說。
    其目的在於撥亂反正,讓人們識破假聖人的偽裝。
    老子在此,教人
    “絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有”。勸人 “見素抱樸,少私寡欲。絕學無憂。而貴食母,惟道是從”。
    這跟莊子所謂:
    “竊鉤者誅,竊國者侯。聖人不死,大盜不止。絕聖棄智,天下太平″,
    有異曲同功之妙。
    聖智仁義,孝慈巧利,本是人人,本具智德。
    但因眾生無明深重。
    道德低落,因此蒙蔽了大道的智慧德能,變成了世俗的
    虛仁假義、世智辯聰、投機取巧、自私自利。
    因此老君在此勸導世人,拋棄聰明巧智,勾心鬥角。
    見素抱樸,少私寡欲,絕學無憂。而貴食母,惟道是從”。
    法無邪正,邪正在人,是以聖人教人、但破其執、不破其法。

    以下是,百魔由漫畫中所「截」但,園地似不收圖?。(純個人惡趣)

    百魔 謹叩諸賢達

    • 百魔師兄:

      原來師兄是同行。念物理有個好處,是物理是科學的基礎,一理通,一切理通。因此畢業後,可以隨意轉行,新學問學起來相當快。

      看來師兄,已年近花甲,正是信堅當年,開始思索人生的意義與目的的起點。

      信堅

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