“正人行邪法,邪法也正;邪人行正法,正法也邪” 的真實義

緣起: 今早愚墨師兄送來此句,信堅看過之後,感慨萬千,草也此文。

華嚴經云:「譬如暗中寶,無燈不可見。佛法無人說,雖智不能了。」 離經一字,便同魔說。佛法是從真心本性裡頭流出來的,意在言外,境界有無量深廣,雖以須彌聚筆,海墨書寫不盡。因此未見性者,雖然學富五出車,才高八斗,也只能依其靈性階層,依文解義,斷章取義,用意識心,都會有偏差,不解如來真實義。

如果修行人真解悟、證悟了 這句話的真實義,恭喜,這人已經明心見性,見性成佛了。如果修行者,只是引用經書所說,不解佛說此句的時節姻緣、所應根機,則此句是邪說、是魔說、是毒藥。所謂 “因地不正,果遭迂曲″。此句正是為何禪宗自宋代以後,一蹶不振的主因。

如果真解佛意,非佛法也是佛法。如果誤信誤解,佛法也是毒藥。法無邪正,邪正在人,境缘無好醜,好醜起於心。一切法,只在迷悟不同。因此學佛的主要目的在於開智慧, “願解如來真實義”。

說法要隨順因緣時節,對人說人話,對鬼說鬼話。所謂佛法不對機,等同毒藥。病有千萬種,大夫開錯藥方,雖是用名貴藥材,也會毒死人。如果是初學,或者仍在六道輪迴,未出十法界,還是要規規矩矩,尋求善知識,否則一入邪道,萬劫不復。

許多人看佛經,都會覺得佛所說法前後矛盾。其實真正了解佛說法的時節因緣,了解佛說法所含的 “如來真實義”,一切法為開示悟入佛知見,隨眾生機,沒有定法,沒有矛盾。矛盾的在於眾生不解 “如來真實義”。因此古大德常說: “佛法無人說,雖智不能了”,又說 “佛法能正信、正解,是良藥,如果誤信、誤解,是毒藥”。

古德說: “正人行邪法,邪法也正;邪人行正法,正法也邪”,這句是針對已開智慧,入佛知見,明心見性的菩薩而說的。此菩薩已入佛住,已得般若智慧,已入諸法實相,如如不動。有正知正見,能善決擇,沒有分別、執著。因此法法都是佛法。

華嚴經入法界品 “善財童子五十三參” 是針對已經明心見性,十住以上的菩薩說的。 善財童子,明心見性之後,文殊菩薩財才叫他 “入世參學,歷事練心”。參學的主要目的是斷無始無明 “習氣”。因此,在五十三參裡, 處處可見,”正人行邪法,邪法也正;邪人行正法,正法也邪” 的教導。但凡夫迷相、迷法,心隨境轉,容易跌入,萬劫不復深淵。

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About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

18 thoughts on ““正人行邪法,邪法也正;邪人行正法,正法也邪” 的真實義

  1. 信堅師兄:

    菩薩背塵合覺正人也。萬象(法)乃因緣所生,唯識所轉,正人已體得菩提自性,所行法隨順自然,無為而為。如來說(甚深禪定語):一合相,即非一合相,是名一合相。如來境,無相對待,【此句亂掰的(所以如來說:正邪,即非正邪,是名正邪)】。

    近日讀道德經復命章第十六真義解說,覺得致虛極守靜篤就是如來境。文章教導,因此要假借所觀之相(萬物),溯本還源,一心一意地反觀內心,深入持久地靜守其心,就能修得。面對萬事萬物以真誠心、平等心、正覺心、清淨心、慈悲心的內涵修練,涉六塵境不執著,即能讓心落實智漸明。達到用心如鏡,看得萬物本無,本是一體的如實觀照。感悟萬象空寂,浪(萬象)生於水(佛、自性,)歸於水的自然(復命)。明了一念不生虛靜狀態,才是萬物的根源。以上心得報告。

    在來米 敬上

    • 在來米 師兄:

      士隔三日,刮目相看。師兄勤奮修習,意識階層,悟境,又深入一層。恭喜。

      “佛法大海,信為能入,智為能度”。信解行證,為修學佛法的四個階段,從正信佛法,進而深解如來真實義,才能解行相應,証入諸法實相。

      一真法界,無二分別。師兄說: “正邪,即非正邪,是名正邪”,解說得簡單、扼要、明瞭。

      師兄所說,領悟境界,皆是正見。來日應可,受持讀誦,為人演說。

      信堅

  2. 信堅師兄:

    大約去年底在來米心想,今生若能修得 師兄開網站之初的境界就很好了。後來一直閱讀園地文章之後,抖感文章是闡述明心見性之法門,因此淡然今生不可能達到,但告訴自己還是要不斷的學習。

    在來米學信解的過程 師兄了然。所以會督促。園地文章 有信心把牠讀個熟稔的意圖。相對茫茫經海(花海)而言,園地文章感覺是經過萃取繷縮的花蜜。

    【 笑話一則】。根據宗教市場分析報導。 一乘宗教目前市占率尚未超出 1%,市場經營大咖(信堅園地),產品不只免費送到家,老闆還親自擔任品質保證解說員,招攬顧客。因此讓有意垂涎此塊市場業者嘀咕卻步。

    師兄稱許在來米有進一步。在使用一乘產品。不只要熟悉(長期薰陶),也要會使用(行證)。突然有一個想法;不知道 同修道友 對於讀書會一起學習方式,是否可行?就是選園地一篇文章為主題,一起討論、一起成長、同登彼岸。

    在來米敬上

    • 在來米師兄:

      多謝師兄評論與建議,句句金言,信堅感激不盡,也有無限感慨。

      師兄繼續努力精進,今生不剋,來生必圓。

      師兄的【 笑話一則】,不是笑話,而是事實真相。所謂 “曲高則和寡”, 千古知音最難覓。因此信堅園地的緣起是 “嘆知音難遇,有緣之難求,修行路上少行人”。霍金斯說,人類意識等級的分佈,像一座金字塔: 平均78% 的人在 200的標準點以下,只有4%的人超過500,只有 0.4% 超過 540,在一千萬人中只有一人超過 600 (明心見性)。因此佛說法四十九年,示範如何將修行人由小學慢慢帶到大學,研究院,取得博士學位 (究竟成佛)。信堅園地,仿效此法,將豎窮三世,轉為橫遍十方。因此信堅園地文章,依眾生根機,靈性階層,以上首標題,由左自右,如金字塔,如登高山,一層一層往上走,至於一乘佛法。至今網路點擊人數,也是依此分佈。

      師兄提及 “同修道友讀書會” 一起學習方式,是否可行? 據信堅所知,讀書會在台灣很流行。各寺院、佛堂的講經說法,都可謂為 “讀書會”。台灣南北各地,就有許多 “菩提道次廣論” 的讀書會,修學者在此讀書會大都是知識份子,一混二、三十年的都有。還有現在也開始流行 “賽斯讀書會”。至於霍金斯讀書會,似乎還沒聽說過。更何況一乘佛法讀書會。

      信堅園地的成立,是有鑑於修行一乘佛法,曲高和寡,有緣難求。唯有用網路,才能廣結全球有緣。園地右方的 “評論欄” (comments) 就是為同修討論、深入任何一主題而設。可惜至今,讀者甚少使用。

      當然歡迎,讀者有心,招引有緣同修,一起討論,深入此園地裡的任何一個主題。信堅在此園地的文章,只是提綱契領,簡潔介紹,以為深入研讀的進階。如果將來機緣成熟,讀書會成立,信堅當然也樂意,經由網路參加討論。

      信堅

      • 信堅老師:
        老師提到的一乘讀書會,確是令人歡喜,若能共同學習博學審問慎思明辯篤行,互相切磋,勇求上進,太好了。

        • 寶印師兄:

          多謝師兄留言建議、鼓勵。理念是很好,但一乘佛法,無人解說,雖世智辯聰,不能明解。唯有依古代見性者的解說,才能明瞭其真實義。一切要靠,時節、根機、因緣。

          從理上講,人人都有佛性,都可成佛。只因妄想、分別、執著覆蓋,而不能証得。一乘是教導如何由定生慧,以智慧為前導,回歸自性、成佛的法門。佛法大海,信為能入,智為能度。

          信堅

  3. 信堅師兄吉祥

    師兄近來感慨很深喔,是為在來米師兄兒女情長,英雄氣短所憂嗎,還是為眾生剛強難化,進一退九所惱。沒關係啦,有時要試著原諒自己,與原諒他人,台灣佛教界,目前情況也不是很好,海濤法師最近老是被批評,但我們需要更寬廣的心來看待,小學接引初機的工作,還是得有法師願意去做,個人認為這還是很重要的。說法者很難暢本所懷,世尊光明藏流出法華經,跟隨弟子五千退席,世尊說退亦佳矣,佛法是平等法,從不勉強的。

    錦地

    • 錦地師兄:

      多謝來函。近來是否忙著打高爾夫球,球技應是更上一層樓。以信堅外行人知見,覺得打高爾夫球應如打太極拳一樣 [詳見 “太極拳真義” ]: 太極拳乃剛中寓柔,柔中寓剛,剛柔相濟,棉裡藏針之藝術。以靜制動 ,以柔克剛 ,動中求靜,純以神行,不尚拙力 。氣沉丹田,隨機應變,專氣致柔,純任自然。形神合一,以意領拳,以心行氣,以氣運身。似鬆非鬆,將展未展,純以意行,勁斷意未斷,如長江大河,滔滔不絕。兩股前結有力,兩肩鬆開,氣向下沉,勁起於腳跟,變換在腿,主宰在腰,含蓄在胸,運動在兩肩。任運自然,形神合一,無招無式。

      海濤法師,講經說法,接引初機。所有世間言說,皆是兩邊。眾生根機,千差萬別,依文解義,就有不平,就有爭議,就有評論。

      世上一切成就,總在遇緣不同。瓜熟自然蒂落,隨順因緣,不可勉強。

      信堅

    • 錦地師兄:

      兒女情長? 其實在來米自始就從一而終,曾會偷想卻很孬不敢做 (只嘆ˇ礙於現實條件與副作用) 只能讓螞蟻爬上心底,嘿嘿;。目前已漸離異性之幻情,況且近六十了,急流勇退,是不為也,大丈夫也。哈哈;

      近日也在想 信堅師兄 感慨萬千之說,今日本就想與師兄說在來米的想法;剛好 信堅師兄 今日又鋪文【再說時間的迷思與真相】,唉;又被將一軍了,本來得意於看到 信堅師兄在前頭登山,所留下的足跡,現又感覺,似乎追不著 信堅師兄又提升的道境。

      在【黃帝問道。罔象得道與女子出定的啟示】文中,信堅師兄自己對明心見性論說是佐證;依此論斷 (感慨萬千),是對於人,純真心意識,努力學佛,卻被旁門左道牽引,所發之慨。證明信堅師兄心境是平等對待。錦地師兄當是同感;不 知猜對了嗎?

      在來米

      • 在來米師兄

        從一而終,不離不棄,大丈夫真男人!

        在來米師兄,我感概自己還在大海中頭出頭沒的,佛法無盡藏阿。師兄已見信堅師兄足跡,真羨慕師兄喔。

        得意中,被將哪軍。動彈不得嗎? 願意分享嘛!

        錦地

        • 錦地師兄:

          為與不為都是大丈夫,因果當下自受很公平。錦地師兄雖感慨,卻也感;錦地兄心境的豁達,我們都造業受報,當圓滿圓滿。正如園地文章提到,我們都是生命的過客,只能享受旅途所遇 (唉;佛法無盡藏啊)。嘿;有證嚴法師的調調。

          以旁觀者的眼光,看一位女子談吐舉止甚合我意,雖然認識談過話,但從未閒聊獨處,然而卻想像與她前世有緣嗎? 當這個心結又重提時,信堅師兄才會說;我還是老樣子,提示要努力學習。事情的經過就是這樣。

          跟著 信堅師兄學明心見性,要拋開怎麼與自己所想不一樣的疑問,要把信堅師兄的論述【佛知佛見+師兄心得】,以為是自己所論述,疑處就是成長點。不解詞句,另上網、多方、尋解意會。也不斷的反省自己,為什麼會這樣想、那樣做,如此一點一滴的提升,看哪一天能達成佛知佛見。這是在來米學習方式,不知效率如何;

          在來米

          • 在來米師兄:

            是阿我天性開朗,來這邊快一年了吧,過程跌跌撞撞的,很跳痛,但很有趣,信堅師兄園地,師兄負責開荒,除草,種植,施肥,澆水,端出果子,免費送吃再贈後續服務,校長兼摃鐘,我們果子拿起就給他大口的吃,實在就派謝,但是,嘿,在來米師兄還是比較狠,居然全部採收 (複製存檔) 佩服佩服! 還好這是網路時代,在古代這可是砍頭事業。

            與女子前世因緣! 哈,這有趣 (我也常犯),首楞嚴經,大家忙著徵心不亦樂乎,而個人覺的開頭最重要,不切記,後面徵心其實都白學了,阿難與摩登伽女事件,世尊喝斥阿難忘了生死根本!! 信堅師兄慈悲阿,提示在來米師兄,認賊做子,認妄為真,生死根本喔!

            佛知佛見+師兄心得,看哪一天能達成佛知佛見。這是在來米學習方式,不知效率如何! 時間=距離/速度,佛知佛見+師兄心得,為縮短距離,是提高效率好辦法!!! 若距離是零,效率就驚呆了!! 或進一步說速度若為無限大是否更好,哈,任何數被無限大除,其值忽略不記,距離空有不二,時間沒了,速度妙有無量。若妄心纏博了,速度為零,哇哇,時間就無量劫了,恐怖喔!! 在這邊談物理數學,真不知天高地厚,哈。閃了 ~~ 真高興認識米師兄。

            錦地

  4. 信堅師兄吉祥

    師兄妙言極是!!!高球功力必大增。問在答處,那愚地也以高球為基礎解解太極(沒練過),再度獻醜,錯誤必多,冀師兄指正,太極如師兄所言應三D立場球面,或言三D球面氣場,一陰一陽,一動一靜,隱密顯了俱成門融合於一,其運動為圓與螺旋曲面結合,中心點如如不動,敵動,我,收,轉,黏,甩,放。事實上為一體,無敵我之分,速度快慢,隨順於當下因緣,千變萬化,大如龍捲風,捲起千推雪,小如水上細波,隨波蕩漾,四兩撥千斤,千斤撥四兩,自他不二,平等平等。

    然如師兄所言,逆境實為增上,愈大逆境,三D球心,不起心不動念,自然中自然相,自然隨他轉,自然圓解圓修,自然心如止水。

    錦地

    • 錦地師兄:

      哈哈! 師兄所說,正是 “打高爾夫球,見性修証法門”,打高爾夫球的最高境界。依之修習,戰無不克,所向無敵。來日當刮目相看。

      信堅

  5. 錦地師兄:

    不好意思搶於在來米師兄之前回覆,希望在來米師兄不介意。

    是的,時間過得真快,轉眼師兄誤打誤撞,闖進信堅園地,已經快八個月。在此期間,多謝師兄時常留言評論,增長此園地的靈氣。信堅園地的文章,是供有緣閱讀評論。因此歡迎複印、轉載、轉貼。 網路科技,日新月異,信堅園地所用平台,wordpress.com, 也不知能經營多久。因此倒要感謝在來米師兄,費心複製存檔。也許可靠他而流傳久一點。

    錦地師兄,真會活用經句。用阿難與摩登伽女的典故來譬喻,食色性也,人人本具。道行高深如阿難,也難逃過摩登伽女,何況我們凡夫。阿難福大,幸有佛祖派文殊持大咒去解救,我們凡夫只好靠自己覺悟了。

    時間=距離/速度,不但是個力學公式,也是很好的靈界實相譬喻。無量劫是一念,一念無量劫。真佩服師兄的靈活創新,悟性真高。

    靜待在來米師兄的妙論回應。

    信堅

    • 錦地師兄:

      能 第一時間回應,那是辯才無礙。明心見性者特徵之一。在來米得到 錦地師兄【很可能是佛派文殊】的提獎。循著 摩登伽女爬文,才知道凡人我很正常,又經 信堅師兄說到食色性也,真感寬心許多【即使良心不安】;哈哈。實際上在來米是靠白骨觀,可能有經過三年的自覺,反省所浮之色妄,慢慢勸導自己,相信自己能度過。沒能神速(距離是零)如園地文章【心經般若修証法門】篇所解義(色不異空),依般若智慧,直截空了。

      園地文章也好比是無料理菜單,端看主廚的靈感取材創作,饕客味蕾奔放,相信是共同的經驗。至於回應文就如個別口味現點現做,是挑客與主廚意領神會的交流。

      {開頭最重要},猜是指,要先明白真心在何處。所以在來米想說;當今佛法普教義已經繁多,很容易在枝節細末打轉出岔。學佛法;應從一乘教義學起,才是最勝根頭點。能主觀的明了自性就是自心,才是正知的開始,才算投好保險踏入佛門{【記得此話重點是 信堅師兄說的】,註明出處,就不會被殺頭(好險)}。在來米想像;入佛門後,能悟得宇宙萬物是共有一個生命(我是永生)萬物一體,雖自己的肉軀會衰滅,卻會感自己並沒有死。

      在來米

  6. 師兄好:

    心得: 法無正邪,不二法. 在於心.
    因緣和合時一切萬法唯有一心, 知其和合無性體時一心亦無.

    請師兄指導 !!

    蘭莉

    • 蘭莉師姐:

      多謝提問,所問是個相當好,也是相當難清楚回答的問題。底下是信堅解說,供師姐作參考,敬請批評指教。

      聽經聞法,依教奉行,可以成佛,也可成魔。全在一念,正邪迷悟,是否真解如來真實義。

      1. “正人行邪法,邪法也正”,這句是從理上說的。是針對已開智慧,入佛知見,明心見性的菩薩而說的。此菩薩已入佛住,有正知正見,能善決擇,對境沒有分別、執著。所作所為,皆能隨順性德,法法都是佛法,沒有所謂邪、正的分別,因此說: “正人行邪法,邪法也正”。

      2. 對未見性者,如果不解一切法的時節因緣、所對根機,不解諸法實相,誤解了正法、佛法的真實義,所作所為,都是背道而行。因此說: “邪人行正法,正法也邪”。

      3. 法無邪正,邪正在人。境缘無好醜,好醜起於心。邪正只在一念心的迷悟不同。一切法,能幫我們離苦得樂、破迷開悟的,都是佛法、正法;否則是非佛法、邪法。因此迷了,悟解正法,就變成邪法,因此說: “邪人行正法,正法也邪”。悟了,邪法可以反面教導,因此也是佛法。一切法,無論邪正,都能幫我們轉識成智,轉煩惱成菩提,轉生死成涅槃。因此說: “正人行邪法,邪法也正”。

      4. 佛法不對機,等同毒藥。病有千萬種,大夫因病開藥,有時要以毒攻毒,才能藥到病除。這是 “正人行邪法,邪法也正”。如果不懂藥理,一味開名貴的藥,則可能藥到病死。這是 “邪人行正法,正法也邪”。

      5. 未見性者,雖然學富五出車,才高八斗,也只能依其靈性階層,依文解義,斷章取義,用意識心,判斷都會有偏差。所謂 “因地不正,果遭迂曲″,因此說: “邪人行正法,正法也邪”。

      信堅

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