詩經 關雎 欣賞

信堅今日無事 翻開論語 看至八佾篇裡有一句「子曰: 關雎 樂而不淫,哀而不傷。」因而重新複習詩經關雎 並參考網路文章 將此常聽詩歌 加以白話解說 申論 以贈有緣 – 孔子刪詩書,把關雎置於詩經三百之首。love1a

詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩,情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。情發于聲,聲成文謂之音。此詩是一首產生於二千多年前古老的民間戀歌,詩中娓娓細述的是一個男子的單相思,他的傾慕、愛戀與渴望,正是亙古以來每一個人心中對愛情最深的企盼。
關關雎鳩,在河之洲﹔窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之﹔窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右採之﹔窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之﹔窈窕淑女,鐘鼓樂之。

白話解說:在黃河的沙洲上,有用情專一,悅耳動聽的雎鳩鳥非常合偕地關關鳴吟,雌雄呼應;品德貞嫻幽靜之淑女,實在是正人君子之良好匹配呀!我在河邊,左右披撥著參差長滿之荇菜,心中思緒都是那一個,品德貞嫻幽靜之淑女,朝思暮想,夢寐縈懷,如果能追求成功,將是多麼美好呀!偏偏,天不從人願,事與願違,雖追之求之,卻始終未能成功;可是,我實在愛慕情深,故仍款款深情,朝夕思念,不能成眠,長夜漫漫,輾轉床上,翻來覆去。我在河邊,左右摘採著參差長滿之荇菜,心中想像著,品德貞嫻幽靜之淑女呀!如果我們能匹配成夫妻,我們一定鶼鰈情深,相敬如賓,如琴瑟和鳴。如果我們能匹配成夫妻,結婚迎取時,我一定張羅旗鼓,鐘鳴鼓響,喜氣洋洋,慎重其事地把你迎取進門。

此詩是作者情鐘一位淑女,追之求之,可惜造物弄人,遂致夢寐縈懷,不能自己。然雖深情綿綿,情天悵恨,卻心意純正,沒有雜念,無任何怨天尤人之意。誠所謂,發乎情,止乎禮也!此詩強調身為一個男孩子,應立志學習作「正人君子」;一個女孩子,應學習作「窈窕淑女」。果其然,則此「正人君子」與「窈窕淑女」匹配成婚後,必然能「宜室宜家」,此詩隱然包含著修身、齊家、治國、平天下之要道。

闡釋:

雎鳩,是一種水鳥,傳說這種鳥兒雌雄相愛,形影不離,情真意專,如果一隻先死,另一隻便憂傷不食,憔悴而死。因此首句借雎鳥一聲聲的相互和鳴,引起男子無限的情思,想到那位美麗賢淑的少女,正是自己理想的佳偶!至於說「窈窕淑女」是誰,是男子在河邊邂逅了一位美麗佳人,而一見鍾情,而傾慕追求?還是男子見雎鳩相親相愛成雙成對而春心蕩漾,而思念起心中的人兒這裡留給大家豐富的想像空間。

次章八句,以纏綿悱惻之情,道出男子追求未果的愛慕之心與相思之苦。「參差荇菜,左右流之」,也許是暗示著少女正在河邊採荇,她的美妙姿態,她的窈窕倩影點點滴滴,深深的烙印在男子的心上,難以磨滅。也許是左右浮動的荇菜,就少女不可捉摸的心,注定二這條情路是要走得艱辛難熬。於是日思夜想,不能須臾忘懷。白天裡食不知味,無心做事,而漫漫長夜又只能躺在上翻來覆去的苦思冥想不能成眠,心中反複叨念著切割著愛人的名字,愛人的影子,這種「為愛而不得其愛,又不忘其愛」的痴心想念那裡只是一個愁字而已!

第三章八句,描寫男子嚮往著願望實現時的歡樂。有人說:「這首詩描寫了抒情主人公對一位少女邂逅、追求、相思並同她完婚的全過程。」細讀全詩,若最後只是像童話故事中大團圓的結局-從此王子和公主過著幸福快樂的日子,那麼詩意就蕩然無存了!愛到深處無怨尤,愛的渴求能導致愛的昇華。這位陷入情網不能自拔的男子,並沒有傷心到吐血病倒,也沒有絕望的自殘殺人,而是給自己的感情找到一條出路,架構起一座美麗的空中樓閣,幻想著有情人終成眷屬。在一剎那間他滿足了,他和他的愛人美滿和諧的結合了!於是一場虛構的熱鬧的結婚場面快快樂樂的展開,讓我們不禁陶醉在其中為其祝福。

孔子在《論語.八佾》有中肯的評價:「關雎樂而不淫,哀而不傷。」綜觀全詩充滿著男子的浪漫情懷,它寫思慕,寫追求,寫嚮往,深刻細微而不失理性平和,感情熱烈又不陷於難以自拔的痛苦呻吟。說明「琴瑟友之」,「鐘鼓樂之」,僅係作者想像之情境,非實有其事。亦即,作者與淑女未有婚事也。

– 信堅 3/13/2012

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台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

One thought on “詩經 關雎 欣賞

  1. 好美的闡釋,令人遐思,古云:英雄難過美人關,美人難過金錢關。境中君子.淑女卻能單純地在情思上徘徊,真令人小鹿亂撞。

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