略論漢學

信堅謹以此短文,用以拋磚引玉。文辭稍微偏激,為的是想激發讀者,時時反省,自己對治學、念經、讀歷史的方法、態度、觀念。歡迎批評指教。

古今所謂 “國學大師”,大半是 “漢學家”。咬文嚼字,依文解意,斷章取義。考據字義,以對立辯証法,強詞奪理,沽名釣譽,自鳴得意。“漢學”是指漢代治學,注重訓詁,考據。當時學者研究古文,依文解義,窮究字義。

boo1研究文字的學問,源自於秦始皇焚書坑儒,很多古書都被燒毁。到了漢朝,許多古書.是由當時人背出來的。為了怕有错誤,學者把每一個宇、每一句,都加以考據。為了一個字,苦心考據鑽研,走火入魔,鑽到牛角尖裡去。此種治學流弊,遺禍千年。

清代學者,崇尚其風。治學嚴謹,對文字訓詁、古籍整理、輯佚辨偽、考據注釋,不遺餘力。但泥古不化,脱離實際。百年鑽故紙,失卻了人生的意義及目的。

殊不知,書不盡言,言不盡意。念讀古聖賢教導,貴在了解言外之意。所謂得意忘言,得月忘指,得魚忘筌。治學、看經、讀歷史,首重離言說相,離文字相,離心緣相。

讀歷史,重點不在考據歷史的真假。歷史真假,隨寫歷史人的觀點而闡述,都是道聽塗說,死無見証; 所有考據,都是片面之辭。讀歷史最重要的是我們從中學到什麼智慧,學到什麼經驗、教訓。

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About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、太空物理,地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

2 thoughts on “略論漢學

  1. 教授您好:
    倒數第二段寫得很好、很受用,一針刺入我看書的問題所在:專注在字面上而忽略了言外之意,再好、再正確的經典若看的人有錯誤的詮釋也是枉然。謝謝您!

    • Tina:
      真高興又收到妳的回應,祝羊年吉祥如意。

      此文是信堅有感於清末以來,一大批自命不凡的”國學大師”,依文解意,斷章取義,將我國古聖賢教導全誤解了,還高舉”打倒孔家店” 大旗,誤導了近代的中國學子,以盲導盲,一同入地獄,因此稍發點牢騷。也順便提醒大家,不要讀死書,不要誤解佛經。所謂:離經一字,如同魔說。讀經貴在大開圓解,深解如來真實義。

      信堅

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