窮則變,變則通,通則久 的事例

這篇論文是信堅一生所領悟的成大業、立大功的秘訣,在此與大家分享。仔細閱讀,細細品嘗,終生受用不盡。— 信堅 11/8/2013

《易經》系辭: 窮則變,變則通,通則久。當事物發展到極點、窮盡的時候,就必須尋求變化,變化之後,便能夠通達,適合新需要。這句話强調事物的動態魅力、發展變化,重視事物的新生、日新、更新、上進,積極變革,都體現了《易經》的變易和進取精神。
change2 change1 就如山重水複疑無路,柳暗花明又一村。山巒重疊,流水迴繞,正懷疑前面没有路,突然出現了一個綠柳茂密,繁花似錦的美麗村莊。因此,面對重重,艱難險阻,不退縮、不畏懼、勇敢地向前邁進,信心十足,不畏艱難,以敏銳的洞察力,和冷靜的思考力,去解決問題,衝破難關。前面並非盡頭,希望就在轉角!如此必能,絕處逢生,忽現轉機。

轉變除了需要通達、智慧外,還需要勇氣。普通人都安於現狀,不思變革, 默守陳規,要想轉變惰性,相當不容易。人人都有屬於自己的安舒區 (Comfort zone),要突破改變,本身就是一項挑戰自我的艱辛旅程。因為你必須克服恐懼,並衝向未知領域。只要我們不放棄,衝過受壓區 (Groan zone) ,我們便能進入成長的新階段 (Growth zone)。只要向前,再進一步,路就自然會顯現出來。

1. 變通是天地間最大的智慧。變就是變化、轉化、調整,就是竭盡所能擺脱窮困的處境。换個角度,冷靜思維問题。當你鑽入牛角尖,越往前走越黑暗時,你首先要對你的選擇,提出疑問: 路線對嗎?方法對嗎?路為什麼越来越窄?處於此種情况,你可以用另外一種方法,走另外一條路線,這就是换個角度,來看解決問題的方法。司馬光砸缸救友,就是换一個角度,考慮的具體運用。

人在慣性的軌道上,如果試圖改變航向,需要在物質上、心理上、精神上積蓄很多的能量和機缘。不是每一個人,都能忍受,黎明前的那一段黑暗、變化無常、動盪艱苦、無望無助的痛苦的。所以,大多數人,選擇满足於現狀,而不去做任何的改變。再加上由於起點的不同,導致不同的人,與命運較量所要達到的標準和期望,必也不同。一個人的一生,無論主動還是被動,必然會在變化中不斷發展、在發展中不斷變化。如果你僅僅跟着别人亦步亦趨,其结果是永遠只能看到他人的背影。假如變换一個路線,選擇一條完全屬於自己的路,其結果可能會大有不同。所以,求變本身就帶有一個思變的性質。

2. 許多人碰到問題,最多只能想到一個解決辦法。或可行,或不可行。如不可行,則百般自找藉口不作。聰明人遇到死路,可以轉化。將難題解析,分成幾段,再行解決。更聰明的人,可同時找到幾種方法,加以研究、比較、分析,再選擇一條,最好的方法。上等有智慧的人,能於瞬間,不加思索,一條最好的路,自然顯現。

3. 山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉,心不轉念轉。轉心、轉念。山不過來,人就過去。

4. 物極必反,否極泰來,苦盡甘來,雨過天晴: 事物發展到了極致,就會向相反的方向轉化。逆境達到極點,就會向順境轉化。壞運到了盡頭,好運就會來。黎明之前,是一天裡最黑暗的時候。

5. 車到山前必有路,船到橋頭自然直,憂愁煩惱總能過,無須心上添石頭。當上帝關上一扇門時,祂必定會另開一扇窗。

6. 天無絕人之路。上天絕不會把人逼到死角,而不給他一條生路!人都有其潛力、適應力,只要有信心、有勇氣,必能「絕處逢生」。

7. 很久很久以前,人類都還光著腳走路。一位國王到某個偏遠的鄉間旅遊,由於路面崎嶇不平,有很多碎石頭,刺得他的腳板,又痛又麻。回到王宮後,他下了一道命令,要將國內所有的道路,都鋪上一層牛皮。他認為這樣做,不只是為自己,還可造福他的人民,讓大家走路時不再受刺痛之苦。但是,哪來這麼多的牛皮呢? 所花費的金錢、動用的人力,更不知有多少。一位聰明的僕人大膽向國王提出建言:「國王啊!為什麼您要勞師動眾,犧牲那麼多頭牛,花費那麼多金錢呢? 您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢?」據說,這就是「皮鞋」的由來。

想改變整個世界很難;改變自己則較為容易。因此,與其改變全世界,不如先改變自己,「將自己的雙腳包起來」就是這種概念下的產物。改變自己的某些觀念和作法,以抵禦外來的侵襲。當自己改變後,眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你希望看到世界改變,那麼第一個必須改變的就是自己。

8. 行動要及時,改變也要及時。這是任何求生存的經營之道。人也是一樣,追求幸福務必有行動。自然界萬事萬物都在不停的變化着,人應把握變化的内在规律,進而要適應變化,善于變化。

9. 行到水窮處,坐看雲起時。人生之旅,不如意事常有八九。成功者與失敗者的區别,在於前者,百折不撓,而後者一蹶不振。所以说,行到水窮處時,且勿着急,先坐下來,看看白雲是怎樣升起的,讓那片片白雲將自己一棵疲憊的心,再度升上高空,讓自己適時而變。

10. 窮而不思變,只像鑽牛角尖的老鼠。窮而思變,而又善變,必然一變就通。所謂尺蠖之曲,以求伸也。虎之踞,為之躍也。龍之盤,為之腾也。此皆以退為進的策略。

11.一個科學家把一隻蜜蜂和一隻蒼蝇,同時放進了一個瓶子裡,然後把瓶口封住,然後在瓶子的另一頭開了一個小洞。出於求生的本能,蜜蜂和蒼蝇拼命的想從瓶子裡飛出去。蜜蜂的記憶力比蒼蝇要强得多,但蜜蜂却怎麼也飛不出瓶子,因為它只記得原來的路,只會拼命的撞瓶口,企圖從原路出去。而蒼蝇在瓶子裡,到處飛到處撞,不一會而就從瓶子裡的小洞,飛出去了!人也是一樣,要懂得變通。不要死守一條路,眼看行不通,還要“堅持到底”是不會成功的。

12.蕭伯納说:聰明的人,使自己適應世界,而不明智的人,只會堅持要世界適應自己。

13. 一匹老馬,不慎落入枯井,人們想盡千方百計,也不能把它救出,便打算把它活埋。泥土一鏟鏟的倒入井中,老馬立即看到了逃生的希望。它不斷抖落身上的泥土,並將泥土,踩在脚下。倒入井中的泥土越来越多,老馬脚下的土堆也越来越高。結果,老馬順利地逃出了枯井。老馬通過創新的思维和創新的行動,拯救了自己。在日常生活中,人們一旦落入“枯井”,往往只會怨天尤人,坐以待斃。懂得變通,利用自己的優勢,尋找出井的方式,才能使我們在逆境中擺脱被動,赢得機會,走向成功。

14. 窮則思變,變則通。識時務者為俊傑,通機變者為英豪。通往成功的道路不是只有一條。一個人想要獲得成功,就必須懂得變通,不能固步自封,一成不變。就像一艘航行在大海的船隻,如果想要行駛到達目的地,必須懂得,如何見風轉舵一樣。

15.蛻變,破繭化蝶,便可把握世間。歷史上的商鞅變法,開中國维新變法之先河,使秦國後來居上,為秦始皇的统一大業,奠定了基礎。王安石面對北宋中期以來積貧積弱的現狀,大膽提出”天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,反對守舊,大膽變法。林則徐可謂是中國近代”開眼看世界第一人”,他打破長期以來的封閉愚昧狀態,學習西方科技。要想實現强國富民的理想,就不能故步自封,只有在汲取歷史和外來文化精髓的基礎上,思變善變,才能實現,長遠的發展。

16. 孟子說:生於憂患,死於安樂。艱難困苦,磨練人的意志,安逸舒適,則會讓人不思進取。自古雄才多磨難,從來纨绔少偉男。平静的湖面,練不出精湛的水手,安逸的生活,造就不出時代的偉人。天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。 不經一番寒徹骨,焉得梅花噴鼻香。

17.有一種說法,叫”青蛙效應”,是指先將青蛙置于常温水中,而後一點一點注入熱水,青蛙就會在渾然不覺中,平静地被燙死。這個事例表明在安逸舒適的環境下就容易麻痹、大意。”居安思危,思則有備,有備無患” 。

18.變形蟲是單細胞生物,屬原生生物,亦能成寄生蟲,寄生在其他生物裡面,其身體僅由一個細胞構成,沒有固定的外形,體形可以任意改變。變形蟲也能在全身各處伸出偽足,主要功能為運動和攝食。記得童年時第一次讀到關於變型蟲的簡介,便覺得很有趣,那時從來沒有想過,一種生物竟要為適應環境而生存,就連自己的形態也可轉變。直至後來慢慢長大,方發現變形蟲本身給人一種很大的啟示,就是懂得變。這就是生命力的表現。

19. 逆境的時候,不要回頭,幸福就在前方!山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。 無論下多久的雨,最後都會有彩虹;無論你多麼悲傷,要相信幸福在前方等候。

— 信堅 11/8/2013

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About wtsai

台南一中、台大物理、 哈佛博士。曾任教授、科學家、工程師。專長: 吹牛、高能物理、量子物理、太空物理,天文物理、地球物理,人造衛星設計、測試、發射、資料回收及科學應用。略涉: 武俠、太極、瑜珈、導引、氣功、經脈、論語、易經、老莊、一乘佛經、禪經、靈界實相、Hawkins、Seth。

15 thoughts on “窮則變,變則通,通則久 的事例

    • 相當高興,知道此文對你有幫助。
      路是自己走出來的。前途是自己創造的。
      轉心、轉念,自然前途,一片光明。

      信堅
      _____

  1. 再讀一遍,心頭熱血還是澎拜洶湧,就如 師兄 所言,細細品嘗文字的真實義,成為成就事業的心法。生命有張力,人生就踏實。私下收為處事心法篇

  2. 杏州師兄,多謝鼓勵、讚賞。這篇是信堅一生奮鬥不懈的寫照,也奉為人生處事的座右銘。依教奉行,無堅不摧,無難不克,無事不辦。

    世上無難事,只怕有心人。
    Where there is a will, there is a way.

  3. 是的.樹頭站的穩(了解自性,真如),不怕樹尾作風颱(台語)(歷緣對境),再經過一段時間後,就會發現,所謂的成功,失敗,光明,黑暗,善,惡等等皆是自心的作用,自己見聞覺知心的分別,所造成的快樂,痛苦,得,失,有分別,就有相對的快樂,痛苦。所以就懂了”觀自在菩薩,行深般若波羅密多時, 照見五蘊皆空, 度一切苦厄. “這句話的真意,要能觀察到本來就自在的自性,體會祂的體,相,用,就不會被境所轉.

    菩薩,證得本來自性清淨涅槃以後,已經是住在生死彼岸了;但是卻同時也在生死的此岸,不斷地顯現解脫與般若實相的智慧功德來利益眾生。

    凡夫,悟後起修,歷經三大阿僧祇劫,斷除了分段生死,同時也斷盡所知障所攝上煩惱的隨眠,並且也斷盡了煩惱障所攝的習氣種子隨眠,使得如來藏中所含藏的異熟種子不再變易,這時候連種子的異熟生死都已經斷除了,因此離開了異熟生死,也就離開了變易生死;因此說,諸佛如來都是離分段生死以及變易生死的,由此而說諸佛不住生死中;但卻又因為初入地的時候所發的十無盡願所持,永遠不入無餘涅槃,生生世世利樂有情,所以又不住涅槃中;因此不住生死亦不住涅槃,所以佛地還有無住處涅槃。

    “山”本不窮,”水”亦無盡,關鍵是如何”明””見”那個”不窮亦無盡”的”自在”.
    看著信堅大菩薩的開示,內心實在是感恩無比,看一次,收穫一次,努力提升中….

  4. 感谢老师的开导。
    在我2015年最迷茫和困难的时候,碰巧看到老师的信坚园地,再加上甘哥的帮助,最终走出了低谷。事后依据算命先生说,是我人生到了命运交局的时候,那时候差点精神分裂,都建议我吃药了。最后还是挺了过来。
    时隔4年,我再次找到信坚园地,感觉也是冥冥中有注定。
    信因果,了因果。
    享福了福,福尽悲来。
    吃苦了苦,苦尽甘来。

    • 天明師兄:

      黎明前是黑暗的終點。”天明” 了,就苦盡甘來,陽光普照,開始嶄新的一天。天下無難事。無論好壞,事事都是,向上提升的階梯。

      歡迎有緣,參觀信堅園地。感謝師兄分享一生,不折不饒,脫離困苦的經歷。

      ps: 師兄姐們,如有時間,盼能將此,千古難逢,勵志妙文,仔細重讀一遍,看看對自己的人生,會有何啟發。

      信堅

  5. 世事不出「因緣果報」。人們受報時,往往只看到果,不知真正的因,更忽略了中間最重要的「緣」。因有多種,既已埋下,就只能從「緣」下手,來改變結果。而正在受報時,又是其它因的開始。

    人生如下一盤圍棋。有人亂無章法,甚至作繭自縛,死活端視對手強弱;有人只看到棋盤上黑子白子,計較於現前能吃下對方多少子,或自己少損失多少子;有人,從頭到尾,絞盡腦汁,指頭緊扣棋子,舉棋不定,心中只有勝負,從未享受過樂趣;……要成為一流的棋手,須有明師指導,開發自己的智力,對境清楚明白,步步沙盤推演,才能掌握局勢。

    不論是否棋逢高手,每一個對決的過程,死棋或活棋,反應的是人性和智慧。輸,是敗給自己,贏,是戰勝自己。有人把贏當作下棋的目的,有人把當戰術的智力成就當作目的,我則認為圍棋最高境界是「藝術」。人生像下一盤棋,變化多端,讀棋就是讀心,讀心就是讀棋,心棋如一,自己和對手是一體,既是一體,心性如如不動中,自會「變通」,變通中,仍是如如不動。每一步,都是自己一人在對決。

    顏顏敬上

    • 顏顏師姐:

      人生如棋;步步為營。古聖先賢早已體悟了知,宇宙唯一不變的就是變。

      世人通常簡化了因果,忽略了重重無盡因緣變數。事後諸葛邏輯階段論斷,不知所論斷的果中,尚潛藏著無數的果中因;事情一直演變,從來沒有結束。

      世尊教導解脫人生,心包太虛,量周沙界,萬物ㄧ體;

      因此人生正如自己在與萬象萬物跳探戈,和諧、圓融、完美如一就是如如不動。正如下圍棋,成功地圍堵了面對的慾望意圖。

      在來米敬上

      • 人生如棋,非個中高手的我們,難免遇到困境,如果能審時度勢,及早隨勢改弦易轍,就有機會創造新局,不僅能求得出路,也許還能轉敗為勝。不怕境磨,只怕志不堅、藝不精、心不細,膽不壯。

        • 人生如棋,下棋者要有大智慧,宏觀全局,八面觀察,見微知著。未兆預謀。

          有如穆桂英大破天門陣,宏觀全陣,明察秋毫,見微知著,克敵機先。窮則變,變則通。

        • 步步為營;人生路上不吭不卑有勇氣以錯為師(錯字是昔+金,),一步一腳印,步步高升。成就自己想成就的。
          天資聰穎,必然也有其缺失。每一個成功的人,都是後天的磨練。
          高手、具大智慧;絕對不是天生;而是有堅毅不拔的勇氣面對困阨、自我不斷挑戰歷練出來的;有【勇氣】是窮則變,變則通的驅動力。
          每一個人只要有勇氣,都能成為自己的高手,成就大智慧。
          註: 這樣寫,似乎是文字魔,因為不是親身經歷的事實(不同於 信堅師兄 親自領悟所寫),但卻是在來米斟酌參究真實成功者後說的。

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