一、導論
“佛” 是果德，”覺”是修因。修因契果，依果修因。因賅果海，果徹因源。上文 “六即佛解說“，闡述 “佛果” 有六種層次: 「理即佛、名字即佛、觀行即佛、相似佛、分證即佛、究竟即佛」。

信堅謹以此文，繼續解說，相對應的 ，”覺醒” 也有六種層次: 「本覺、不覺、始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺」。同時也闡述，靈性覺醒 (spiritual awakening) 的徵兆，供讀者參考對照，自己是否在覺醒道上。

二、何謂靈性覺醒 (Spiritual Awakening)?
“覺醒，醒悟 ，覺悟”，意指從睡夢中醒來、俄然覺、大夢誰先覺。 覺醒就是不斷改善與周圍環境的溝通能力，分析和連接，通過感官傳送給我們的信息的能力。覺醒就如一個流浪漢找到自己的家，得到心靈安頓，不再挨餓、受凍、受盡辛苦，而得到安住，坦然、自在，不再徬徨無依、飄泊不定。覺醒的狀態，意味照見並融入真實，身心如幻、能所雙泯、當下覺醒。

從廣義的角度來看，「覺醒」泛指各式各樣的經驗，只要能為我們開啟嶄新、未曾認識的存有面向，任何經驗都可稱為覺醒。覺醒就像意識的地震，會移動我們心靈的地殼板塊，把震波傳送到生命的每一個角落，在我們的存有核心啟動深刻的轉化。一段時間之後，覺醒會深化和擴展，我們越來越清楚自己到底是誰。

三、六種覺醒層次: 本覺、不覺、始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺
覺，梵語菩提，”覺” 是對煩惱與所知障的覺察與覺悟。”覺”，從「察」到「悟」，依於個己的業力，因而有不同的層次。「覺」有六種覺道；可謂行於覺道之里程碑。 Continue reading →