一、讀解經論的八層次
閱讀著述、論說、經典，依各人靈性階層，略說，有下面八個層次。讀者可依此，判斷自己的靈性階層。
1. 普通人，看了經書之後，不知所云，一竅不通，這是凡夫。
2. 看了經書之後，自以為懂了，但要他解說，卻吱吱唔唔，一句話也說不出來。
3. 次等的人，雖能說出，但只依書上文字，照讀一遍。如要他稍加解釋，卻講不出。
4. 次高一層，雖然能解說，卻是依文解義，斷章取義。只是膚淺的知識，表面認知。
5. 再上一層，雖能說出文中言外之意，但仍然咬文嚼字，引經據典，不能深入淺出。
6. 更上一層，是能以自己的語言文字，深入淺出的扼要解說，三根普被，利鈍全收。
7. 萬法歸宗，一以貫之。一經通一切經通，一法通一切法通。五經七典，樣樣皆通。
8. 最上一層，是 “佛以一音說法，眾生隨類都得解”。隨舉一字，皆是一個法門。橫說豎說，以須彌聚筆，海墨書之不盡。此即所謂， “一口吸乾五湖三江之水”。萬法皆在一字之中。一字之中，圓含萬法，事事無礙。

信堅十多年來，辛勤精進，一步一步，慢慢往上爬。自覺自己靈性，天天都在提升，智慧都在增長。每向上提昇一層，就大開眼界，看得越遠越廣，法喜無量。如果大家修行，都感覺，自己靈性天天往上提升，智慧天天在增長，就是走對了修行的正路。否則只在繞圈子，原地打轉，白白浪費，寶貴一生，空到人間走一回。

底下信堅謹以此文，約略解說，天台智者大師所說的”六即佛” ，此即修行證果的六個靈性階層。與上面所說的八個瞭解經論的層次，互相對應。亦即是如何向上提升靈性的修証法門。

二、天台智者大師，”六即佛” 解說
天台智者大師，立六即佛義，以開示修行者，由凡夫至究竟佛果 (成佛)的六個層次。皆名為佛 (即佛): 「理即佛、名字即佛、觀行即佛、相似佛、分證即佛、究竟即佛」。眾生本具佛性是一，在聖不增，在凡不減，因此「六而常即」；但期間的因果事相不同，而有六個層次，故曰「即而常六」。 Continue reading →