一、前言
滿腹經論，學富五車，都是知識、見聞覺知，世智辯聰，不能了生死大事，不能明心見性。要想明心見性，最簡單的方法，是心領意會，見性大師的悟道因緣。”欲知山下路，須問過來人”。依之修行，見道只在眼前。

信堅園地曾介紹了幾位古今大師，悟道因緣。如托勒、霍金斯、馬哈希、馬哈拉吉，無盡藏尼的 : “終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分”。(參看: 禪詩精選四十則淺釋 (1-20) ，第十則) 及 香嚴禪師的 “一擊忘所知。”

之前講了不少 “頓悟見性” 的心法。但總覺讀者要領悟其中道理，真不簡單。因此信堅在此，再以講故事方式解說，如何參悟自性。此文介紹曹洞宗初祖，洞山良价禪師（807〜869）的悟道因緣。他是時時刻刻，提起淨念，參 “什麼是無情說法”，當時節因原成熟，就如電光石火，雷霹光閃，剎那間心與境合，豁然開悟。

二、 無情說法
大地山河、森羅萬象，可分為兩類：有情類、無情類。「有情」是指有生命的人類、禽獸、動物等；「無情」是指山河大地，花草樹木，雲月溪石，所有一切無生命的物質。

有情說法，透過言語文字表詮的，譬如經典文字、法師說法、禪師開示。無情說法，是世間現象所顯示的佛法，是無言的，只能用心神去觀察、感受、領悟。譬如：春生夏長，秋收冬藏。天上飄的白雲，流水滔滔；春去秋來，花開花謝，訴說「世事無常，萬法因緣生。一切空、不可得」。佛門古刹的鐘聲、梵唄，悠揚悅耳，能震奮靈魂的深處，比用言語說法更具感染力。「青青翠竹無非般若，鬱鬱黃花皆是妙諦。 」「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身。 」 Continue reading →

一、前言
關於修行見性，有頓悟與漸修，即所謂 “宗門”與 “教下”。教下是佛講經說法，四十九年裡所教導的修證法門，以及歷代祖師所講的經、律、論。此園地的佛經論說、諸法實相、修定開慧等專欄所介紹文章，都屬此類。

宗門始於佛祖拈花，迦葉微笑。(世界上最甜美的微笑是 “拈花微笑”！) 禪宗不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。以心印心，即心即佛，識自本心，見自本性。此園地有 “禪修” 專欄裡面有約100篇文章。讀者可能讀不懂其中術語、望洋興嘆。也無時間，閱讀這麼多的文章。因此信堅在此，化繁為簡，在此作個總結，以為此園地讀者，修習其他禪宗法門的導論。

禪宗有兩本，以淺顯白話文，闡說”傳心法門”。一本是 “六祖壇經”，另一本是黃蘗希運禪師(Huang Po) 所著的 “傳心法要 – 鐘陵錄”。只要能看懂其中一本的真實義，依教奉行，就可頓悟。[霍金斯的意識階層校準 (calibration of consciousness level)，將黃蘗 (Huang Po) 校準為960, 遠超過菩提達摩 (795)、法華經及心經 (780)、老子 (610). 信堅一直不解，近日重看 “傳心法要”，覺得校準得相當準確。讀者看過此文後，應會有同感。]

網路有 釋達觀講了約三年的 “傳心法要講記” (10/5/2015 – 11/4/2018)，總共158講，每講約四小時，總共有一千多頁。雖然囉裡囉嗦講了一大堆，但所講的都是正知、正見。信堅以自己所悟，參看此講記，將黃蘗希運禪師(Huang Po) 所著的 “傳心法要 – 鐘陵錄”所傳心法，整理濃縮成12頁，正等待機緣，想向信堅園地讀者介紹。

近日因賴師兄、在來米師兄，在此園地論曹洞宗禪法，顏顏師姐今早也偷看了 “傳心法要”，送來心得。信堅打鐵趁熱，藉此助緣。將此12頁筆記，轉載於此。供有緣作參考。祝福大家，因緣時機，早日成熟，頓悟自己本性。 Continue reading →