一、前言
近日因Jasper師兄讀此園地逍遙仙人所張貼的“邁步如貓行”後，來函問及《十三勢行功心解》中， “以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨“，太極拳行者，應如何才能達到這種境界? Jasper師兄，能提此如何達到太極高境界的問題，引用“十三勢行功心解”裡的　”邁步如貓行”，因而提問這關鍵的修鍊方法，可能是太極拳高手，佩服之至!

信堅剛讀Jasper師兄所問，不知所云。因此立刻去函，請逍遙仙人直接回覆。他因最近事忙，須待兩、三天後才能回覆 (今天已回覆)。信堅利用等待逍遙山人回函期間，花了兩天時間，重讀 “十三勢行功心解” 及 “十三勢歌” 兩篇論文。並參照魏坤梁《十三勢歌》探釋，及 楊澄甫注釋的 “十三勢行功心解”。

昨晚忽然悟到，這兩篇論文是互補互助，相互解說的。特別的說 (specifically)，《十三勢歌》的總綱領： “命意源頭在腰隙，變轉虛實須留意，氣遍身軀不少滯” ，是解說如何達到《十三勢行功心解》”以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨” 境界的修行法門。因此回答Jasper師兄的問難，就只要能明瞭 “命意源頭在腰隙，變轉虛實須留意，氣遍身軀不少滯” 的真義就行。原來王宗岳大師，不但談打太極拳的最高境界，同時也解說如何練太極拳，達到最高境界的心法 (行功心解)。

以此因緣，信堅在此，融合此兩篇上乘太極拳（十三勢）心法，依 “魏坤梁《十三勢歌》探釋”，及楊澄甫注釋 的 “十三勢行功心解”， 加以綜合解說，太極拳的修練法門及所達到的境界。信堅對此文所說太極拳的真義，不是個人練太極拳的實證心得，而只是依照自己對一乘佛法修行法門的了解，加以延伸，整理解說，供諸有緣作參考。簡直是班門弄斧，還請諸太極大師，不吝批評指教。

信堅在此文，首先解說《十三勢行功心解》”以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨” 的境界，然後解說《十三勢歌》的總綱領 : “命意源頭在腰隙 “的修証法門。

最後，信堅由於讀上面兩篇論文解說，及書寫此文，獲益良多，法喜無量。竟能將以往自己修行練功的許多經驗、體悟，整體連貫起來。似乎真的有點悟到打太極拳的真髓了。這大概就是所謂 “教學相長”，”觸類皆法” 吧! Continue reading →