一、 前言
古德云: “佛有三不能，扁鵲有六不治”。問題不在佛與神醫本身，而是在於眾生。佛本身無所不知，無所不能，無所不在。但不能滅眾生定業、不能化導無緣、不能盡眾生界。

神醫能透視內臟，觀察病源，見微知著。瞭知藥草醫方，病情進展，以及如何對症下藥。但有六種病人，他無法醫治: 驕恣不論於理，輕身重財；衣食不能適；陰陽並髒氣不定；形贏不能服藥；信巫不信醫。
 
這明顯解說，法界定律不可違。自己有病自己醫。自己業障自己消，眾生自性自度。神醫、佛菩薩只是增上緣。一切靠自己。

二、佛有三不能
元圭禅師說佛有三不能：一不能即滅定業；二不能化導無緣；三不能盡眾生界。

2.1不能滅定業。偈曰：“縱經百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受。”吾人應當“隨緣消舊業，更不造新殃”。

2.2不能度無緣。偈曰:“天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，不度無緣之人。”

2.3不能度盡眾生界。佛陀雖能救度一切眾生，但眾生能否得度，究其因緣還在自己，在於聞法受教後的自修、自證、自悟、自度。

三、扁鵲有六不治。
世間的疾病種類繁多，病因無量，病人的根性也無量，而醫生有形的治療方法有限。同時，生病不僅僅是疾病本身的問題，治病要病人與醫生配合，才能內治外醫。醫生只能診治、因病與藥。治癒病的關鍵在病人本身，是否按醫生指示生活起居，按時按量吃藥。因此雖是再好的神醫，也有六種神醫也不能醫治的病人。

《史記•扁鵲倉公列傳》曰：「人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，髒氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。」 Continue reading →