一、前言
明法品，是修十行之向 (“向”是正向其果位邁進的前行)。長養本位十住之法。是明了正法，明了法行是什麼，就應要了解怎麼修行。華嚴經修行的總核心、總綱領，就在明法品。講說整個修行的過程，體會見性之後，要幹什麼？了生死到哪裡去？出三界到哪裡去？成佛以後又怎麼樣？你一定要從行法的立場來看，才能看得到。明法品，是整個行法的過程，是整個行法的核心。

這品經文相當長。信堅重複看了將近十次，才能標章分段，將全品整理出一個頭緒來。解說此品分兩部分。此文是第一部分，解說法慧菩薩答精進菩薩的前半的問難: 「菩薩云何修習？令諸如來，皆生歡喜。入菩薩所住之處。一切大行皆得清淨，所有大願悉使滿足，獲諸菩薩，廣大之藏。隨所應化，常為說法。而恆不捨，波羅蜜行」等九大問。第二部分，則繼續答下半部的三大問難 : 「菩薩云何修習，令所念眾生，咸皆得度。紹三寶種，使不斷絕。善根方便，皆悉不虛，彼諸菩薩，以何方便，能令此法，當得圓滿」。最後總答此品之十二大問，並以十首偈頌作總結。

二、 釋品來意
前品經文表示當位所成就的功德，自分已圓，將趣十行，此品經則表示向後位勝進的修行。此品乃精進慧菩薩。問法慧菩薩，當位昇進之行，為成就十行之因。是修十行位之向．長養本位十住之法。

三、 釋品名
依梵文，此品全名應譯為「法光明品」，「即正了知周遍無量無分現相，大法光明」。統有三義：
1. 法慧具後得智，於能詮所詮，進趣行法，分明照了。能正了達十方無邊法。
2. 【明】是能詮，以能顯行故．【法】是所詮，可軌則故。
3. 【明】是智用．【法】是理行及果．境智合說，俱是所詮。

四、 釋品宗趣
明法不同，略有四種，謂教理行果︰尋教悟理．觀理起行．行成得果。皆初宗後趣。又此四皆宗．為成後位及成勝德為趣。
【精進慧菩薩】：為令欲成此位之昇進．必藉精進之功。以無思之慧，照燭有作之功。【法慧菩薩】：具一切智者，以此菩薩，乘一切智乘，生如來家，入佛種智，為佛之子。 Continue reading →