一、釋品名目者
淨行品者。廣發大願。為十信之行也。意以眾生無明貪愛。染諸塵勞。失佛華嚴。由無願力。既發淨信。須依大願淨治塵勞。要即塵勞以成淨行。此因智首菩薩。發一百一十問。云何得身語意業，及一切勝妙功德。故文殊為說一百四十大願。

行有事行，理行、智行、大悲行、悲智無礙 行、止行、觀行、止觀雙運行、十度齊修行，四弘誓願行。這十四行都在一百四十一願裡。「知家性空」是理行；「觸境不迷，善達事理」是智行。善巧方便，以願導智，不滯自利，是大悲行。遇違順境，心不馳散，止行也。在逆境裡面不生瞋恚，在順境裡面不起貪愛，心不散。
當願眾生。一切智覺。皆令即塵勞事。翻成妙行。以是大願。淨身口意。即獲一切勝妙功德。由是克成五位無盡行海。一切染法不能違礙。是為淨行。

「若無此願，設斷煩惱，即二乘行故」。「以此一百四十大願門，頓能淨其一切塵勞，便成普賢法界行故行。以此大願莊嚴一切世間諸行，總為法界一切道場，故名淨行」。行總有六大類，事行、理行、智行，一即是多，多即是一。一多不二，這才叫真淨。以這大願莊嚴，一切世間諸行。

「得斯意者，舉足下足，盡文殊心，見聞覺知，皆普賢行。文殊心故，心無濁亂，是曰清淨。普賢行故，是佛往修，諸佛菩薩同所行也，所行即淨」。文殊心是十波羅蜜，普賢行是十大願王。起心動念為遍法界虛空界一切眾生著想，是大心凡夫。犧牲奉獻，捨己為人。見聞覺知是六根接觸六塵境界皆普賢行。

二、釋品來意
「為明前問明品，是成其十信中解故」。讓我們明瞭十信位，認識十信位，是「問明品」的大意。「此品成其十信之行故，此品須來」。解行一定要相應，你才能真正得到它的受用。「乃至果行圓滿已來，不離此大願故」。 Continue reading →