一、導論
善財五十三參，是善財在文殊座下，信滿入十住位，明心見性後，文殊菩薩教令入世參訪五十三位善知識，表華嚴四十位次法身菩薩 (十住、十行、十迴向、十地，及十一位等覺菩薩)，再加上倒駕慈航的文殊菩薩及表佛法界體的菩賢菩薩(表證入法界，與佛法界融為一體)。因此五十三參是法身菩薩，悟後起修，漸除無明習氣，而致究竟成佛的旅程。善財童子，每參一位，就證入該位的境界，一生成佛。
 
此參是善財五十三參的總結篇，講說一真法界的諸法實相，以及普賢菩薩如何修證，契入此法界。欲成就如來無量功德門，應修十種廣大行願，即修“普賢菩薩十大願王”。

此參裡的普賢菩薩，是 “《大方廣佛華嚴經》簡介 (二)” 裡所說的 “位後普賢菩薩”。菩賢身表佛境界，含融一真法界的十玄門。即清涼國師所說，「一即一切曰普，一切即一曰賢」，謂任何一法，融攝一切法。一切法必定也融一法，一法也融一切法，這是《華嚴經》上所講事事無礙的法界。十方三世一切諸佛成佛都要修普賢行。同時他也是法界本體，體含眾相，重重無盡。

善財見一切佛剎清淨的十種瑞相，又見十種光明相。見普賢菩薩，在如來前眾會之中，等三世佛。見普賢身，一一毛孔，出一切世界，微塵數光明雲、供養雲、眾生雲等二十種雲。重觀普賢，一一身分，一一毛孔，悉有十方三世，所有的無情萬物和有情十法界。於念念中，入十種智波羅蜜。普賢菩薩，伸右手摩善財頭頂已，善財即得一切佛剎微塵數三昧門。善財觀普賢菩薩清淨身，一一毛孔中皆有十方三世無量佛剎海，以及諸佛法會和種種莊嚴種種。善財又見自身在普賢身內，於十方一切諸世界中教化眾生。
信堅註: 華嚴十玄門的詳細解說，請看此園地的下面兩篇文章:
華嚴一乘十玄門 解說一真法界的基本定律 與 華嚴十玄門 解說
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