一、前言
鸠摩羅什大師 (334－413) 所翻譯的《維摩詰所說經》，其文字華麗優美、語句簡捷通暢。所說的大乘佛法義理，內容通俗易懂。經中所說的都是一真法界，諸法實相，及入不思議境解的修証法門。此經再經僧肇（384～414）注釋，其言外之意，躍然紙上。

《維摩經》對中國文化的影響，至為深遠。有許多名詞，不僅為佛教界普遍使用，甚至已經家喻戶曉，例如「不二法門」、「無盡燈法門」、「直心是道場」、「若菩薩，欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨」、「菩薩心淨則佛土淨」。
   
信堅將於近日，陸續介紹此經的內容。在此先從僧肇的序文講起，解說不思議解脫境界及羅什翻譯此經及僧肇寫注疏的因緣。

二、導論
《維摩詰經》為佛在世時的一位長者維摩詰居士所說。維摩詰，秦言淨名，此云無垢。其韜光晦跡，超然無染，清名遐布，故致斯號。維摩詰菩薩從東方阿閦佛的妙喜世界轉生此娑婆世界，現居士相，度化眾生。其權道無方，隱顯殊跡，和光塵俗。常與寶積俱遊，為法城之侶。其教緣既畢，將返妙喜。欲顯其神德，以弘如來不思議解脫之道，乃命寶積，獨詣釋迦，自留現疾。所以生問疾之端，建微言之始。妙唱自彼，故言其說。

《維摩經》是一部一乘佛典，主要破斥小乘思想，貶低二乘聲聞緣覺所證非究竟; 宣揚大乘佛教思想。《維摩詰經》其內容主要是敘述當時維摩詰居士稱病，佛陀派遣其弟子問疾，以文殊菩薩為代表，前往維摩精舍與維摩居士當時互相對話時的情景。其主要思想是以 “不二法門” 為中心，來討論此不可思議之法門。由此不可思議之不二法門， 說明了真如法性、諸法實相，言語道斷、心行處滅、離四句絕百非之不可思議法門。

《維摩詰所說經》為鸠摩羅什大師於弘始八年(公元406年) 所譯，共分為上中下三卷，共有十四品。其文字華麗優美、語句簡捷通暢、內容通俗易懂。

《注維摩詰經》凡十卷，為後秦僧肇撰。鳩摩羅什重譯維摩詰經時，僧肇參與譯經及親聽邏什講說，記錄其語，加上什門四聖中的道生、道融之解說而發抒己見，闡釋維摩經之旨意，完成此注解並作此序，成為我國佛教思想界極具影響力之書。
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