一、前言: 願解老君真實義。
老子 (604-531BC) 是中國土生土長的明心見性聖人。他大約比釋迦牟尼 (566-486BC) 早生一百年。所著道德經，流傳千古，自古以來，對炎黃子孫的思想言行，有深遠重大的影響。但兩千五百多年來，解說道德經的古德，多如牛毛，大都是依文解義，以俗諦解說。真正了解道德經真義者，少如龜毛兔角。讀者當知，道德經是見性者所寫的經文，其真義不能以漢學、儒家俗諦，依文解義，斷章取意來解說。

信堅早年讀道德經，一直隨順古德解說，依文解義，不解道德經的富貴。近年來閉關深研華嚴經之後，才知萬法一理，法法相通，一經通一切經通。因此回頭重讀道德經，其中一乘真義，躍然經中。信堅有鑑於此，在此園地，依因緣時節，陸續張貼了幾篇道德經的真義解說。

此文緣起，是因 讀到 “聖人處無為之事，行不言之教”，這句跟 佛經、禪經所說，幾乎完全相同。因此引發信堅回頭探討道德經第二章的真義解說。此章如以俗諦解說，文義前後中間，文辭不相連貫，唯有依一乘真義，才能圓滿無缺，才是見性者的本懷。信堅在此試申論之，用以拋磚引玉，還望諸大德，不吝賜教，是幸。 Continue reading →