信堅近日修行感悟 之二

上文所說,意猶未盡。今早重讀一年前,信堅所濃縮的華嚴經四聖諦品的三頁簡短筆記,感悟良多,在此繼續,跟大家分享,修行感悟。底下是簡短略說。如有疑問,讀者可在評論欄提出,來共同深入討論。

一、所有佛經論說,皆是標月之指,皆是方便假言說。
自性圓明,清淨寂滅。一真法界,諸法實相,無二分別,無形無相,不可言論,言語道斷,心行處滅、開口便錯,動念即乖。

所有言說,都是方便假言說,都無實義,意在言外。因此聽經解語,都要離言說相、離名字相、離心緣相。一切言說,都是標月之指,得月忘指,指月兩忘,証悟菩提。即如金剛經所說: “如來常說,知我說法,如筏喻者。法尚應舍,何況非法”。得魚忘荃,得兔忘蹄。

二、所有世間名相,皆是修行法門。
2.1只知名相的膚淺意義而以為懂,用以分辨世間法,是眾生的通病,這是所知障。所有名相的義理無盡,因此法門深廣無盡,所謂 “一字法門,須彌聚筆,海墨難書”。修行的主旨,是開智慧,有智慧才能認識實相,才會對一切事理,有無量深廣的認知,才能拓開心量。

2.2隨所知解名相深淺,決定自己修行層次,靈性階層。
譬如最簡單的對日常用語, “是非,對錯、善惡、好壞、懂、不懂” 的認知深淺;廣狹,決定一個人的待人處世,所作所為。由此可以由一個人的一言一行,而明確判斷其根機與意識階層。 譬如比武,行家一出手,就知有沒有。法師一出口,就知正邪師。 Continue reading

信堅近日修行感悟

一、緣起
此文緣起,是因近日世昌、治平、杏州、錦地、有緣人 及Chan 師兄送來的評論,激發新認知。經由回應而讓信堅深思、自省、觀察,而對一切人事物,佛經義理,及如何有效正修行,有更深的解悟。真是不經一事,不長一智。所有討論的主旨,不是辯論,而是我們從中學到、悟到什麼。

信堅以此文,略說近日修行感悟,用以拋磚引玉,也望諸大德、師兄姊們來函,分享修行心得,共同提升靈性境界。

二、信堅近年修行感悟
2.1 善財五十三參說,”益我為友,人皆友焉!人皆我師,觸類成教,因之生解。萬籟之聲,皆法輪聲。剎土微塵,皆求法處。(溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身)。

2.2 一切緣皆是善緣。
經由網友回應及評論,提升自己。許多問難,有如天問,如在早年,根本不知所措,或者大傷感情,但信堅深信,凡有問難,不能圓滿解答,是自己智慧不夠,仍需繼續努力。行有不得,反求諸己。如此漸進,凡有問難,皆如有神助,解答不思而得。起筆回應時,也不知自己會寫什麼回應。直到成文後重看,仍然懷疑不是自己寫的。一生所學、所讀,適當文句,自然顯現,真不可思議。

2.3 深悟 “度眾生” 的真義是 “自覺、覺他、覺行圓滿”。
信堅往日,常嘆眾生難度,無可救藥,也常遭挫折,有點心灰意懶,常想自己是否虛費時光,是否應該專心獨自閉門清修。但佛經說,不度眾生,不是真佛菩薩。到底是何意義? 近日始深悟,要發心度眾生,才能 “自覺、覺他、覺行圓滿”,圓成佛道。

為度眾生,發心修証菩提,成道之後,入世度虛幻眾生,消除自己累生習性,才能覺行圓滿,究竟成佛。這就是所謂利他自利。眾生難度,就是自己習性難改。行有不得,反求諸己,不求諸人。因此六祖說,四弘誓願是: “自性眾生誓願度、自性煩惱誓願斷、自性法門誓願學、自性佛道誓願成” 。六祖是地上菩薩,正解如來真實義。

2.4 隨文入觀, 修証法門。
之前信堅仍不解,多讀一乘佛經,是否真修行,是否應多花時間淨心清修,才是真修實証正法。近日始深悟,真正讀經,要能 隨文入觀,隨所讀經,進入經中境界,如能同時信解行証所說義理,就是入一乘妙法。就如霍金斯所說: 以華嚴經的高靈性階層 (近於佛),入其境界,就受其靈性磁場 (佛光) 所覆蓋、加持,自然提高靈性。 Continue reading

Philosophy Inspiring Thoughts 鼓舞人心的哲理 (中英對照)

1. Long Live Friendship! 友誼萬歲 ! 友誼天長地久!
Yes, we all need the support of a friend when we are down and our souls are weary.
是的! 當我們心灰意懶,當我們的靈魂感到厭倦時,我們需要朋友的支持與鼓舞。
friend2 friend1
This reminds me of a famous song, You Raise Me Up. Its lyrics read as follows: 這讓我想起了一首名歌,”你鼓舞了我“。它的歌詞如下:

When I am down, and, oh, my soul, so weary
When troubles come, and my heart burdened be
Then, I am still and wait here in the silence
Until you come and sit awhile with me
當我心灰意懶,哦,我的靈魂,感到多麼的厭倦;
當困難來臨時,我的心背負著沉重的負擔。
然後,我身體寂靜不動,靜心的等待,
直到你的到來,並與我小坐片刻。

You raise me up, so I can stand on mountains
You raise me up to walk on stormy seas
I am strong when I am on your shoulders
You raise me up to more than I can be
你鼓舞了我,讓我能站在群峰頂上,高瞻遠矚;
你鼓舞了我,讓我能在驚濤駭浪裡,安穩步行。
當我靠在你的肩膀上時,我感到非常堅強;
你鼓舞了我,讓我能超超越自己。

2. Buddha was asked, “What have you gain from meditation?” He replied, “Nothing!” However, Buddha said, let me tell you what I lost: Anger, Anxiety, Depression, Insecurity, Fear of Old Age and Death.”
有人問佛:“你從禪定得到什麼?” 佛回答說:“無所得!”  然後,佛陀又說: “但讓我告訴你,我失去了什麼:憤怒,焦慮,抑鬱,不安,及對老、死的恐懼。”

3. When you try to control everything, you enjoy nothing. Relax, breathe, let go, and just live. 如果你試圖控制一切,你享受不到任何事。放鬆,深呼吸,放下,以平常心過日子。
i14   i15 Continue reading

再說時間的迷思 (Myth) 與真相 (Truth)

前言: 信堅園地,有幾篇文章,對於一真法界,諸法實相,有簡潔解說。其中對於 “時間和空間是心意識所產生的假相,虛妄不實” 的解說,特別詳盡 (見此文的附錄A)。此文是因昨晚與我家賢慧夫人,信定師姐,研討此論題,所得靈感而作。信堅在此,總結前面文章所說,再舉一些實例,譬喻解說。
time1   time2
一、時間的實相
普通人對於時間觀念的認知,就是我們都是時間的奴隸,讓時間支配我們的一生。總覺得我們像一片浮葉,飄流在時間的長流裡,載浮載沉,隨波逐流,萬劫輪轉。

但明心見性者,有足夠禪定智慧,能看清時間的虛妄假相,認知時間的真面目,因而能成為時間的主人,達到自在解脫。

普通人對時間的觀念都是錯誤的見解。因此要解說時間,須先了解時間如何產生,以及人類心意識的作用,了解了時間的真相,才能脫離時間的控制。

1.1 靈界基本定律
一真法界,華嚴世界的基本運作,可簡單歸納成下面很簡單的基本定律 (或者說,基本假設) :
宇宙森羅萬象的本體,叫自性清淨圓明體。由本體起作用,萬法唯心所現,唯識所變 。一念起,宇宙森羅萬象,一時海印頓現。眾生由於無明,起心動念,念念成形,形皆有識,而有相續假相。而有時空、而有前因後果。

用放電影來譬喻解說,電影播放是每秒鐘播放24幅靜態底片畫面。每一畫面,海印頓現在銀幕上。因為放映速度太快 (每秒24張),因眼睛視膜的 “視覺暫留”,導致錯覺,以為銀幕所現人物景象,而有時間與空間的遷移,栩栩如生。真相是我們所覺知的銀幕上的活動,是相續假相,是由一張張靜態底片所組成。前面的底片是過去,正在顯現的圖片是現在,後面的底片是未來 (時間就是空間、空間就是時間)。

我們對所存在世界的一切感知,亦如是。我們的念頭導致宇宙萬法頓現,念念成形。因此有相續動相,有時間前後。我們視覺誤以為時間、動相是真實的。真相是張張不同,快速生滅相所組成。

起信論曰: “一切諸法,唯依妄念而有差別,若離心念,則無一切境界之相“。我們之所以在時間上,會有過去現在未來的分別,則是因為心中有物,也就是有一個參照事物的參考點,事物的流轉現象給我們帶來時間的觀念。 Continue reading