只有改變 (change)，才能重生 (rebirth)。窮則變，變則通，通則久。
孤鷹不褪羽，那能得高飛。蛟龍不脱皮，何以上青天。
鳳凰不浴火，怎成火鳳凰。佛不般涅槃，怎能得永生。

一、 導論
一般人都很忌諱談論死亡，更害怕面對死亡，其實有生就必定有死，所有生命自出生起，就開始邁向死亡。生死是因果定律自然的法則，一切生命都是因緣和合而生，緣生緣滅，生住異滅是三界中生命的常態。生命個體通常都要經歷出生、成長和死亡。

生是誕生、出生、入胎、再生。死是死亡、滅歿、破壞、消失、逝世、命終、生命體之死亡階段或狀態。諸蘊分離、捨棄身體、命根斷絕、呼吸停止，稱為死。任何一個個體的死亡，是維持物種延續的重要環節。新陳代謝，不斷更新，永保活力。

佛教將眾生的生死分為兩大類：
1.1分段生死：指凡夫眾生，因無明迷惑，而造業受報，輪轉於六道之中。由於每一世所招感的果報不同，而有形貌、壽命等區別。壽命有一定限度長短，受此分段身後，必有一期生命的結束。故稱分段生死。我們這個身體，從出生到死亡這是一個階段，這個階段稱為分段生死。這是從粗的方面觀察。從細的方面，人身年年、月月、日日、分秒不同，我們的細胞每天都有再生與死亡。從真相來說， 是念念成形，念念不住，剎那生滅。

1.2.變易生死：有二義: 第一是見性大菩薩，因悲願心，倒駕慈航，為度眾生，應化在世間，所示現的生死。第二是三乘聖者 (阿羅漢、辟支佛及菩薩)，已斷見思惑，跳出三界，分段生死已了，但仍未證果見性，仍未出離四聖法界。在此境界，因修道而靈性不斷提昇，煩惱迷惑漸漸斷除，證悟漸增。此種迷悟的遷移，悟境轉增，境界變遷，轉變遞進之境界，每一期皆不同，其中由前期移入後期，恰如一度生死，其變化神妙莫測，不可思議，故名變易生死。變易生死是從境界的不斷向上提昇而言。

此文主旨是 就 “鷹的重生 及 鳳凰浴火” 兩個寓言，來解說變易生死的寓意。變易生死原義是指四聖法界 [即藏教的聲聞、緣覺、菩薩、(假)佛] 靈性提昇的不同階段。在俗世間，有很多生物，除了分段生死外，也具變易生死。著名的例子，如鷹的重生，鳳凰浴火，金蟬脫殼，蝴蝶破繭而出。蛇之蛻皮，龜之去殼。

人也可在分段生死裡重生，不要低估自己內在的潛力。只要不放棄，相信自己，就可重生，就可創造新生命。請看 Youtube video: “Arthur’s Inspirational Transformation! 亞瑟的勵志轉變”！ Continue reading →