1. 導論
一切事情的發生都有它的因由，都是最好的安排。這世上没有意外。没有什麼事情的發生是偶然的！無論你遇見誰，他都是對的人。無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。
不管事情開始於哪個時刻，都是最恰當的時刻。每一件事情的發生都為了你的更高益處，每一個狀況都是成長的機會，發生的每一件事都在提供機會，讓你變得更強壯、睿智和有愛心。要相信:宇宙以完美的方式運作，從完美到完美。就像污泥對蓮花而言，並不是詛咒，而是祝福；像繭對蝴蝶而言，並不是阻力，而是助力。每一個困難和障礙，事實上都是一種隱藏的祝福，都是上天最好的安排。 Continue reading →

最近信堅一直在體悟這句偈語。當修行接近不起心、不動念，用心如鏡，沒有起心動念，也沒有妄想、分別、執著時，心如止水。雖然平時無思、無想、無住、無念(無知)，但對境看得清清楚楚，明明白白，無所不知，無所不曉。原來智慧是本有，不是由多聞多讀，而是因定得慧 (六祖是個好例證；師父常說她文詞不好，不善表達，信堅一直認定這是推托之詞，須要更上一層樓，才能突破。以後有機緣，還得向師父請教此論說)。

近半年來，信堅平時好像無所事事，腦海一片空白。但一有因緣，須要解說疑難問題，或對經句有所解說，就會下筆不停，半個鐘頭就可寫出洋洋一大篇文章。譬如敲鐘，大扣大響 (無所不知) ，小扣小響，不扣不響 (無知) 。一切法門，莫不從此法界流；一切行門，無不還歸此法界。 Continue reading →

信堅近日，因緣湊巧，拿起詩經，欲罷不能，一路念下去 (詩三百，實在太長了，孔子應多刪些)。在此再分享一篇少女春思，求愛詩之祖 “摽有梅”。

這詩可說是近代剩女的悲號。全詩藉掉落的梅子，興發遲婚女子渴望嫁人的焦慮心情。珍惜青春，渴望愛情，是中國詩歌的主題之一，以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚戀及時。今日剩女，或清高、或聰慧、或絕色、或才氣過人，皆因條件過高，眼光長在頭上。三差六錯，久久尋找不到自已一生的理想伴侶，錯過了花時，使人生徒生出無限煩惱。
記住: 天下沒有十全十美的婚姻，也沒有一個完美的人。如果有，完美的人也不一定會看上你。 Continue reading →

謹以此詩，送給未出嫁的姑娘，結婚須宜時。如桃花盛開，正是少女青春的顛峰。同時也送給一些老娘們，讓大家回憶一下，當年不可一世，大批俊男拜倒石榴裙下的往日風光。

這是詩經裡除了”關雎”之外，最有名的古詩。可說是祝賀女子出嫁的詩。男女都年輕，正當結婚的年齡（婚姻以時）。在周朝，男的超過三十歲，女的超過二十歲還沒有結婚的，就可稱之為鰥寡之人。當道德教化遍及四海之時，老百姓都相信天命，都知道妒忌心是不對的，就不會去攀比，去挑三揀四，就不會耽誤了結婚的年齡。 Continue reading →

導引是一項以肢體運動為主，配合呼吸吐納的養生方式。導引是「導引神氣，以養形魂，延年之道，駐形之術」。「吹眗呼吸，吐故納新，熊經鳥伸。

太極導引: 是將身體的九大關節，腕、肘、肩、頸、脊、腰、跨、膝，踝予以著意旋轉，而帶動全身筋骨、肌肉、經絡、內臟的屈伸蠕動來達到週身血脈通暢，消除瘀結，自我按摩的健身功效。導引是修煉者以自力引動肢體所作的俯仰屈伸運動，以鍛煉形體的一種養生術，屬氣功中之動功。道教根據 “流水不腐，戶樞不蠹”的道理，認為人體也應適當運動，通過運動，可以幫助消化，通利關節，促進血液迴圈，達到祛病延年的目的。 Continue reading →

一、導論: 此論之緣起: 這次回台，跟信深師兄一起探討下面有關因緣果報的幾個問題: (1) 在一真法界 因緣果報還存在嗎? (2)讀經、拜懺，能消除業障、消災解厄嗎? (3) 開悟之後業障就會消除嗎？ (4) 如何快速消除業障? 這短論是信堅試圖以自己所知，解說這幾個重大疑問。

佛陀一生說法都是根據真俗二諦而施施一切言教。依九界百八種心性，演三藏十二部妙法。大器，則直示一真法界，使之無住生心，以迄斷惑證真；小根， 則詳談三世因果，令其趨吉避凶，而為入道方便。世俗諦。世，遷流变化；俗，粗顯覆障，為凡夫眾生所認識的境界。凡夫眾生以粗躁的妄識，只能缘虚妄颠倒的境界，這種虚妄的境界對真諦具有覆障義。 Continue reading →