魔鬼藏在細節裡 (The devil is hidden in the details)

一、前言
我家信定師姐大學班上有一位熱心的董事長王靖宇先生,舉辦明年六月的 “英國深度旅遊”大學同學會,同學們都熱烈響應,伊媚兒天天傳個不停。近因信定師姐一個無心的回覆,引發靖宇先生談論他事業成功的一個秘訣是謹遵一個西方有名的格言: “魔鬼在細節裡 ( The devil is in the details)”, 這也是郭台銘成功的 秘訣。這個格言,看似簡單,卻有無量深廣的含義。信堅在此,詳加分解。班門弄斧,還望諸大德,不吝批評指教。

二、魔鬼藏在細節裡
此句的含義是,提醒人們不要忽略細節,往往是一些你不注意的、隱藏的細節,最終產生了巨大的(不利的)影響。[Devil(魔鬼)是指會帶來不利後果的因素。]

細節中透現出來的就是你對事物認識的深廣度。對於同一語言文字,各人隨其靈性階層,有不同深淺的解說,導致運作細節、步驟不同,而有不同結論;結果。

不注重細節的人,是對事物只有膚淺的認識,往往會作錯誤的判斷,而誤入歧途。最易被漠視的,往往就是那些看似簡單、容易、瑣碎的事情。其實反過來看,能夠把簡單的事情天天做好就是不簡單。把大家公認的非常容易的事情,非常認真地做好它,就是不容易。 Continue reading

溪流與沙漠的對話: 跨越生命中的障礙,不要怕改變。

Dialogue between a stream and the desert: Cross the barriers of life and don’t be afraid to change.

一、 前言 (Preface)
This article is written by a Sophie traveling monk. He uses the metaphor (fable) of “the dialogues between the desert and a stream” . The desert teaches a small river how to cross a vast desert. This metaphor contains a very deep life and enlightening philosophy. If you are able to understand this fable, every obstacle in life can be easily resolved. 此文是一位蘇菲遊方僧侶的 一首 <沙土之歌>。他以 “溪流與沙漠的對話” 的譬喻 (寓言),教導小河流如何跨越大沙漠。如果能瞭解了其中的小道理,就可運用無窮,凡事迎刃而解。

In the same way, it also teaches practitioners how to transcend beyond all limits. Serious spiritual practitioners are then able to learn how to enter “the door without a door”, and become enlightened. 同理,它也教導修行人,如何百尺竿頭,更進一步。普賢行者,如何進入無門關,見性成佛。[ “無門”是如何進入 “空性”的法門,也是如何明心見性的法門]。

This article is written in English with Chinese translation. I hope it will be able to transform your life, and live happily everafter. 信堅在此以中英對照介紹此文,希望它能轉變你的 一生。 Continue reading

謹防假冒,略論 “詭辯”。

一、前言
信堅年輕時,同學間流行著一句話: “謹防假冒“。當年民生窮困,年輕女孩,大都營養不良。凡是看起來大胸脯的,都是帶著大胸罩,看來性感,都是騙人的。”謹防假冒” 也變成了 “胸罩 (brassiere) ” 的代名詞。用這名詞來解說 “詭辯“,相當合適。

亞里斯多德認為,詭辯就是以「說服論證的外觀,取代說服論證,並且巧用情緒誘導及人格彰顯的過程,進而說服對手」。這種使用詭辯的說服方式,被亞里斯多德稱為「偽說服技術」。而偽說服技術若是被拿來濫用,是足以瞞天過海、八面玲瓏、欺瞞他人的。所以若要不被他人欺瞞,那就要有智慧看透「偽說服技術」,不讓自己成為詭辯下的犧牲品。
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詭辯在古希臘及春秋戰國時期的說客,相當流行。以假亂真,相當可怕。兩千多年來,這種辮論技巧,常被世智辯聰、營利為主的商人所應用。眾生無知,常受欺騙,而不知不覺。尤其在現代的民主政治,政客們靠辯論和演講技巧,顛倒是非,攻擊對手,贏得選票,是常見之事。唯有提高個人靈性階層,增長智慧,才能識破這種詭辯。

此文的主旨,是描述一般詭辯的伎倆,讓大家提高警覺,不落入圈套,也盡量不施用這技倆,詭辯有效但有限。「會說的不如會聽的。詭辯有效,但有限。巧詐不如拙誠,千般巧計不如本份為人。」真心誠意,老實做人,才能過真正過快樂解脫的人生。正統哲學不會把詭辯學派當一回事,因為這學派在哲學的整體脈絡上還真沒提出什麼重要概念。 Continue reading

Arthur’s Inspirational Transformation! 亞瑟鼓舞人心的轉變!

一、緣起
兩年半前 (January 8, 2016),信堅張貼了一篇自己覺得相當好的文章,”略論鷹的重生 鳳凰浴火 生死涅槃 的寓意“,但相當失望,很少讀者點擊看此文。近幾天突然讀者暴增,因此信堅又回頭看自己到底寫了甚麼。同時也發現裡面有個寶藏,被信堅輕忽帶過。實在罪過。

該文導論裡提及,鷹可重生,人也可在分段生死裡重生,不要低估自己內在的潛力。只要不放棄,相信自己,就可重生,就可創造新生命。其中,介紹 一個相當棒的Youtube 影片 (點擊藍色標題,即可觀看) : “Arthur’s Inspirational Transformation! 亞瑟的勵志轉變”。被信堅輕忽帶過,沒有中文介紹或翻譯。信堅在此,重新挖出這寶藏,加以中文翻譯及註解。希望對讀者的勵志人生,有所助益。

二、影片內英文字幕的中譯
For 15 years, Doctors told me, I would never walk unassisted again. I accepted this as fact.
過去15年來,所有的醫生都告訴我,我永遠不會再站立行走。 我也接受這個事實。

I was a 47- years-old disabled veteran… And I had basically given up.
我是一名47歲的殘疾退役軍人…而且我根本上,也自暴自棄了。 Continue reading

友誼萬歲 ! 友誼天長地久!

祝福朋友們,身體健康,事事順利,快樂如神仙。
Long Live Friendship! 友誼萬歲 ! 友誼天長地久!

莫道平日少音信,天長地久一顆心。
雖然平時少聯繫無音信,但真誠的朋友,彼此心照不宣。你我的友誼,
就像碧水、青山、蒼天,自然渾成、幽深永雋,地久天長。

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青山不墨千秋畫;綠水無弦萬古琴。
青蔥的山嶺,是一幅千年不腐、不著筆墨的山水畫卷;
綠瑩瑩的流水,是一具萬年常響、無需絲弦的悠揚古琴。
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摯友無言一顆心,蒼天不老百年情。
情深義厚,心領神會,口中無言,而不盡千言萬語,一切盡在不言中。

鳶飛魚躍藏真趣,綠水青山是道圖。青山常在,綠水長流。
老鷹在天空飛翔,魚在水中騰躍,萬物任其天性而動,各得其所。青山綠水,
山光水景,自然美麗。春城無處不飛花,人間無處不天堂,處處是世外桃源。

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天籟之音 Celtic Woman – 《You Raise Me Up 》你鼓舞了我!
[點擊藍色標題,可到 YouTube 聽賞天使女伶,天籟之音]
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《菜根譚》精華淺釋 (二)

急流勇退,與世無爭。(155)
謝世當謝於正盛之時,居身宜居於獨後之地 (功成、名遂、身退)。謝事:謝絕世事。指引退。居身:自身的居所。獨後:不與人爭而居後。當事業全盛的時候,最好能夠急流勇退,不但自己能愉快的全身而退而且使人追慕惋惜。置身要居於與世無爭的地位,才是處事安全之道,受人尊重之根源。古語云:「功成身退。」這是君子之教,當事業全盛時期能毅然引退,自己意足,他人也羨慕不已。平時置身的場所應當選擇與世無爭的地位,這樣去做,不但是自己安全,就是他人也不會嫉妒,實在是「明哲保身,受人尊敬」的好方法。

春風育物,朔雪殺生。
念頭寬厚的,如春風煦育,萬物遭之而生;念頭忌刻的,如朔雪陰凝,萬物遭之而死。煦育:化育;撫育。煦,溫暖。忌刻:猜忌刻薄。朔雪:北方的雪。心胸寬大溫厚的人,好像春風一樣,禽獸草木都受他的和暖之氣吹育,而欣欣向榮,人們都願意與他親近。反之,性情殘忍、刻薄多疑的人,如同秋霜,草木接近沒有不枝枯葉脫,這樣的人還有誰敢和他接近呢?所以,「待人接物」應當如春風之和,而不當知秋氣之肅殺。

心虛意淨,明心見性。
心虛則性現,不息心而求見性,如撥波覓月;意淨則心清,不了意而求明心,如索鏡增塵。心虛:內心空明無雜念。息心:停止思慮。見性:悟徹清淨的佛性。撥波覓月:即水中撈月,形容虛無飄渺,求而不得。意淨:意念純淨。不了意:意念不能看破。索鏡增塵:在滿佈灰塵的鏡前照自己的顏面。

心、 性、意三者俗語叫做「心」,但其實有點區別,「性」就是萬物之性,也可以叫「天性」,只有徹悟的人才能夠照見本性。所謂「心念」也就是本性的作用,所謂 「意識」也就是心的馳聘與奔走。本性好比是主人,心念是經紀人,意識是受命的夥計。這三種東西雖然在人身裡面發生作用,結果仍然要看主人的本性。當心中空寂一事也不想的時候,就會顯露出本性來。假如善惡是非、取捨憎愛的各種念頭不能熄滅而想要徹見本性,那宛如「鏡中看花,水裡撈月」,是絕不可能的事。當意識淨化,不被妄想與煩惱污染的時候,心念自然澄清了,假如意識不清而妄想尋求心念的清明,那就恰如在有塵污的鏡子上面想要見出鏡子的光明,也是絕不可能的事,因此悟道見性,必須先明瞭心念,明瞭心念必須先清淨意識。 Continue reading

《菜根譚》精華淺釋 (一)

前言:
菜根譚的作者隱君子「洪自誠」,明代人,號「還初道人」。當時社會局勢十分混亂,他對於功名吉田貴看得很淡泊,專心埋首於著述。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等,絕不是一般學者如膠柱鼓瑟或侈言清談者流所可比擬。

他精通儒、釋、道,尤其是對佛法有特別了悟,能以淺顯的文字,描述甚深佛法,可能是一位隱姓埋名的證道者。他能引用各教的教義詞句精華,可說是一部徹研三教真理的結晶。作者不但把三教的思想化為己有,更把三教的道理,以優美的文詞,平易地闡述出來,使人讀了咀嚼玩味,體會其中困苦艱辛的經驗、清冷淡泊的趣味,對於人的正心、修身、養性、 育德,有不可思議的潛移默化力量。這書是一部萬古不易、教人化世的聖典。作者的一言一語都含義深遠,字句雖是片斷的,卻很能警世感人,真正是一本有益於世道 人心的書籍。

《菜根譚》共分上、下二集,上集有二百二十五則,下集有一百三十五則,共計三百六十則;正適合一日一則。體裁是隨筆,也有人視作「語錄」,其根本思想是中國的思想、儒教的現實主義、老莊的玄旨,以及佛教的道法,所謂三教合一,集結儒、釋、道各派的精華,冶於一爐,誠為曠古稀世之奇箴寶訓。

此文是四年前信堅園地剛開張時所寫的第一篇文章。當時信堅花費了約一個星期,整理全文及其解說,頁數相當多 (一百多頁)。為便利讀者,在此特別挑出其中精華111則,加以淺解。現在重貼此文,分成兩集。第一集包括前 155 則裡的精華選譯。第二集包括160 至 360 間的精華選譯。希望它對你們進德修業,待人處世有所幫助。希望大家能聞到其中的 芬多精 “(Phytoncide)” 香味,顏顏師姐應開心了。 Continue reading

黃石公的智慧哲理 (一) : 懷器在身,乘勢而行,待時而動。

一、前言
信堅此文論述古聖先賢所說,成大功、立大業、明哲保身 的基本法則: “懷器在身,乘勢而行,待時而動”。此文 以黃石公《素書》為主。闡述乘勢待時,是事業成功的重要因素。即使有了智慧,有了基礎,還是要乘勢而行,待時而動。此即《孟子·公孫丑上》所說:『雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。』

讀秦漢史者,對 “黃石公圯橋授書張良”,這一噲炙人口的歷史典故,當甚為熟悉,但知其內涵者,卻少知又少。有幾人讀過 黃石公 的素書?了知其內涵? 由中受益?  以此,信堅今早草寫此文,介紹素書第一章,第二節,讓大家了解此書的寶貴,有時間可瀏覽一下。

二、關於 黃石公《素書》的歷史典故
黃石公(約公元前292年 – 前195年),秦漢時隱士,別稱圯上老人。張良(公元前250年-前185年),字子房,封為留侯,諡號文成,與蕭何、韓信共稱漢初三傑。
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黃石公圯橋授書於張良,張良靠這部《素書》,興劉滅項,功成身退。用之修身,可以明志益壽;用之治國,可以位極人臣;用之經商,可以富埒王侯;用之軍事,可以百戰百勝。

《黃石公素書》六篇,原文只有六章132句,1336字,詞句也不十分難懂,但每句話的內蘊卻異常豐富、深邃。《素書》是一本天下奇書,世人欲成大功、立大也者,不可不讀。書中效法天道地道,以格言形式表述的最高智慧。

黃石公得子房而傳之,子房不得其傳而葬之。後五百餘年而盜獲之,自是《素書》始傳於人間。張良靠這部《素書》興劉滅項,功成身退。但張良只用了《素書》中一些殘渣餘唾,就推翻了秦王朝,打敗了項羽,輔佐劉邦統一了天下,如果能領會其中的精華奧義,進而有所發揮,靈活運用,那會是一種什麼樣的景象呢? Continue reading