《菜根譚》精華淺釋 (二)

急流勇退,與世無爭。(155)
謝世當謝於正盛之時,居身宜居於獨後之地 (功成、名遂、身退)。謝事:謝絕世事。指引退。居身:自身的居所。獨後:不與人爭而居後。當事業全盛的時候,最好能夠急流勇退,不但自己能愉快的全身而退而且使人追慕惋惜。置身要居於與世無爭的地位,才是處事安全之道,受人尊重之根源。古語云:「功成身退。」這是君子之教,當事業全盛時期能毅然引退,自己意足,他人也羨慕不已。平時置身的場所應當選擇與世無爭的地位,這樣去做,不但是自己安全,就是他人也不會嫉妒,實在是「明哲保身,受人尊敬」的好方法。

春風育物,朔雪殺生。
念頭寬厚的,如春風煦育,萬物遭之而生;念頭忌刻的,如朔雪陰凝,萬物遭之而死。煦育:化育;撫育。煦,溫暖。忌刻:猜忌刻薄。朔雪:北方的雪。心胸寬大溫厚的人,好像春風一樣,禽獸草木都受他的和暖之氣吹育,而欣欣向榮,人們都願意與他親近。反之,性情殘忍、刻薄多疑的人,如同秋霜,草木接近沒有不枝枯葉脫,這樣的人還有誰敢和他接近呢?所以,「待人接物」應當如春風之和,而不當知秋氣之肅殺。

心虛意淨,明心見性。
心虛則性現,不息心而求見性,如撥波覓月;意淨則心清,不了意而求明心,如索鏡增塵。心虛:內心空明無雜念。息心:停止思慮。見性:悟徹清淨的佛性。撥波覓月:即水中撈月,形容虛無飄渺,求而不得。意淨:意念純淨。不了意:意念不能看破。索鏡增塵:在滿佈灰塵的鏡前照自己的顏面。

心、 性、意三者俗語叫做「心」,但其實有點區別,「性」就是萬物之性,也可以叫「天性」,只有徹悟的人才能夠照見本性。所謂「心念」也就是本性的作用,所謂 「意識」也就是心的馳聘與奔走。本性好比是主人,心念是經紀人,意識是受命的夥計。這三種東西雖然在人身裡面發生作用,結果仍然要看主人的本性。當心中空寂一事也不想的時候,就會顯露出本性來。假如善惡是非、取捨憎愛的各種念頭不能熄滅而想要徹見本性,那宛如「鏡中看花,水裡撈月」,是絕不可能的事。當意識淨化,不被妄想與煩惱污染的時候,心念自然澄清了,假如意識不清而妄想尋求心念的清明,那就恰如在有塵污的鏡子上面想要見出鏡子的光明,也是絕不可能的事,因此悟道見性,必須先明瞭心念,明瞭心念必須先清淨意識。 Continue reading

《菜根譚》精華淺釋 (一)

前言:
菜根譚的作者隱君子「洪自誠」,明代人,號「還初道人」。當時社會局勢十分混亂,他對於功名吉田貴看得很淡泊,專心埋首於著述。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等,絕不是一般學者如膠柱鼓瑟或侈言清談者流所可比擬。

他精通儒、釋、道,尤其是對佛法有特別了悟,能以淺顯的文字,描述甚深佛法,可能是一位隱姓埋名的證道者。他能引用各教的教義詞句精華,可說是一部徹研三教真理的結晶。作者不但把三教的思想化為己有,更把三教的道理,以優美的文詞,平易地闡述出來,使人讀了咀嚼玩味,體會其中困苦艱辛的經驗、清冷淡泊的趣味,對於人的正心、修身、養性、 育德,有不可思議的潛移默化力量。這書是一部萬古不易、教人化世的聖典。作者的一言一語都含義深遠,字句雖是片斷的,卻很能警世感人,真正是一本有益於世道 人心的書籍。

《菜根譚》共分上、下二集,上集有二百二十五則,下集有一百三十五則,共計三百六十則;正適合一日一則。體裁是隨筆,也有人視作「語錄」,其根本思想是中國的思想、儒教的現實主義、老莊的玄旨,以及佛教的道法,所謂三教合一,集結儒、釋、道各派的精華,冶於一爐,誠為曠古稀世之奇箴寶訓。

此文是四年前信堅園地剛開張時所寫的第一篇文章。當時信堅花費了約一個星期,整理全文及其解說,頁數相當多 (一百多頁)。為便利讀者,在此特別挑出其中精華111則,加以淺解。現在重貼此文,分成兩集。第一集包括前 155 則裡的精華選譯。第二集包括160 至 360 間的精華選譯。希望它對你們進德修業,待人處世有所幫助。希望大家能聞到其中的 芬多精 “(Phytoncide)” 香味,顏顏師姐應開心了。 Continue reading

黃石公的智慧哲理: 懷器在身,乘勢而行,待時而動。

一、前言
信堅此文論述古聖先賢所說,成大功、立大業、明哲保身 的基本法則: “懷器在身,乘勢而行,待時而動”。此文 以黃石公《素書》為主。闡述乘勢待時,是事業成功的重要因素。即使有了智慧,有了基礎,還是要乘勢而行,待時而動。此即《孟子·公孫丑上》所說:『雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。』

讀秦漢史者,對 “黃石公圯橋授書張良”,這一噲炙人口的歷史典故,當甚為熟悉,但知其內涵者,卻少知又少。有幾人讀過 黃石公 的素書?了知其內涵? 由中受益?  以此,信堅今早草寫此文,介紹素書第一章,第二節,讓大家了解此書的寶貴,有時間可瀏覽一下。

二、關於 黃石公《素書》的歷史典故
黃石公(約公元前292年 – 前195年),秦漢時隱士,別稱圯上老人。張良(公元前250年-前185年),字子房,封為留侯,諡號文成,與蕭何、韓信共稱漢初三傑。
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黃石公圯橋授書於張良,張良靠這部《素書》,興劉滅項,功成身退。用之修身,可以明志益壽;用之治國,可以位極人臣;用之經商,可以富埒王侯;用之軍事,可以百戰百勝。

《黃石公素書》六篇,原文只有六章132句,1336字,詞句也不十分難懂,但每句話的內蘊卻異常豐富、深邃。《素書》是一本天下奇書,世人欲成大功、立大也者,不可不讀。書中效法天道地道,以格言形式表述的最高智慧。

黃石公得子房而傳之,子房不得其傳而葬之。後五百餘年而盜獲之,自是《素書》始傳於人間。張良靠這部《素書》興劉滅項,功成身退。但張良只用了《素書》中一些殘渣餘唾,就推翻了秦王朝,打敗了項羽,輔佐劉邦統一了天下,如果能領會其中的精華奧義,進而有所發揮,靈活運用,那會是一種什麼樣的景象呢? Continue reading

13 Laws of Karma That Will Change Your Life 十三條可改變人生的業力法則 – 西洋版 中英對照

一、前言
我家的信定師姐,是新時代 (New Age) 叢書的專家,尤其對賽斯 (Seth)及昴宿星人 (Pleiadians)的書籍,無所不讀。近日轉讀威爾科克 (D. Wilcock) 的新書, “同時性之鑰” (The Synchronicity Key),講說同時性論證 (即佛經所說的感應、萬物一體論)、業力、轉世再生、歷史重演。不過這些論說,都是講俗諦、六道輪迴。

她每讀過之後,都將書放在我書桌上。我則來者不拒,每件事情的發生,都有其因由,都是學習的機會。因此都會上網查查簡短介紹,稍加了解。這次也不例外,在搜查 Karma (羯磨,業力) 的英文介紹時,驚奇的發現,洋人對此 Karma 的解說,相當廣泛、深入、正確。

我們普通對 Karma 的認知,是依佛經所講的因果報應,主要是從果報上說的。但洋人卻是從造作 (因上) 說的。信堅在此,以中英對照,介紹這業力 (Karma) 的新觀念。
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二、Karma (羯磨、業力) 的定義
Karma is the Sanskrit word for action. It is equivalent to Newton’s third law of Physics: ‘For every action there is a reaction’. When we think, speak or act we initiate a force that will react accordingly. This returning force maybe modified, changed or suspended, but most people will not be able eradicate it.
羯磨是梵語 karman 的音譯。意譯為“業力”,指身、口、意三業的造作 (包括心念與行動)。正在造作的時候叫業。業發生後,不會消除,它將引起報應。它有如牛頓的物理學第三定律:“對於每一個造作,都有反作用”。就像山谷回響。萬物一體,互相感應。當我們思考,說話或行動時,我們會啟動一個力量,並相應地作出反應。這種迴旋力可能被修改,改變或暫停,但永遠被儲存在宇宙的共同意識裡,不能根除。 Continue reading

勵志銘言: 再試一次

一、緣起
今早,愚墨師兄送來尼克‧胡哲 “再試一次” 的銘言。信堅將之張貼,並附上感言。
尼克‧胡哲 (1982- ) 是出生澳洲的勵志演說家及作者,他出生就沒有四肢,他的演講題材圍繞在殘疾、希望及人生的意義。

“If I fail, I try again, and again, and again. If you fail, are you going to try again? The human spirit can handle much worse than we realize. It matters HOW you are going to FINISH. Are you going to finish strong?” — Nick Vujicic
「如果我失敗,我會再試一次,再試一次,再試一次。如果你失敗,你會再試一次嗎?人的心靈可以應付比我們所知更壞許多的事,重要的是你將如何走完。」
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二、每失敗一次,就告訴自己;「再試一次。」
成大功立大業的人,並不是因為他們是天才,而是因為他們每失敗一次,就告訴自己;「再試一次。」相信問題是可以迎刃而解的。

失敗是成功之母,恆心、毅力是致勝的秘訣。從失敗中求取經驗和教訓,將失敗的絆腳石轉變成邁向成功的墊腳石。

遇到挫敗時,就再試一次,成功就會在不遠處,向你招手。人生最大的失敗是放棄,最大的成功是,不斷失敗後的堅守。馬雲說:放棄就是最大的失敗。經歷許多磨難、委屈、不爽,你才知道什麼叫堅強。比別人多勤奮一點、多努力一點、多一點理想,這就是你的職責。 Continue reading

人生哲理 勵志散文 十四則

一、青春不是年華 Youth is not a time of life
信堅首先介紹,Samuel Ullman (塞繆爾·厄爾曼) 所寫的一篇散文《Youth》(青春) 的中英對照版,供我們這輩,年過花甲的老年人,永保青春, 自勉勵志之用。 

塞繆爾·厄爾曼 (1840-1924), 美國作家,1840年生於德國,兒時隨家人移居美國,定居伯明翰,經營五金雜貨。跟信堅一樣,年屆70,才開始寫作。
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他的散文《青春》,因麥克阿瑟將軍的喜愛而出名。第二次世界大戰期間,麥克阿瑟與日軍角逐於太平洋時,將此文鑲於鏡框,擺在寫字台上以資自勉。

Youth is not a time of life; it is a state of mind. It is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions. It is the freshness of the deep springs of life.
青春不是年華,而是一種心境。它並不是指紅潤的面頰、透紅的嘴唇和靈便的腿腳,而是指堅強的意志、豐富的想像和炙熱的情感,它是指生命的源頭活水的清澈常新。 Continue reading

人生感悟 The Best Philosophy in life

1. 《龜雖壽》曹操
神龜雖壽,猶有竟時;螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。
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神龜雖壽千年,但還是有終了的時候。螣蛇儘管能乘霧飛行,終究也會死亡化為土灰。但年老的千里馬,雖然被養在馬棚裡,它的雄心壯志,仍然是在馳騁千里。有遠大志向的壯士,雖然已到了晚年,但其奮發思進的雄心,却永遠不會止息。人的壽命最後總要有終結的一天,但壽命的長短,不僅決定於天,還是掌握在各人自己的手中。如果既能注意物質上的保養,又有適當的精神調劑,也是可益壽延年。

2. 執子之手,與子偕老。
如花美眷,漸逝韶華,似水流年;心若磐石,過眼雲烟。于是承諾,于是奢望,
執子之手,與子偕老。
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3. 什麼是真懂?
If you can’t explain it simply, you don’t understand it well enough.
一件事或一個道理,如果你不能用自己的語言簡潔的解釋清楚,就表示你仍然對它了解不夠深廣。— 愛因斯坦 Continue reading

嘉言錄 第四集

信堅在此,送上二十一句讓人深省的話,希望它們對你的認識人生,提高靈性階層有所助益。請點擊 “Great Quotes Part 4” 觀看此文的 power point show.
[附註: 點擊所附標題,可看 嘉言錄第一集嘉言錄第二集嘉言錄第三集。]

1. 每天算算你說過幾次你的輝煌過去,你的現在努力與成就,及未來的夢想。過去已逝,如夢幻泡影。已不存在的過去,有如白日夢。懷念過去,表示現在的你正在退化中。忘掉過去,活在當下 (moment)。只有當下 (此時此刻) 才是真正屬於自己的。
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2.每 天算算你說過幾次,我不會、我不知道、我不懂。這表示你的人生,停留在同一地點打轉,沒有向前邁進一步。每個嬰孩都是從什麼都不會,什麼都不懂中成長的,他跌倒了又站起來,仍然面帶笑容。凡事多找方法,少找藉口,強者都是含淚奔跑的人!

3. 每天算算你讚賞過別人幾次,批評過別人幾次。如果你從不讚賞別人,表示你的驕傲、虛榮心相當重。如果你常批評別人,表示你的嫉妒心、分別心相當重。

4. 一個不懂正確養生的人,藥吃得再多,醫院設備再好,都解決不了身心健康的問題;要想改變一切,首先要改變自己!一念到天堂,一念下地獄。你心在哪,成就就在哪!

5. 只專看事物的外在顯然因素,而不知前因後果,人類將永遠停留在無知的狀態,無法擺脫困苦。唯有提高靈性,增長智慧,才能認識事實真相,才能真正解決問題。

6. 許多人認為必須等到某時或某事完成之後再採取行動。明天我就開始運動;明天我就會對他好一點;下星期我們就找時間出去走走;退休後,我們就要好好享受一下。然而,生活總是一直變動,環境總是不可預知,在現實生活中,各種突發狀況總是層出不窮。活在當下,行動在當下。 Continue reading